ใครจะปฏิเสธได้ว่ารูปถ่ายของ Hugo Brehme เกี่ยวข้องกับธีมเม็กซิกันมาก? ในพวกเขามีการแสดงภูมิทัศน์ประจำชาติในภูเขาไฟและที่ราบ สถาปัตยกรรมในซากโบราณสถานและเมืองอาณานิคม และผู้คนในชาร์รอส Chinas Poblanas และชาวอินเดียในชุดขาว
2004 เป็นวันครบรอบ 50 ปีของ Hugo Brehme ผู้เขียนภาพเหล่านี้ แม้ว่าเขาจะมีต้นกำเนิดจากเยอรมัน แต่เขาก็สร้างผลงานภาพถ่ายของเขาในเม็กซิโกซึ่งเขาอาศัยอยู่ตั้งแต่ปี 1906 จนกระทั่งเสียชีวิตในปี 2497 ปัจจุบันเขายึดครองสถานที่สำคัญในประวัติศาสตร์การถ่ายภาพของเราเนื่องจากมีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวที่เรียกว่า Pictorialism ซึ่งเป็นที่น่าอับอายและเกือบถูกลืมไปนานแล้ว แต่นั่นคือการประเมินค่าใหม่ในสมัยของเรา
จากรูปถ่ายซึ่งเดินทางจาก San Luis Potosíไปยัง Quintana Roo เรารู้ว่า Brehme เดินทางไปเกือบทั่วดินแดนของชาติ เขาเริ่มเผยแพร่ภาพถ่ายของเขาในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 ใน El Mundo Ilustrado และงานสัปดาห์อื่น ๆ ที่มีชื่อเสียงในเม็กซิโกในสมัยนั้น นอกจากนี้เขายังเริ่มขายโปสการ์ดภาพถ่ายที่เป็นที่นิยมในช่วงทศวรรษที่สองและในปีพ. ศ. 2460 National Geographic ได้ขอวัสดุเพื่อแสดงนิตยสารของพวกเขา ในช่วงทศวรรษที่ 1920 เขาได้ตีพิมพ์หนังสือ Mexico Picturesque ในสามภาษาซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่เหมือนใครสำหรับหนังสือภาพถ่ายที่มีโครงการที่ยอดเยี่ยมในการส่งเสริมประเทศบุญธรรมของเขา แต่ในช่วงแรกทำให้เขามั่นใจได้ถึงความมั่นคงทางเศรษฐกิจของธุรกิจถ่ายภาพของเขา เขาได้รับหนึ่งในรางวัลจากนิทรรศการช่างภาพชาวเม็กซิกันในปี พ.ศ. 2471 ทศวรรษต่อมาเกิดขึ้นพร้อมกับการรวมตัวกันในฐานะช่างภาพและการปรากฏภาพของเขาบนแผนที่ นิตยสารการท่องเที่ยวคู่มือที่เชิญคนขับรถมาเป็นนักเดินทางและผจญภัยไปตามถนนในจังหวัดเม็กซิโก ในทำนองเดียวกันอิทธิพลที่เขามีต่อช่างภาพรุ่นหลังซึ่งเป็นที่ทราบกันดีคือ Manuel Álvarez Bravo
แลนด์สเคปและโรแมนติก
มากกว่าครึ่งหนึ่งของผลงานภาพถ่ายที่เรารู้จักในเบรห์มในปัจจุบันอุทิศให้กับภูมิทัศน์ประเภทโรแมนติกที่ถ่ายภาพพื้นที่ขนาดใหญ่และท้องฟ้าเป็นทายาทของละครภาพในศตวรรษที่ 19 และนั่นแสดงให้เห็นถึงธรรมชาติอันงดงามโดยเฉพาะอย่างยิ่งในที่ราบสูงซึ่ง มันตั้งตระหง่านและภาคภูมิใจ
เมื่อมนุษย์ปรากฏตัวในฉากเหล่านี้เราจะเห็นเขาลดน้อยลงด้วยสัดส่วนอันมหาศาลของน้ำตกหรือเมื่อพิจารณาขนาดของยอดเขา
ภูมิทัศน์ยังทำหน้าที่เป็นกรอบในการบันทึกซากทางโบราณคดีและอนุสรณ์สถานในยุคอาณานิคมในฐานะพยานของอดีตที่ดูเหมือนจะรุ่งโรจน์และสูงส่งเสมอด้วยเลนส์ของช่างภาพ
การเป็นตัวแทนหรือสเตอริโอ
ภาพเป็นส่วนน้อยของการผลิตของเขาและส่วนใหญ่ในจังหวัดเม็กซิกัน; มากกว่าการถ่ายภาพบุคคลที่แท้จริงพวกเขาเป็นตัวแทนหรือแบบแผน ในส่วนของพวกเขาเด็ก ๆ ที่ปรากฏตัวมักจะมาจากพื้นที่ชนบทและปัจจุบันอยู่ในฐานะเศษซากของอารยธรรมของชาติโบราณซึ่งอยู่รอดมาได้จนถึงขณะนั้น ฉากของชีวิตที่สงบสุขที่พวกเขาทำกิจกรรมที่ถือว่าเป็นเรื่องปกติของที่อยู่อาศัยในปัจจุบันเช่นการหามน้ำต้อนวัวควายหรือซักเสื้อผ้า ไม่มีอะไรแตกต่างจาก C.B. Waite และ W. Scott ช่างภาพที่นำหน้าเขาซึ่งภาพของคนพื้นเมืองที่แสดงในแหล่งกำเนิดนั้นแสดงออกอย่างเหมาะสม
ใน Brehme ชายและหญิงปรากฏตัวตามลำพังหรือเป็นกลุ่มบ่อยกว่าที่ไม่ได้แสดงในพื้นที่กลางแจ้งและมีองค์ประกอบที่ถือว่าเป็นชาวเม็กซิกันโดยทั่วไปเช่นกระบองเพชรโนปาลน้ำพุโคโลเนียลหรือม้า คนพื้นเมืองและลูกครึ่งปรากฏให้เราเห็นในฐานะผู้ขายในตลาดคนเลี้ยงแกะหรือคนเดินเท้าที่เร่ร่อนไปตามถนนในเมืองและเมืองต่างๆในจังหวัด แต่สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือลูกครึ่งที่สวมชุดชาร์โรอย่างภาคภูมิใจ
ลักษณะเฉพาะของศตวรรษที่สิบสอง
ผู้หญิงมักจะแต่งตัวเป็นจีนปวยบลา ทุกวันนี้แทบไม่มีใครรู้ว่าเครื่องแต่งกาย "poblana" ตามที่ Madame Calderón de la Barca เรียกมันในปี 1840 มีความหมายเชิงลบในศตวรรษที่ 19 ซึ่งถือเป็นเรื่องปกติของผู้หญิงที่มี "ชื่อเสียงที่น่าสงสัย" ในศตวรรษที่ 20 ชาวจีนจากปวยบลากลายเป็นสัญลักษณ์ของเอกลักษณ์ประจำชาติดังนั้นในรูปถ่ายของ Brehme จึงเป็นตัวแทนของชาติเม็กซิกันทั้งที่งดงามและเย้ายวน
เครื่องแต่งกายของจีน poblana และ charro เป็นส่วนหนึ่งของ "แบบฉบับ" ของศตวรรษที่ 20 ซึ่งเรามักจะมีคุณสมบัติเป็น "ชาวเม็กซิกัน" และแม้แต่ในโรงเรียนประถมก็ยังใช้เป็นข้อมูลอ้างอิงสำหรับการเต้นรำในเทศกาลของเด็ก ๆ . ก่อนหน้านี้ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 แต่ถูกนำมาใช้อีกครั้งในช่วงทศวรรษที่ 20 และ 30 เมื่อมีการค้นหาอัตลักษณ์ในยุคก่อนสเปนและอาณานิคมและเหนือสิ่งอื่นใดในการผสมผสานของวัฒนธรรมทั้งสองเพื่อยกย่องลูกครึ่งซึ่งจะเป็นตัวแทน poblana จีน
สัญลักษณ์แห่งชาติ
ถ้าเราดูรูปถ่ายชื่อ Amorous Colloquium เราจะเห็นคู่สามีภรรยาที่ถูกล้อมรอบไปด้วยองค์ประกอบที่นับตั้งแต่ทศวรรษที่สองของศตวรรษที่แล้วมีค่าเท่ากับชาวเม็กซิกัน เขาเป็นชาร์โรผู้ซึ่งไม่ได้ขาดหนวดด้วยทัศนคติที่โดดเด่น แต่ประจบต่อผู้หญิงที่สวมชุดที่มีชื่อเสียงเธอเกาะอยู่บนต้นกระบองเพชร แต่ไม่ว่าพวกเขาจะได้รับคำชมมากแค่ไหนใครเลือกที่จะปีนขึ้นไปบนต้นกระบองเพชรโดยธรรมชาติเราได้เห็นฉากนี้หรือฉากที่คล้ายกันกี่ครั้ง? บางทีอาจจะเป็นในภาพยนตร์โฆษณาและภาพถ่ายที่สร้างวิสัยทัศน์ของ "ชาวเม็กซิกัน" ซึ่งวันนี้เป็นส่วนหนึ่งของจินตนาการของเรา
หากเราย้อนกลับไปที่การถ่ายภาพเราจะพบองค์ประกอบอื่น ๆ ที่ช่วยเสริมโครงสร้างของภาพแม้ว่าจะไม่เห็นด้วยกับชีวิตประจำวันทั้งในชนบทและในเมือง: ที่คาดผมของผู้หญิงในยุค 20 และดูเหมือนว่าจะสนับสนุน ผมเปียปลอมที่ยังทอไม่เสร็จ รองเท้าหนังกลับบ้าง?; การสร้างกางเกงและรองเท้าบู๊ตของชาร์โรที่ควรจะเป็น ...
ยุคทอง
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในความทรงจำของเราเรามีภาพขาวดำของชาร์โรจากยุคภาพยนตร์สีทองของเม็กซิกันเช่นเดียวกับฉากในสถานที่กลางแจ้งที่เราจดจำทิวทัศน์ของ Brehme ในการเคลื่อนไหวซึ่งถ่ายโดยเลนส์ของ Gabriel Figueroa จำนวนเทปที่ทำหน้าที่เสริมสร้างเอกลักษณ์ของชาติทั้งในและนอกดินแดนเม็กซิกันและมีเนื้อหาในรูปถ่ายเช่นนี้
เราสามารถสรุปได้ว่า Hugo Brehme ถ่ายภาพในช่วงสามทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 มากกว่าหนึ่งร้อยภาพในปัจจุบันซึ่งยังคงได้รับการยอมรับในระดับยอดนิยมว่าเป็นตัวแทนของ "ชาวเม็กซิกัน" ทั้งหมดนี้สอดคล้องกับ Suave Patria โดยRamónLópez Velarde ซึ่งในปี 1921 เริ่มต้นด้วยการอุทานฉันจะพูดด้วยมหากาพย์ที่ปิดเสียงบ้านเกิดนั้นไร้ที่ติและเพชร ...
ที่มา: ไม่ทราบเม็กซิโกเลขที่ 329 / กรกฎาคม 2547
