เรียนรู้เกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของงาน Fleet Fair ซึ่งจัดขึ้นใน Xalapa เป็นครั้งแรกในปี 1721
เมาริซิโอรามอส
แน่นอนผลิตภัณฑ์ที่นำเสนอโดยพ่อค้าเรือเดินสมุทรซึ่งขายเพื่อแลกกับ "เงินที่มีมูลค่าต่ำกว่าโดยเจตนา" นั้นต้องทำโดยส่วนใหญ่ด้วยความต้องการที่หลากหลายของประชากรชาวสเปนและชาวครีโอลซึ่งฝากไว้ในการซื้อกิจการของพวกเขาแม้ว่า มีคุณภาพต่ำและราคาสูงเป็นการยืนยันถึงความแตกต่างและอันดับทางสังคม ตัวอย่างเช่นเครื่องชงกาแฟเชิงเทียนมีดโกนกรรไกรหวีไพ่สบู่น้ำสีถุงน่องถักและเลกกิ้ง หัวเข็มขัด, ผ้าแพรแข็ง, ผ้าปูที่นอน, หิ้ง, ตาข่ายและผ้าพันคอดอกไม้, มัสลิน, แชมเบรย์; เย็บปักถักร้อยของโฮลันบาติสตามัดราสและบาลาซอร์เข็มขัดผ้าไหมและผ้าซาตินมาร์เซย์สีคาร์แรนคลาจากอินเดีย ผ้าฝ้ายและผ้าห่มและลูกไม้ของเยอรมันจาก Flanders ลูกไม้ฝรั่งเศส Emeties และ Mamodies เป็นองค์ประกอบสำคัญของเครื่องแต่งกายที่สะท้อนถึงชนชั้นทางสังคมของพวกเขาแม้ว่าในหลาย ๆ ครั้งเสื้อผ้าเทิร์นโค้ตจากกางเกงจะเข้าไปในตู้เสื้อผ้าของลูกครึ่งบางคน
สำหรับกิจกรรมการขุดที่มีมูลค่าสูงจะมีการซื้อพลั่วเวดจ์บิตและบาร์ เครื่องมือเหล่านี้มีความสำคัญอย่างยิ่งในพลวัตของแรงงานในเหมืองโดยใน "กฎหมายสำหรับรัฐบาลของเหมือง Pachuca และ Real del Monte" ซึ่งก่อตั้งโดย Don Francisco Javier Gamboa (1766) ได้ก่อตั้งขึ้น: "... ฉันจะอ้างว่าคุณสูญเสียจุดสูงสุดหรือลิ่มที่เป็นตำแหน่งของคุณค่าใช้จ่ายที่แน่นอนของคุณจะลดลงจากเงินเดือนของคุณ ... "
สำหรับกิลด์ที่แตกต่างกันเช่นของช่างไม้มีการซื้อ adzes เซาะและใบเลื่อย สำหรับ stonemasons: escodas, augers; สำหรับช่างตีเหล็ก: เหล็กเป็นแท่ง, แกะสลัก, ตอกและแบน, ทั่ง, ค้อนของปลอมและหินและสิ่ว
ห้ามปลูกเถาวัลย์ในนิวสเปนจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องได้รับท่อ, ท่อครึ่งและไวน์แดง, ชาคาลี, อะโลก, เยเรซาโนและมาลากาจากกองยาน และเพื่อเป็นการยืนยันถึงรสชาติแบบสเปนในมื้ออาหารที่ไม่จำเป็นและรสชาติของลูกครึ่งจึงมีการซื้อถังส่วนผสมเช่นลูกเกดเคเปอร์มะกอกอัลมอนด์เฮเซลนัทพาร์เมซานชีสชาซิน่าแฮมและโชริโซเหยือกน้ำมันและน้ำส้มสายชู ผลิตภัณฑ์ทั้งหมดเหล่านี้เนื่องจากเน่าเสียง่ายจึงต้องขายในท่าเรือเวราครูซเดียวกันตามระเบียบที่กำหนดไว้สำหรับงาน Xalapa Fair
วัตถุต่าง ๆ ที่สร้างขึ้นโดยชายและหญิงจากอีกฟากหนึ่งของทะเลที่กองยานพาหนะนำมานั้นไม่เพียง แต่จะกลายเป็นทรัพย์สินอันเป็นผลมาจากการซื้อเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์แห่งศักดิ์ศรีหรือการยืนยันตัวตนที่ถูกคุกคามโดยการถอนรากถอนโคน แต่เหนือสิ่งอื่นใดสิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่สอนวิธีการใหม่ ๆ ในการอธิบายหรืออธิบายสิ่งที่มีอยู่ในสเปนใหม่เช่นกษัตริย์ Midas ตัวน้อยที่บรรจุอยู่ด้านหลังของล่อยินดีที่จะเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ของชายและหญิงของพวกเขา
ในทางตรงกันข้ามกับการค้าที่ดำเนินการกับสิ่งของจากกองยานพาหนะที่มาถึงเป็นระยะ ๆ (แม้ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา) มีอีกแห่งหนึ่งที่มีขนาดเล็กกว่า แต่คงที่มากกว่ากับท่าเรืออื่น ๆ ในทวีปอเมริกามากกว่าการขนส่งใน Brigantines, arrows, sloops, frigates และ urcas มีแนวโน้มที่จะตอบสนองความต้องการของตลาดภายในโดยไม่ได้รับอนุญาตตามกฎหมายการค้าในการได้รับผลกำไรสูงสุดหรือการสูญเสียขั้นต่ำโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อมีประชากรส่วนใหญ่และยากจนที่อ่อนไหวต่อการลดทอนมัน
ด้วยวิธีนี้ปีที่เป็นสื่อกลางระหว่างการมาถึงของแต่ละกองเรือนั้นเต็มไปด้วยการค้าที่ผ่านข้อตกลงโดยปริยายหรือชัดเจนหรือเพียงแค่การลักลอบนำเข้าโดยอำนาจการค้าในเวลานั้น: อังกฤษฮอลแลนด์และฝรั่งเศสหรือคนในชาติเอง ชาวสเปนที่มีเรือส่วนตัวและใบอนุญาตที่ได้รับจากกษัตริย์แห่งสเปนเฟลิเป้ที่ 5 (1735) ทำผ่านท่าเรือเวรากรูซ
นี่คือกรณีของโกโก้ที่นำโดย "Goleta de Maracaibo" ซึ่งถูกเรืออับปางไปทางด้านลมของท่าเรือเวราครูซ (1762); หลังจากบันทึกสินค้าส่วนใหญ่แล้วมันก็ถูกฝากไว้ที่บ้านของผู้ผลิตไวน์ในท่าเรือเดียวกัน หลังจากตัดสินใจว่า "ได้รับความเสียหายจากน้ำทะเล" แล้วจึงสรุปได้ว่า "ไม่เหมาะสำหรับการสาธารณสุข" เนื่องจากมี "เปรี้ยวเค็มกรดจัดและร้อนจัด" มากเกินไป นอกจากนี้ "ทะเลทำให้มันดำกว่าที่ควรและมีกลิ่นเหม็นอับ"
เมื่อต้องเผชิญกับความคิดเห็นที่น่าท้อใจและเป็นวิทยาศาสตร์จึงมีการแสวงหาความเข้มงวดน้อยกว่าแม้ว่าจะเป็นความจริงที่ว่าการบริโภคโกโก้นั้นไม่ "สะดวกต่อสุขภาพของประชาชน" แต่ก็เป็นความจริงที่ว่า "การผสมในปริมาณกับโกโก้ที่มีเงื่อนไขอื่น ๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งหาก พวกเขาได้รับประโยชน์จากเครื่องดื่มที่พวกเขาเรียกว่า Champurrado, pinole และ chilate ที่คนยากจนในประเทศนี้บริโภคกันอย่างมากมาย” จึงได้รับอนุญาตให้ขายได้
ระหว่างการค้าฟลีตส์ขนาดใหญ่กับสินค้าราคาสูงและเรือใบเดี่ยวขนาดเล็กบวกกับการค้าของเถื่อนที่ไม่ได้หยุดเกิดขึ้นพวกเขาได้พิจารณาอีกครั้งใน Spanish Crown ว่าจำเป็นต้องยอมให้มีการแลกเปลี่ยนทางกฎหมายกับ หมู่เกาะในทะเลแคริบเบียน (1765) จากนั้นระงับระบบกองเรือและงานแสดงสินค้าที่ถือเป็นแผงค้าและในที่สุดก็เปิดประตูสู่ระบอบการค้าเสรี (พ.ศ.
Xalapa ถูกเปลี่ยนให้เป็นเมืองที่ได้รับเอกภาพและความหมายภายใต้ผลกระทบของงานแม้ว่ามันจะเปลี่ยนผู้อยู่อาศัยในลักษณะนิสัย "ประเพณีและความคิดเพราะนอกเหนือจากความเป็นอัจฉริยะตามธรรมชาติแล้วพวกเขาก็ละทิ้งการออกกำลังกายและหน่วยงานที่พวกเขาเคยรักษาไว้ก่อนหน้านี้ตามใหม่ ระบบกับเครื่องแต่งกายสไตล์กิริยาท่าทางของแขกยุโรป”. นอกจากนี้แม้ว่างานแสดงสินค้าจะมอบ "ความแวววาวให้กับเมืองในการขยายและสังคม" แต่ "เพื่อนบ้านและผู้รักชาติ (... ) ของพวกเขาก็กลืนตัวเองในดิ้นเลียนแบบเปลี่ยนเครื่องจักรและเริ่มและยังคงลงทุนเงินของพวกเขาในโรงงานบ้านซึ่ง ตอนนี้พวกเขาถูกปิดตายและได้รับความเสียหายและผู้คนในสำนักงานที่ลดจำนวนบ้านเกิดของพวกเขาเพื่อเติมเต็มคนที่ให้อาหารแก่พวกเขา”
ในส่วนของมัน "ล็อตที่ชาวอินเดียเป็นเจ้าของที่นี่เป็นหมันมากที่สุดในปีนี้" เนื่องจากขาดการหว่านและมีเพียงไม่กี่คนที่หว่าน "ในช่วงกลางการเก็บเกี่ยวตัดหูเพื่อขายข้าวโพดสำหรับมิกทูรา (sic) ที่พวกเขาเรียกว่า ชิลาโตเล่ถูกทิ้งให้อยู่กับความทุกข์ยากที่ต้องซื้ออาหารหลังจากกินทั้งปี ไม่มีชาวอินเดียในเมืองนี้แม้แต่คนรวย ทุกคนไม่พ้นทุกข์ ... "
ในวิลลาเดอซาลาปามีภาคต่อของการค้าแบบผูกขาดซึ่งทำให้คนจำนวนมากพอใจและหลายคนอยู่ในความทุกข์ อย่างไรก็ตามมันยังคงเป็นเส้นทางที่ได้รับสิทธิพิเศษสำหรับนักขุดซึ่งเป็น "นักเดินเรือในประเทศ" ซึ่งมีความสำคัญต่อการค้าเสรีที่กำลังจะมาถึง
