เราขอเชิญชวนให้คุณค้นพบประวัติศาสตร์ของภูมิภาคนี้ของรัฐเกร์เรโร
เทศบาลเมือง Cuajinicuilapa ตั้งอยู่บน Costa Chica de Guerrero ติดกับรัฐโออาซากากับเทศบาลเมืองAzoyúและมหาสมุทรแปซิฟิก จาเมกาและสวนงามีอิทธิพลเหนือภูมิภาค บนชายฝั่งมีต้นปาล์มทุ่งนาและหาดทรายขาวสวยงาม เป็นทุ่งหญ้าสะวันนาที่มีภูมิประเทศเป็นที่ราบและที่ราบกว้างขวางโดยมีอากาศอบอุ่นโดยมีอุณหภูมิเฉลี่ยต่อปีสูงถึง30ºC
ชื่อของเทศบาลเกิดจากคำสามคำของแหล่งกำเนิด Nahuatl: Cuauhxonecuilli-atl-pan; Cuajinicuil ต้นไม้ที่ขึ้นริมฝั่งแม่น้ำ atl ซึ่งหมายถึง "น้ำ" และกระทะซึ่งหมายถึง "ใน"; Cuauhxonecuilapan แปลว่า "แม่น้ำแห่ง Cuajinicuiles"
ก่อนการมาถึงของสเปน Cuajinicuilapa เป็นจังหวัดของ Ayacastla ในทางกลับกัน Igualapa เป็นหัวหน้าจังหวัดจนกระทั่งได้รับอิสรภาพและต่อมาย้ายไปที่ Ometepec
ในปี 1522 Pedro de Alvarado ได้ก่อตั้งหมู่บ้านสเปนแห่งแรกในAcatlánใจกลางเมือง Ayacastla ในปี 1531 การจลาจลของชาว Tlapanecan ทำให้เกิดการบินครั้งใหญ่ของชาวบ้านและเมืองก็ค่อยๆละทิ้ง ในศตวรรษที่สิบหกนั้นประชากรพื้นเมืองหายไปเนื่องจากสงครามการปราบปรามและโรค
ดังนั้นชาวสเปนจึงพบว่าจำเป็นต้องแสวงหาคนงานจากละติจูดอื่น ๆ เพื่อใช้ประโยชน์จากดินแดนที่ถูกแย่งชิงต่อไปดังนั้นจึงเริ่มการค้าทาสซึ่งถือเป็นเหตุการณ์ที่โหดร้ายและน่าเสียใจที่สุดครั้งหนึ่งในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ถูกเนรเทศจำนวนมากในการจราจรที่ไม่ขาดสายเป็นเวลานานกว่าสามศตวรรษมีชาวแอฟริกันมากกว่ายี่สิบล้านคนในวัยที่มีประสิทธิผลถูกฉกฉวยจากหมู่บ้านของพวกเขาและลดลงเหลือเพียงสินค้าและเครื่องยนต์จากเลือดทำให้เกิดการสูญเสียทางประชากรเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่แทบจะแก้ไขไม่ได้สำหรับแอฟริกา
แม้ว่าทาสส่วนใหญ่จะมาถึงท่าเรือเวราครูซ แต่ก็ยังมีการบังคับให้ขึ้นฝั่งการลักลอบขนทาสและกลุ่มซิมาโรน (ทาสอิสระ) ที่ไปถึงคอสตาชิกา
ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 16 Don Mateo Anaus y Mauleon ขุนนางและกัปตันองครักษ์ของอุปราชได้ผูกขาดที่ดินผืนใหญ่ในจังหวัด Ayacastla ซึ่งรวมถึง Cuajinicuilapa ด้วย
ภูมิภาคนี้กลายเป็นเอ็มโพเรียมปศุสัตว์ที่จัดหาเนื้อสัตว์หนังและขนสัตว์ให้กับอาณานิคม ในเวลานี้คนผิวดำสีน้ำตาลแดงหลายคนเดินทางมายังพื้นที่เพื่อหาที่หลบภัย บางส่วนมาจากท่าเรือ Yatulco (ปัจจุบันคือ Huatulco) และจากโรงงานน้ำตาล Atlixco พวกเขาใช้ประโยชน์จากการแยกพื้นที่เพื่อสร้างชุมชนเล็ก ๆ ที่พวกเขาสามารถผลิตซ้ำรูปแบบทางวัฒนธรรมของพวกเขาและใช้ชีวิตด้วยความเงียบสงบห่างจากผู้ปราบปรามที่โหดร้าย ในกรณีที่ถูกจับพวกเขาได้รับการลงโทษอย่างดุเดือด
Don Mateo Anaus y Mauleon ให้ความคุ้มครองพวกเขาและด้วยเหตุนี้จึงได้รับแรงงานราคาถูกในลักษณะที่ทำให้ Cuajinicuilapa ทีละเล็กละน้อยและสภาพแวดล้อมของมันก็เต็มไปด้วยแก๊งคนผิวดำ
ไร่องุ่นในเวลานั้นเป็นศูนย์กลางที่แท้จริงของการรวมกลุ่มทางชาติพันธุ์ซึ่งร่วมกับเจ้านายและครอบครัวของพวกเขาทุกคนที่อุทิศตนเพื่อทำงานในที่ดินทำฟาร์มโคนมการฟอกหนังการบริหารและการดูแลบ้านอาศัยอยู่ร่วมกัน: ชาวสเปน, ชาวอินเดียคนผิวดำและสารผสมทุกประเภท
ทาสกลายเป็นคาวบอยและมีส่วนร่วมในการฟอกหนังและเตรียมหนัง
หลายศตวรรษผ่านไปพร้อมกับการละทิ้งการกระจายดินแดนใหม่ความขัดแย้งทางอาวุธและอื่น ๆ ประมาณปีพ. ศ. 2421 บ้านมิลเลอร์ได้รับการติดตั้งใน Cuajinicuilapa ซึ่งเป็นพื้นฐานในการวิวัฒนาการของภูมิภาคในช่วงศตวรรษที่ 20
บ้านหลังนี้เป็นของครอบครัวPérez Reguera ซึ่งเป็นของชนชั้นกลาง Ometepec และ Carlos A. Miller วิศวกรเครื่องกลชาวอเมริกันเชื้อสายเยอรมัน สังคมประกอบด้วยโรงงานผลิตสบู่เช่นเดียวกับการเลี้ยงวัวและการปลูกฝ้ายเพื่อใช้เป็นวัตถุดิบในการทำสบู่
Miller latifundio ครอบคลุมทั้งเทศบาลเมือง Cuajinicuilapa โดยมีพื้นที่ประมาณ 125,000 เฮกตาร์ ผู้เฒ่ายืนยันว่าในเวลานั้น "Cuajinicuilapa เป็นเมืองที่มีบ้านหลังเล็ก ๆ เพียง 40 หลังที่ทำจากหญ้าและหลังคาทรงกลม"
ในใจกลางมีพ่อค้าผิวขาวที่มีบ้านอะโดบี คนสีน้ำตาลอาศัยอยู่ในบ้านหญ้าบริสุทธิ์ระหว่างภูเขารอบเล็ก ๆ และอีกด้านหนึ่งมีห้องครัวหล่นเล็กน้อย แต่ใช่ลานขนาดใหญ่
การมีส่วนร่วมของชาวแอฟริกันรอบที่เห็นได้ชัดเป็นบ้านที่มีลักษณะเฉพาะของภูมิภาคนี้แม้ว่าปัจจุบันจะเหลืออยู่เพียงไม่กี่หลังเนื่องจากพวกเขามักจะถูกแทนที่ด้วยบ้านที่ทำจากวัสดุ
ในงานปาร์ตี้มีการกล่าวกันว่าผู้หญิงในละแวกใกล้เคียงต่าง ๆ เริ่มแข่งขันกันด้วยบทบริสุทธิ์และบางครั้งพวกเขาก็ต้องต่อสู้แม้จะใช้มีดพร้าก็ตาม
คาวบอยของมิลเลอร์ขนผ้าฝ้ายล่อไปที่บาร์ Tecoanapa โดยใช้เวลาเดินทางนานถึงสิบวันเพื่อไปยังท่าเรือจากจุดที่พวกเขาออกจาก Salina Cruz, Manzanillo และ Acapulco
“ ก่อนหน้านี้มันเป็นอย่างอื่นบนภูเขาเราต้องกินโดยไม่ต้องซื้อเราต้องไปที่แอ่งน้ำหรือแม่น้ำเพื่อหาปลาล่าอีกัวน่าและคนที่มีอาวุธก็จะถูกระบายออก
“ ในสภาพอากาศแห้งเราลงไปที่ชั้นล่างเพื่อหว่าน หนึ่งสร้าง enramadita ของตัวเองซึ่งทำหน้าที่เป็นบ้านตลอดเวลานั้นเมืองนี้ไม่มีผู้คนพวกเขาปิดบ้านและเนื่องจากไม่มีแม่กุญแจหนามจึงถูกใส่ไว้ที่ประตูและหน้าต่าง จนถึงเดือนพฤษภาคมพวกเขาจึงกลับไปที่เมืองเพื่อเตรียมดินแดนและรอฝนตก”
วันนี้ใน Cuajinicuilapa มีหลายสิ่งเกิดขึ้น แต่โดยพื้นฐานแล้วผู้คนยังคงเหมือนเดิมทั้งความทรงจำเทศกาลการเต้นรำและโดยทั่วไปกับการแสดงออกทางวัฒนธรรมของพวกเขา
การเต้นรำเช่นรางชิลีการเต้นรำของเต่า Los Diablos สิบสองคู่ของฝรั่งเศสและการพิชิตเป็นลักษณะเฉพาะของสถานที่ สิ่งที่สำคัญคือการมีส่วนร่วมที่เกี่ยวข้องกับเวทมนตร์ทางศาสนาเช่นการรักษาโรคการแก้ปัญหาทางอารมณ์ด้วยการใช้เครื่องรางพืชสมุนไพรและอื่น ๆ
ที่นี่มีการจัดการประชุมของชนชาติผิวดำเพื่อประเมินค่าองค์ประกอบของอัตลักษณ์ที่ช่วยให้พวกเขารวมตัวกันและเสริมสร้างกระบวนการพัฒนาของชนชาติผิวดำในคอสตาชิกาโออาซากาและเกร์เรโร
ใน Cuajinicuilapa มีพิพิธภัณฑ์แห่งแรกของ Third Root นั่นคือของแอฟริกันในเม็กซิโก เขตเทศบาลมีสถานที่สวยงามแปลกตา ใกล้กับศีรษะประมาณ 30 กม. คือ Punta Maldonado ซึ่งเป็นสถานที่ที่งดงามบนชายฝั่งหมู่บ้านชาวประมงที่มีกิจกรรมมากมายและแหล่งผลิตประมงที่สำคัญ
ผู้ชายออกไปตั้งแต่เช้ามืดและกลับมาตอนดึกตามกะที่เกินสิบห้าชั่วโมงทุกวัน ในปุนตามัลโดนาโดกุ้งก้ามกรามที่ตกปลาได้ไม่กี่เมตรจากชายหาดนั้นยอดเยี่ยมมาก ที่นี่มีประภาคารเก่าแก่ที่บ่งบอกถึงขีด จำกัด ของรัฐเกร์เรโรกับโออาซากา
Tierra Colorada เป็นชุมชนเล็ก ๆ อีกแห่งหนึ่งในเขตเทศบาล ชาวเมืองอุทิศตนเหนือสิ่งอื่นใดในการหว่านงาและชบา ไม่ไกลจากตัวเมืองคือทะเลสาบซานโตโดมิงโกที่สวยงามซึ่งมีปลาและนกนานาชนิดที่ค้นพบท่ามกลางป่าโกงกางอันงดงามที่ล้อมรอบบริเวณทะเลสาบ
Barra del Píoอยู่ไม่ไกลจากซานโตโดมิงโกและก็มีความสวยงามอย่างยิ่ง ชาวประมงจำนวนมากมาที่บาร์แห่งนี้เป็นครั้งคราวซึ่งสร้างบ้านที่พวกเขาจะต้องใช้ในบางครั้ง เป็นเรื่องปกติที่จะมาถึงสถานที่เหล่านี้และพบกับความประหลาดใจที่บ้านทุกหลังไม่มีใครอยู่ ยังไม่ถึงฤดูกาลหน้าที่ผู้ชายและครอบครัวของพวกเขาจะกลับมาและยึดคืนรามดาของพวกเขา
ใน San Nicolásเป็นงานรื่นเริงมีข้ออ้างสำหรับงานเลี้ยงเสมอเมื่อมันไม่ยุติธรรมมันคืองานรื่นเริงงานแต่งงานสิบห้าปีวันเกิดและอื่น ๆ ผู้ตั้งถิ่นฐานมีความโดดเด่นด้วยความร่าเริงและเป็นนักเต้น ผู้คนกล่าวว่าหลังจากที่แฟนคลับ (ซึ่งกินเวลานานถึงสามวัน) พวกเขาป่วยและบางคนถึงกับเต้นเสียชีวิต
ในร่มเงาของต้นไม้ (parota) มีการเต้นรำโซวอนและดนตรีทำด้วยลิ้นชักไม้กายสิทธิ์และไวโอลิน มันเต้นอยู่บนแท่นไม้ที่เรียกว่า "อาร์เตซา" ซึ่งทำด้วยไม้ชิ้นเดียวและมีหางและหัวม้าที่ปลาย
การเต้นรำที่มีลักษณะเฉพาะอีกอย่างหนึ่งคือ "torito": กระทิงตัวเล็ก ๆ ออกไปเดินเล่นในเมืองและชาวบ้านทั้งหมดก็เต้นรำและเล่นรอบตัวเขา แต่เขาโจมตีผู้ชมซึ่งทำทุกวิถีทางเพื่อออกไปได้ดี
ไม่ต้องสงสัยเลยว่า "ปีศาจ" เป็นกลุ่มที่มีการปรากฏตัวมากที่สุดท่าเต้นของพวกเขามีสีสันและมีชีวิตชีวา ด้วยการเคลื่อนไหวที่อิสระและว่องไวพวกเขากระตุ้นผู้ชมด้วยแส้หนังของพวกเขา และหน้ากากที่พวกเขาสวมใส่นั้นมี“ ความสมจริงอย่างมาก”
เด็กที่อายุน้อยที่สุดแต่งกายด้วยเครื่องแต่งกายที่มีสีสันแสดงการเต้นรำของ "Conquest" หรือ "Twelve Peers of France"; ตัวละครที่คาดไม่ถึงที่สุดจะปรากฏในท่าเต้นเหล่านี้: Cortés, Cuauhtémoc, Moctezuma แม้แต่ชาร์เลอมาญและอัศวินตุรกี
"ชิลีนาส" เป็นการเต้นรำที่สง่างามพร้อมด้วยการเคลื่อนไหวที่เร้าอารมณ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นเรื่องปกติของภูมิภาคแอฟริกา - บราซิลนี้
วันนี้อาจไม่ใช่เรื่องสำคัญที่จะต้องรู้ว่าวัฒนธรรมของชาวพื้นเมืองแอฟริกันเป็นอย่างไร แต่ต้องเข้าใจว่าวัฒนธรรมแอฟโฟร - เมสติโซคืออะไรและกำหนดแง่มุมที่กำหนดว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีชีวิตซึ่งแม้ว่าพวกเขาจะไม่มีภาษาและการแต่งกายเป็นของตัวเอง แต่พวกเขาก็มีภาษากายและ สัญลักษณ์ที่ใช้เป็นการแสดงออกทางการสื่อสาร
ใน Cuajinicuilapa ชาวบ้านได้แสดงพลังมหาศาลของพวกเขาด้วยการเพิ่มขึ้นจากเหตุการณ์สภาพอากาศทั้งหมดที่ส่งผลกระทบต่อพื้นที่ในทุกๆปี
ขอแนะนำอย่างยิ่งให้เยี่ยมชมพื้นที่ที่สวยงามของ Costa Chica de Guerrero ด้วยชายหาดที่สวยงามและผู้คนที่มีน้ำใจและขยันหมั่นเพียรที่ยินดีช่วยเหลือและแบ่งปันเสมอ
หากคุณไปที่ CUAJINICUILAPA
จาก Acapulco de Juárezใช้ทางหลวงหมายเลข 200 ที่ไปยัง Santiago Pinotepa Nacional หลังจากผ่านหลายเมือง: San Marcos, Cruz Grande, Copala, Marquelia, Juchitánและ San Juan de los Llanos และหลังจากเดินทาง 207 กม. ตามถนนสายเดียวกันคุณจะไปถึงส่วนเล็ก ๆ ของแอฟริกาและเมืองสุดท้ายในรัฐ Guerrero ที่อยู่ใกล้เคียง กับรัฐโออาซากา
