ประวัติของมิชชันนารีในสเปนใหม่เห็นได้ชัดว่าเริ่มต้นด้วยการเข้ามาของชาวยุโรปในสเปนใหม่ ในความหมายที่เข้มงวดคำว่าภารกิจหมายถึงงานที่พวกเขาต้องทำโดยเป็นส่วนหนึ่งของพันธะสัญญาหรืองานที่ได้รับมอบหมาย
ในสถานการณ์เม็กซิกันอันกว้างใหญ่ภารกิจของนักบวชค่อนข้างซับซ้อน: การเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ของคนพื้นเมืองหลายพันคนโดยวิธีการให้คำสอนภายในโครงการที่ยิ่งใหญ่ซึ่งในขั้นต้นอนุญาตให้คำสั่งทางศาสนาของคริสเตียนที่เพิ่งเข้ามาใหม่แจกจ่ายในภูมิภาคที่พวกเขาอยู่ เร่งด่วนกว่าที่จะปฏิบัติภารกิจในการประกาศข่าวประเสริฐ สำหรับนักบวชอาณาเขตนั้นกว้างขวางไม่เป็นที่รู้จักและในหลาย ๆ กรณีก็ดุร้ายและไม่เอื้ออำนวยนอกเหนือจากการต่อต้านของกลุ่มชนพื้นเมืองที่ปฏิเสธที่จะยอมรับพวกเขาหลักคำสอนและผู้พิชิตก็เหมือนกัน ในการนี้ต้องเพิ่มความยากลำบากอย่างมากที่นักบวชมีในการเรียนรู้ภาษาของภูมิภาคต่างๆที่พวกเขาต้องทำงาน
งานเผยแพร่ที่ยิ่งใหญ่เริ่มต้นโดยฟรานซิสกันตามด้วยโดมินิกันออกัสติเนียนและเยซูอิต ครั้งแรกที่มาถึงดินแดนเม็กซิกันในปี 1524 และในอีกไม่กี่ปีพวกเขาก็บรรลุรากฐานของวัดและคอนแวนต์อันเป็นผลมาจากการก่อตั้งภารกิจแรกในเกือบทั้งหมดในภาคกลางและบางส่วนของตะวันออกเฉียงใต้ของสาธารณรัฐแม้ว่าในภายหลังพวกเขาจะต้องแบ่งส่วนของพวกเขา ดินแดนร่วมกับชาวโดมินิกันซึ่งเดินทางมาถึงสเปนใหม่ในปี 1526 โดยเริ่มต้นกิจกรรมทางศาสนาในโออาซากาเกร์เรโรเชียปัสมิโชอากังและมอเรโลส
ในส่วนของพวกเขา Augustinians มาถึงในปี 1533 และภารกิจของพวกเขาครอบคลุมบางส่วนของรัฐในปัจจุบันของเม็กซิโก, Hidalgo, Guerrero และบางพื้นที่ของ Huasteca
สมาคมของพระเยซูปรากฏตัวในปลายปี 1572; แม้ว่าตั้งแต่เริ่มแรกงานของพวกเขาอุทิศให้กับการศึกษาโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวัยเด็กพวกเขาไม่ได้ละเลยงานเผยแพร่ศาสนาในสถานที่ที่เพิ่งเริ่มต้นและยังไม่ได้รับการคุ้มครองโดยคำสั่งทางศาสนาอื่น ๆ ดังนั้นพวกเขาจึงเดินทางมาถึงกวานาวาโตซานหลุยส์โปโตซีและโกอาวีลาได้ค่อนข้างเร็วและต่อมาก็แผ่ขยายไปทางเหนือถึงบาฮาแคลิฟอร์เนียโซโนราซีนาโลอาชิวาวาและดูรังโก
ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบเจ็ดฟรานซิสกันโดยได้รับอนุญาตจากพระเห็นได้ก่อตั้งวิทยาลัยผู้เผยแพร่ศาสนาของผู้เผยแผ่ศาสนาแห่ง Propaganda de Fide (หรือการเผยแผ่ความเชื่อ) ด้วยเหตุนี้จึงพยายามให้แรงกระตุ้นใหม่ในการเผยแผ่ศาสนาและเตรียมมิชชันนารีเพื่อเพิ่มความพยายามเป็นสองเท่าใน ดินแดนทั้งหมดของสเปนใหม่ ดังนั้นโรงเรียนของQuerétaro, Zacatecas, Mexico, Orizaba และ Pachuca จึงถูกเปิดขึ้นพร้อมกับอีกสองโรงเรียนใน Zapopan และ Cholula
ต่อมาหลังจากการขับไล่นิกายเยซูอิตออกจากดินแดนแห่งชาติในปี พ.ศ. 2310 ก็อนุญาตให้ชาวฟรานซิสกันเข้ายึดฐานรากที่ตั้งขึ้นทางตอนเหนือและพวกเขายึดครองอัลตาแคลิฟอร์เนียนอกเหนือจากบางส่วนของโกอาวีลานูเอโวเลออนทาเมาลีปัสเท็กซัสนิวเม็กซิโก และแน่นอนว่าเป็นส่วนหนึ่งของเซียร์รากอร์ดาที่พวกเขาร่วมกับบาฮาแคลิฟอร์เนียร่วมกับชาวโดมินิกัน
ในบางสถานที่ประเพณียังคงดำเนินต่อไปเพื่อเรียกงานเผยแผ่ไปยังมูลนิธิเหล่านั้นที่สร้างขึ้นโดยนักบวชในงานประกาศข่าวประเสริฐที่ยาวนานและเจ็บปวดของพวกเขา หลายคนหายตัวไปเพื่อหลีกทางให้กับวัดและคอนแวนต์ที่มีชื่อเสียงซึ่งยังใช้เป็นจุดเริ่มต้นในการไปยังสถานที่ใหม่ ๆ เพื่อเผยแพร่ศาสนาคาทอลิก คนอื่น ๆ ยังคงถูกปล่อยให้เป็นประจักษ์พยานใบ้ของการจลาจลของชนพื้นเมืองที่นองเลือดหรือเป็นความทรงจำที่ซื่อสัตย์เกี่ยวกับภูมิศาสตร์ที่ไม่เชื่องที่แม้แต่ความเชื่อก็ไม่สามารถสยบได้
สิ่งที่ผู้อ่านจะพบในไฮเปอร์เท็กซ์นี้ อินทิกรัลที่ไม่รู้จักของเม็กซิโก ในเส้นทางของภารกิจเป็นส่วนที่เหลือของประวัติศาสตร์ซึ่งบางครั้งก็เกี่ยวพันกับตำนานและแม้แต่วีรบุรุษ นอกจากนี้คุณยังจะได้พบกับวัสดุที่เหลืออยู่ของงานไททานิกที่ดำเนินการโดยผู้ชายจำนวนหนึ่งซึ่งมีวัตถุประสงค์เพียงอย่างเดียวคือสอนศาสนาของพวกเขาให้กับคนอื่น ๆ อีกมากมายที่ไม่รู้วิธีเรียนรู้ งานที่นักวิจารณ์และนักประวัติศาสตร์ตัดสินในหลาย ๆ ด้านและจากหลายมุมมองแม้ว่าจะไม่มีใครสามารถปฏิเสธภาระทางจิตวิญญาณและศิลปะอันมหาศาลที่คนเหล่านี้ทิ้งไว้ข้างหลังในดินแดนที่ยังคงจดจำความรู้สึกอันสูงส่งของพวกเขาได้
