สองสามวันก่อนเจ้าหญิงองค์น้อย 6 Mono ÑuÑuuได้ออกจากอาณาจักรAñuteหรือ Xaltepec พร้อมด้วยนักบวชสองคนเพื่อไปที่ oracle of the Temple of Death ใน Mictlantongo
ที่นั่นเธออาศัยอยู่กับผู้พิทักษ์ของเธอนักบวชผู้ยิ่งใหญ่ 9 Hierba Q Cuañeผู้ริเริ่มให้เธอเข้าสู่ศิลปะการโยนเมล็ดข้าวโพดเพื่ออ่านชะตาชีวิตและกลายเป็นหมอดูหรือนักบวชแห่งโชค dzehe dzutu noño นอกจากนี้เขายังสอนให้เขาสังเกตสัญญาณในดวงดาวและการทำงานของปฏิทินความสัมพันธ์ระหว่างเวลาและอวกาศและวิธีการกระจายพลังงานอันศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าในสิ่งเหล่านี้ เขาทำมันผ่านโครงการที่แยกโลกเบื้องบนท้องฟ้าหรือ Andevui ออกจากระนาบกลางโลกหรือ Andayu ที่มนุษย์อาศัยอยู่และระดับล่างยมโลกหรืออันดายา
ดังนั้นดินแดนที่เกิดจากภูเขาและเนินเขาหุบเขาและที่ราบจึงถูกจินตนาการในรูปแบบของภาพวาดซึ่งแต่ละมุมเป็นหนึ่งในสี่ทิศทางของจักรวาลโดยมีอีกจุดหนึ่งอยู่ตรงกลางAñuhuซึ่ง มีแกนที่รองรับช่องว่างทั้งสาม
ทิศทางเหล่านี้แสดงโดยสถานที่ห้าแห่งที่คั่นระหว่างประเทศมิกซ์เทค: ทางทิศตะวันออกคือ Cerro del Sol Yucu Ndicandii; ทางเหนือของ Cerro Oscuro Yucu Naa; ทางทิศตะวันตกของแม่น้ำ Ash Yuta Yaa และทางใต้ของวิหารแห่งความตายซึ่งระบุสถานที่ด้านล่างคือ Andaya สำหรับศูนย์กลางนั้นสามารถจัดตั้งได้ในเมืองหลวงหลักแห่งหนึ่งของโลกเช่น Tilantongo หรือÑuu Tnoo
แต่แหล่งน้ำเช่นทะเลสาบและทะเลพร้อมด้วยถ้ำและถ้ำเป็นทางเข้าสู่โลกใต้พิภพดินแดนที่อาศัยอยู่โดยพลังแห่งความมืดและความมืดความเย็นและเปียก ดินแดนนี้ประกอบด้วยสี่ระดับซึ่งห้าจุดก่อนหน้านี้รวมกันได้ถึงเก้าซึ่งเป็นจำนวนที่เกี่ยวข้องกับยมโลก อาณาจักรแห่งความมืดแห่งนี้ตั้งอยู่ทางทิศใต้มีเทพีแห่งความตายเป็นประธานของนาง 9 Grass, Ñu Andaya, Iya Q Cuañeซึ่งอาศัยอยู่ในวิหารแห่งความตาย Vehe Kihin และเป็นผู้พิทักษ์วิหารแห่งราชา ซึ่งตั้งอยู่ภายในถ้ำใหญ่ Huahi Cahi
ตอนนี้ไปทางทิศตะวันออกเราพบดาวที่ใหญ่ที่สุดและสว่างที่สุดซึ่งรู้จักกันในชื่อ Heart of Heaven เทพเจ้าสีแดงแห่งดวงอาทิตย์ Lord 1 Death, Ñu Ndicandii, Iya Ca Mahu ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังงานแห่งแสงและความร้อนที่ส่องสว่าง นภาในระหว่างวันและทำให้โลกร้อนขึ้นเพื่อให้พืชและสิ่งมีชีวิตสามารถเติบโตได้ ด้วยเหตุนี้ทิศตะวันออกจึงเป็นทิศที่สิ่งมีชีวิตถือกำเนิดและมีการหมุนเวียนใหม่ ในตอนกลางคืนดาวดวงนั้นจะลงมาส่องโลกของคนตายเหมือนดวงอาทิตย์สีดำจนกระทั่งมันสิ้นสุดการเดินทางและกลับมาเกิดใหม่อีกครั้งในตอนเช้าของวันใหม่เพื่อลอยขึ้นไปบนท้องฟ้าทั้งสี่ชั้นจากที่ด้านบน หรือ Andevui ซึ่งเมื่อเพิ่มเข้าไปในเก้าชั้นด้านล่างจะให้หมายเลขสิบสามที่เกี่ยวข้องกับทุกสิ่งบนท้องฟ้า
ท้องฟ้ายามค่ำคืนที่เกี่ยวข้องกับทิศเหนือเป็นอาณาจักรของเทพเจ้าและผู้สร้างในสมัยโบราณของผู้เฒ่าผู้สูงศักดิ์ Iya Ñuuพ่อและแม่ของเทพเจ้าทั้งหมดและต้นกำเนิดของทุกสิ่ง พวกเขาเป็นเทพแห่งดวงดาวทางช้างเผือกและกลุ่มดาวหรือกลุ่มดาวอื่น ๆ ในหมู่พวกเขาหมีใหญ่ซึ่งถูกจินตนาการว่าเป็นเสือจากัวร์ที่เป็นตัวแทนของเจ้าแห่งจักรวาลซึ่งเป็นผู้ที่มีกระจกออบซิเดียนสว่าง Te-Ino Tnoo ในฐานะ ภาพท้องฟ้ายามค่ำคืนที่เต็มไปด้วยดวงดาวและนั่นอาจเป็นอีกชื่อหนึ่งของลอร์ดผู้มีอำนาจ 4 อสรพิษ -7 งูกวีโย - ซาโย
ในทำนองเดียวกันบนแกนตะวันออก - ตะวันตกซึ่งถูกยึดเป็นเส้นทางของแสงตรงกันข้ามกับทิศเหนือ - ใต้ซึ่งเป็นช่วงแห่งความมืดคือดาว Tinuu Cahnu หรือดาวศุกร์ที่ยิ่งใหญ่เรียกอีกอย่างว่า Quemi ซึ่งมีความหมายว่า“ สี่” อาจหมายถึงตำแหน่งทั้งสี่ที่ครอบครองในระหว่างการเคลื่อนที่รอบดวงอาทิตย์ในทำนองเดียวกันมันเป็นที่รู้จักกันในชื่องูขนนกหรืออัญมณี Coo Dzavui เนื่องจากประดับด้วยขนนกเควตซัล แต่ชื่อนี้ยังสามารถแปลได้ว่า Rain Serpent ซึ่งเป็นการหมุนวนของเมฆน้ำที่เกิดจากกระแสลมแรง มันเป็นอีกรูปแบบหนึ่งของ Wildebeest Tachi เทพเจ้าแห่งสายลมลมหายใจและวิญญาณแห่งชีวิตเปลี่ยนชื่อเป็น 9 Wind Lord Iya Q Chi
กลับไปทางเหนือเรายังพบเจ้าของสัตว์ป่าและหัวใจของภูเขาเทพเจ้าแห่งเทือกเขาÑu Yucu ลอร์ด 4 ขบวนการ Iya Qui Qhi เนินเขาถูกจินตนาการว่าเป็นภาชนะขนาดใหญ่ที่มีน้ำพุและแหล่งน้ำภายในไหลทะลัก และบนยอดเมฆที่ปกคลุมไปด้วยเมฆรังสีที่ปล่อยให้ฝนตกลงมาระเบิดไม่ว่าจะเป็นประโยชน์ที่ทำให้พืชเติบโตหรือทำลายล้างที่ทำให้เกิดน้ำท่วมและน้ำค้างแข็งและแม้กระทั่งการขาดหายไปก็ทำให้เกิดความแห้งแล้ง ด้วยเหตุนี้องค์ประกอบที่ทรงพลังดังกล่าวจึงถูกแสดงผ่านหนึ่งในลอร์ดแห่งกาลเวลาเทพเจ้าแห่งฝนลอร์ด 5 สายลมÑu Dzavui, Iya Q Chi
มุ่งหน้าไปทางตะวันตกเราจะพบเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์หลายแห่ง ในตอนกลางคืนเทพธิดาสีขาวแห่งดวงจันทร์Ñu Yoo เป็นตัวเป็นตนโดยคุณยายแห่งแม่น้ำนาง 1 นกอินทรี Sitna Yuta Iya Ca Sa เรียกอีกอย่างว่ายายของเรา อิทธิพลของมันครอบคลุมวัฏจักรของความอุดมสมบูรณ์ของมนุษย์สัตว์และพืชและของเหลวและแหล่งน้ำเช่นทะเลทะเลสาบและแม่น้ำซึ่งเป็นประธานของเทพแห่งน่านน้ำบนบกสุภาพสตรีแห่งกระโปรงแห่ง หยกหรืออัญมณี Iya Dziyo Dzavui 9 Lizard Q Quevui เนื่องจากหินนี้เป็นสัญลักษณ์ของความล้ำค่าขององค์ประกอบผลึกนี้ นอกจากนี้ยังมีเทพธิดาแม่เทพแห่งโลกÑu Ndayu สุภาพสตรีหมายเลข 9 Caña Iya Q Huiyo ซึ่งในชุดของเธอสวมชุดของดวงจันทร์เครื่องประดับฝ้ายและแกนหมุนเพื่อหมุนเส้นผมของเธอเนื่องจากเธอเกี่ยวข้องกับ การปั่นด้ายและการทอผ้าตลอดจนแพทย์และพยาบาลผดุงครรภ์
ในที่สุดศูนย์กลางก็ตั้งอยู่ในสถานที่ที่เปลือกโลกหมุนเข้าด้านในเช่นเดียวกับในภูเขาไฟและภายในสะดือของโลกก็อาศัยเจ้าแห่งไฟ Iya Ñuhu นี่คือเทพในสมัยโบราณซึ่งมักแสดงเป็นชายชราถือเตาอั้งโล่เพื่อบรรจุองค์ประกอบที่มีค่าของหิน
นี่คือเทพหลักบางส่วนที่เกี่ยวข้องกับความคิดเรื่องอวกาศแม้ว่าจะยังมีอีกมากก็ตาม นอกจากนี้ยังมีเจ้าของสถานที่หรือวิญญาณแห่งธรรมชาติจำนวนมากเรียกง่ายๆว่าñuhuซึ่งเป็นผู้พิทักษ์สภาพแวดล้อมบางอย่างเช่นผืนดินป่าไม้และลำธาร
ทุกสิ่งในจักรวาล Mixtec เป็นภาพเคลื่อนไหวโดยพลังศักดิ์สิทธิ์หรือพลังงานที่เรารู้จักกันในนามเทพเจ้าและวิญญาณซึ่งมีปฏิสัมพันธ์กันอย่างต่อเนื่องเพื่อสร้างปาฏิหาริย์แห่งชีวิต
