Rosario de la Peña y Llerena คือใครจริงๆและคุณธรรมและสถานการณ์ส่วนตัวใดที่ทำให้เธอกลายเป็นแกนของกลุ่มวรรณกรรมปรมาจารย์ที่มีชื่อเสียงและโดดเด่นยิ่งขึ้นตามหลักการทางสังคมและศีลธรรมที่ใช้อยู่?
ได้รับการชื่นชมจากแสงไฟในเวลากลางคืน
ภูเขาและทะเลยิ้มให้เขา
และเป็นคู่แข่งของดวงอาทิตย์
รอยประทับของเท้าของเขาฟอสฟอเรสเซนต์
วางพวงมาลัยบนหน้าผากอันภาคภูมิใจ
ไม่ได้มาจากทูตสวรรค์จากพระเจ้า
นี่คือวิธีที่อิกนาซิโอรามิเรซผู้ชาญฉลาดอธิบายไว้ในปี 1874 ว่าผู้หญิงรอบตัวซึ่งเป็นกลุ่มปัญญาชนชาวเม็กซิกันในศตวรรษที่สิบเก้าที่ดีที่สุด ได้แก่ กวีนักเขียนร้อยแก้วนักข่าวและนักพูดที่เลือกเธอเป็น "รำพึงอย่างเป็นทางการ" ของขบวนการวรรณกรรมที่ร่ำรวย ปีเช่นเดียวกับที่ทุกวันนี้เรารับรู้ในประวัติศาสตร์วรรณกรรมของชาติว่าเป็นยุคหลังโรแมนติก
แต่ Rosario de la Peña y Llerena เป็นใครกันแน่และคุณธรรมและสถานการณ์ส่วนตัวใดที่ทำให้เธอกลายเป็นแกนของกลุ่มวรรณกรรมชายและปรมาจารย์ที่เด่นชัดมากยิ่งขึ้นตามหลักการทางสังคมและศีลธรรมที่ใช้อยู่?
เป็นที่ทราบกันดีว่าเธอเกิดในบ้านที่ Calle Santa Isabel หมายเลข 10 ในเม็กซิโกซิตี้เมื่อวันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2390 และเธอเป็นลูกสาวของ Don Juan de Ia Peñaเจ้าของที่ดินที่ร่ำรวยและDoña Margarita Llerena ผู้ซึ่ง พวกเขาให้ความรู้แก่เธอพร้อมกับพี่น้องของเธอในสภาพแวดล้อมของการติดต่อทางสังคมและการปรับปรุงวรรณกรรมเนื่องจากพวกเขามีความเกี่ยวข้องในรูปแบบต่างๆกับบุคลิกของวรรณกรรมและการเมืองในยุคนั้นเช่นเปโดรโกเมซเดลาเซอร์นานักเขียนชาวสเปนและ Marshal Bazaine แห่งจักรวรรดิ Maximilian
ในทำนองเดียวกันเมื่อเราย้อนกลับไปที่หน้าที่เขียนในเม็กซิโกในช่วงสามศตวรรษที่ผ่านมามันน่าแปลกใจที่พบว่าความถี่ - วันนี้ใคร ๆ ก็พูดมากเกินไป - ซึ่งรูปของโรซาริโอปรากฏในผลงานของกวีระดับชาติที่ดีที่สุดในยุคนั้นมักจะประกาศว่า "ไม่ เป็นเพียงสัญลักษณ์ของความเป็นผู้หญิงเท่านั้น แต่เป็นเสมือนแก่นแท้แห่งความงามที่บริสุทธิ์ทางเคมี”
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าโรซาริโอต้องเป็นผู้หญิงที่สวยมาก แต่ถ้าเป็นเช่นนี้เราจะเพิ่มของขวัญแห่งความสามารถรสนิยมที่ดีการสั่งสอนอย่างระมัดระวังการปฏิบัติที่ละเอียดอ่อนและความมีน้ำใจส่วนตัวที่ผู้ชื่นชมและเพื่อน ๆ จำเธอได้รวมถึงข้อมูลเกี่ยวกับฐานะทางเศรษฐกิจและสังคมที่เกี่ยวข้อง ในครอบครัวของเธออย่างไรก็ตามทั้งหมดนี้ยังคงไม่เพียงพอที่จะพิสูจน์ให้เห็นถึงชื่อเสียงของหญิงสาวคนนี้ที่มีชื่อโดยที่ไม่เคยเป็นนักเขียนมาก่อน แต่ก็มีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับประวัติศาสตร์ของจดหมายแห่งชาติในศตวรรษที่สิบเก้า
อีกสองสถานการณ์ - หนึ่งในลักษณะทางประวัติศาสตร์ - วรรณกรรมและอีกเรื่องหนึ่ง - จะเป็นกุญแจสำคัญในชื่อเสียงของเขา ประการแรกสามารถอธิบายได้จากความคิดทางสังคมและความงามที่มีลักษณะเป็นแนวโรแมนติกส่งเสริมให้เกิดการผสมผสานระหว่างความเป็นจริงและจินตนาการและทัศนคติที่เคารพบูชาเหล่านั้นเกี่ยวกับรูปผู้หญิงซึ่งอุดมคตินั้นซ้อนทับอยู่บนเอนทิตีที่แท้จริงในการค้นหาตัวตน แห่งความงาม ส่วนเหตุการณ์ที่สองเกิดขึ้นเนื่องในโอกาสการฆ่าตัวตายของนักเขียนชื่อดัง Manuel Acuñaซึ่งเกิดขึ้นในห้องที่เขาเป็นนักศึกษาฝึกงานในอาคารซึ่งในเวลานั้นเป็นของคณะแพทยศาสตร์ ข่าวความจริงนี้ได้รับการประกาศในวันรุ่งขึ้น 8 ธันวาคม พ.ศ. 2416 พร้อมกับการตีพิมพ์ครั้งแรกของบทกวีของเขา "Nocturno" ซึ่งเป็นเพลงที่มีชื่อเสียงที่สุดสำหรับความรักที่ผิดหวังซึ่งบทกวีชาวเม็กซิกันมีอยู่จนถึงปัจจุบันและใน ซึ่งผู้เขียนได้เปิดเผยรายละเอียดของความสัมพันธ์รักระหว่างเขากับโรซาริโอเดอลาเปญา ภายใต้สถานการณ์อื่น ๆ เรื่องนี้คงไม่ได้เป็นอะไรมากไปกว่าโรงสีข่าวลือที่น่าสนใจ แต่ขยายออกไปด้วยรัศมีอันน่าสยดสยองของการตายของกวีหนุ่มมันกลายเป็นประเด็นร้อนในการสนทนาทั้งหมด ยิ่งไปกว่านั้นตามJoséLópez-Portillo เรื่องดังกล่าวกลายเป็นเมืองใหญ่ระดับชาติและเป็นที่พูดถึงทั่วทั้งสาธารณรัฐจากเหนือจรดใต้และจากมหาสมุทรสู่มหาสมุทร และไม่เพียงแค่นั้น แต่ในที่สุดก็เกินขอบเขตของดินแดนของเรามันแพร่กระจายไปยังทุกประเทศที่พูดภาษาสเปนในทวีปนี้ และราวกับว่ายังไม่เพียงพอเขาข้ามน่านน้ำของมหาสมุทรแอตแลนติกและไปถึงยุโรปเองซึ่งเหตุการณ์นี้ได้รับการปฏิบัติโดยสื่อมวลชนที่เกี่ยวข้องกับกิจการของสเปน - อเมริกันในเวลานั้น Illustrated Homeland ของเมืองนี้ผลิตซ้ำบทความขนาดยาวที่ตีพิมพ์ใน Paris Charmant ซึ่งเป็นเมืองหลวงของฝรั่งเศส (…) ซึ่งระบุว่าจุดจบที่น่าเศร้าของกวีจากโกอาวีลาเกิดจากความไม่ซื่อสัตย์อย่างไร้มนุษยธรรมของผู้เป็นที่รักของเขา Acuñaอ้างอิงจากคอลัมนิสต์ว่ามีความสัมพันธ์รักกับโรซาริโอและกำลังจะแต่งงานกับเธอเมื่อเขาถูกบังคับให้ออกจากเม็กซิโกด้วยเหตุผลทางธุรกิจและไม่ต้องการเห็นเธอเผชิญกับอันตรายจากความเหงาเขาจึงปล่อยให้เธอไว้วางใจให้ดูแล จากเพื่อนที่ไว้ใจได้ และเขาและเธอได้กระทำความกตัญญูกตเวทีที่มืดมนที่สุดได้เข้าใจซึ่งกันและกันและรักกันในช่วงที่ไม่มีกวี ดังนั้นเมื่อเขากลับมาจากการเดินทางที่โชคร้ายเขาพบว่าคนที่ไม่ซื่อสัตย์ได้แต่งงานกันไปแล้วและจากนั้นก็เสียใจด้วยความไม่ลงรอยกันและความเจ็บปวดเขาจึงอยากฆ่าตัวตาย
ความตายทำให้เหยื่อของเขาได้รับเครดิตที่มีเพียงไม่กี่คนและมีโชคน้อยมากที่กล้าปฏิเสธเขา ดังนั้น Rosario de Ia Peña - ตั้งแต่นั้นมาจึงรู้จักกันในชื่อ Rosario la de Acuña - ถูกทำเครื่องหมายตลอดกาลด้วยประวัติศาสตร์แห่งความสมบูรณ์แบบและการยั่วยวนที่เกินขอบเขตของศตวรรษของเธอและแม้กระทั่งในช่วงทศวรรษที่แปดสิบที่ผ่านมาก็กลับมามีชีวิตอีกครั้ง ความสว่างในการพิมพ์ซ้ำข้อความข้างต้นโดยLópez-Portillo ซึ่งแม้ว่าเขาจะอ้างว่ามีจุดประสงค์ในการทำให้ภาพลักษณ์หญิงคนนี้เสื่อมเสีย - มีส่วนร่วมอีกครั้งในการตีความ "Nocturno" อันโด่งดังที่บิดเบือนและด้วยเหตุนี้การหมิ่นประมาทของชื่อ ของโรซาริโอเมื่อยืนยันว่าโชคร้ายอาจจะหลงไหลในโองการของเขา "ในช่วงเวลาที่ตอบสนองและในที่สุดก็ไม่รู้จักและอาจทรยศ"
อย่างไรก็ตามไม่มีบรรทัดเดียวจาก“ Nocturno” ที่ยืนยันเรื่องนี้ ที่ vate เริ่มต้นโองการของเขาเป็นที่ชัดเจนว่าเขากำลังเริ่มต้นการประกาศความรักกับผู้หญิงที่รู้น้อยมากอาจจะไม่มีอะไรเลยในขณะที่เขาบอกเธอ:
ผม
ฉันต้องการ
บอกคุณว่าฉันรักคุณ
บอกคุณว่าฉันรักคุณ
ด้วยสุดใจของฉัน;
ฉันต้องทนทุกข์ทรมานมาก
ที่ฉันร้องไห้มาก
ที่ฉันไม่สามารถมากได้อีกต่อไป
และกับเสียงร้องไห้ที่ฉันขอร้องคุณ
ฉันขอร้องคุณและฉันพูดกับคุณในนาม
ภาพลวงตาสุดท้ายของฉัน
และเขายังคงเพิ่มในบทที่ IV:
ฉันเข้าใจว่าจูบของคุณ
พวกเขาจะต้องไม่เป็นของฉัน
ฉันเข้าใจว่าในสายตาของคุณ
ฉันจะไม่เห็นตัวเอง
และฉันรักคุณและในความบ้าคลั่งของฉัน
และหุบเหวที่ลุกเป็นไฟ
ฉันอวยพรการดูถูกของคุณ
ฉันรักทางอ้อมของคุณ
และแทนที่จะรักคุณน้อยลง
ฉันรักคุณมากกว่า.
สำหรับบทที่ VI อ้างถึงโดยLópez-Portillo ว่าเป็นหลักฐานที่เป็นไปได้ของความสัมพันธ์ที่สมบูรณ์ (และหลังจากวิหารของคุณเสร็จสิ้นแล้ว / ได้ข้อสรุป / โคมไฟของคุณ / ผ้าคลุมของคุณบนแท่นบูชา […]) มันเป็นกวีเอง ที่บอกเราว่านี่ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าคำอธิบายของความปรารถนาแห่งความรักของเขาดังที่แสดงโดยคำนามที่เขาใช้ด้านล่าง - ความฝันความกระตือรือร้นความหวังความสุขความสุขความพยายาม - ส่องสว่างเฉพาะความคาดหวังความหลงใหล ความปรารถนาที่ปรารถนา:
ทรงเครื่อง
พระเจ้ารู้ว่านั่นคือ
ความฝันที่สวยงามที่สุดของฉัน
ความกระตือรือร้นและความหวังของฉัน
ความสุขและความสุขของฉัน
พระเจ้ารู้ว่าไม่มีอะไร
ฉันเข้ารหัสความมุ่งมั่นของฉัน
แต่รักคุณมาก
ภายใต้เตาไฟหัวเราะ
นั่นห่อฉันด้วยจูบของเขา
เมื่อเขาเห็นฉันเกิด!
อย่างไรก็ตามในบริบทหลังความโรแมนติก (และยังคงอยู่ในสมัยของเรา) โศกนาฏกรรมของการทรยศต่อผู้หญิงและความรู้สึกผิดได้แพร่กระจายได้ง่ายกว่าคำอธิบายของการฆ่าตัวตายเนื่องจากภาวะ hyperesthesia ทางพยาธิวิทยา เพื่อให้เสียงเหล่านั้นตามที่คาร์ลอสอาเมซากาชาวเปรูลุกขึ้นยืนเพื่อปกป้องหญิงสาวและเหนือสิ่งอื่นใดคำให้การของเธอที่สนับสนุนความบริสุทธิ์ของเธอถูกซ่อนไว้ภายใต้เสียงที่ทำให้คนอื่นเข้าใจผิดไม่ว่าจะเป็น สมาชิกที่มีชื่อเสียงของ Liceo Hidalgo - ผู้ซึ่งประณามเธอต่อสาธารณชนในเซสชั่นแรกที่จัดขึ้นเพื่อจุดประสงค์นี้หลังจากการฆ่าตัวตายของAcuña - หรือผู้ที่ชื่นชอบบางคนของเธอซึ่งยังคงปะติดปะต่อภาพปีศาจโรซาริโอที่มืดมนแม้กระทั่งกับผลงานกวีของพวกเขาจนถึงสิ้นศตวรรษ .
เมื่อเราสังเกตเห็นสิ่งนี้เราสามารถคาดเดาได้ว่าบทกวีมรณกรรมของAcuñaและเครดิตของเพื่อนชายของเขาทำให้เกิดความเสียหายทางศีลธรรมและจิตใจต่อโรซาริโอตัวจริงซึ่งเป็นหนึ่งในผู้หญิงที่แท้จริงหลายคนที่ถูกปิดปากโดยประวัติศาสตร์ไม่สามารถสร้างภาพลักษณ์ต่อสาธารณะของเธอเองได้ จึงไม่น่าแปลกใจที่จะรู้ว่าแม้เธอจะมีสติปัญญาที่ชัดเจน แต่เธอก็กลายเป็นผู้หญิงที่เศร้าหมองไม่ไว้วางใจวิตกกังวลและไม่มั่นคงดังที่Martíอธิบายเธอว่า: "คุณในทุกความสงสัยและความลังเลใจและความหวังทั้งหมดของคุณต่อหน้าฉัน" และไม่ทำให้เธอประหลาดใจในความโสดขั้นสุดท้ายแม้จะมีคู่ครองมากมาย - หลังจากการเกี้ยวพาราสีมานานกว่าสิบเอ็ดปีกับกวีมานูเอลเอ็ม. ฟลอเรสก็ถูกตัดทอนด้วยความเจ็บป่วยและความตายของเขา
กระจกเงาของแสงและเงาที่ผิดพลาดซ้อนทับร่างจริงของเขาถูกซ่อนไว้จนถึงวันนี้ข้อมูลอื่น ๆ ที่จะทำให้เกิดเหตุผลหลายประการที่ทำให้Acuñaฆ่าตัวตายซึ่งความหลงใหลในโรซาริโอของเขาไม่สมหวังและอาจไม่เป็นที่รู้จัก อีกหนึ่งสาเหตุ ต้องชั่งใจกับการตัดสินใจครั้งร้ายแรงของชายหนุ่มที่แพ้ง่ายการแยกจากบ้านเกิดเป็นเวลานานและการเสียชีวิตของพ่อในระหว่างที่เขาไม่อยู่ - ดังที่ได้รับการชื่นชมซ้ำแล้วซ้ำเล่าในผลงานของเขาตลอดจนความไม่ซื่อสัตย์ของกวีลอร่าเมนเดซซึ่งเขามี รักษาความสัมพันธ์รักที่มีประสิทธิผลมานานหลายปีจนถึงขั้นมีลูกกับเธอสองเดือนก่อนที่เธอจะฆ่าตัวตาย
เห็นได้ชัดว่านี่คือนายหญิงที่ในระหว่างการเดินทางออกนอกเมืองของAcuñaได้เข้ามาแทนที่เขาในเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ โดยกวีAgustín F. Cuenca เพื่อนของทั้งคู่ซึ่งเขาได้มอบความไว้วางใจให้กับคนที่เขารัก เพื่อปกป้องจาก "อันตรายของสังคม" ข้อเท็จจริงนี้เป็นผลมาจากประวัติศาสตร์ของโรซาริโอตามที่López-PortiIlo แม้จะมีความไม่ลงรอยกันเกี่ยวกับข้อเท็จจริงที่ว่าเธออาศัยอยู่กับพ่อแม่และพี่น้องมาโดยตลอดซึ่งจะทำให้การมอบหมายงานของAcuñaแก่ Cuenca ไม่จำเป็นอย่างสิ้นเชิง ในทางกลับกันสถานการณ์นี้จะอธิบายได้เป็นอย่างดีหากเป็นกวีดังกล่าวข้างต้นหากมีใครคำนึงถึงว่าเธอเป็นแม่คนเดียวและยิ่งไปกว่านั้นก็ห่างไกลจากพื้นที่บ้านเกิดของเธอนั่นคือเขตเทศบาลเมือง Amecameca
ในวันเกิดครบรอบ 50 ปีของเธอ Rosario de la Peñaยังคงมุ่งมั่นที่จะพิสูจน์ความบริสุทธิ์ของเธอต่อคนไม่กี่คนที่อยากได้ยินเธอด้วยเหตุนี้จึงแสดงให้เห็นถึงการไตร่ตรองและแม้จะมีทุกสิ่ง แต่การตัดสินที่เงียบสงบเธอก็แสดงต่อAmézagaใน การสัมภาษณ์ส่วนตัวทำให้เขาเป็นที่รู้จักในเวลาต่อมา:“ ถ้าฉันเป็นหนึ่งในผู้หญิงไร้สาระจำนวนมากฉันจะยืนกรานในทางตรงกันข้ามด้วยการแสดงความเสียใจที่แสร้งทำเพื่อเป็นเชื้อเพลิงให้กับนวนิยายเรื่องนั้นที่ฉันเป็นนางเอก ฉันรู้ว่าสำหรับหัวใจที่โรแมนติกไม่มีแรงดึงดูดใดที่จะยิ่งใหญ่ไปกว่าความหลงใหลที่มีผลกระทบที่น่าเศร้าเช่นที่หลาย ๆ คนมาประกอบกับAcuña; ฉันรู้ว่าฉันละทิ้งโดยไม่มีเงื่อนไขด้วยความตรงไปตรงมาเป็นที่ชื่นชมของคนโง่ แต่ฉันไม่สามารถเป็นส่วนเสริมของการหลอกลวงที่มีร่องรอยของความชั่วร้ายในเม็กซิโกและประเด็นอื่น ๆ เป็นความจริงที่Acuñaอุทิศ Nocturno ให้ฉันก่อนที่เขาจะฆ่าตัวตาย […] แต่มันก็เป็นความจริงเช่นกันที่ Nocturno นี้เป็นเพียงข้ออ้างของAcuñaเพื่อพิสูจน์การตายของเขา หนึ่งในความปรารถนามากมายที่ศิลปินบางคนมีในช่วงสุดท้ายของชีวิต […] ฉันจะเป็นจินตนาการของกวีในคืนสุดท้ายหรือไม่ซึ่งเป็นหนึ่งในอุดมคติที่มีส่วนร่วมในบางสิ่งบางอย่างที่เป็นความจริง แต่นั่นก็มีมากกว่าของความฝันที่ปลาบปลื้มและ อารมณ์ที่คลุมเครือของความเพ้อเจ้อ? บางที Rosario de Acuñaไม่ได้มีอะไรนอกชื่อ! […] Acuñaด้วยความเฉลียวฉลาดในลำดับที่หนึ่งด้วยการเป็นกวีผู้ยิ่งใหญ่ได้ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของความสิ้นหวังที่เงียบงันความไม่ชอบชีวิตลึก ๆ ซึ่งโดยปกติจะทำให้ฆ่าตัวตายเมื่อมีความรู้สึกบางอย่างรวมกัน .
ประจักษ์พยานนี้เป็นเพียงร่องรอยเดียวที่เราพบจากน้ำเสียงของเขาการเป็นตัวจริงของเขาที่มองผ่านสายตาของผู้อื่นเสมอ อย่างไรก็ตามความเที่ยงธรรมที่ยังคงอยู่เหนือคำพูดเหล่านี้ - พูดเมื่อกว่า 100 ปีก่อน - และการยืดเยื้อจนถึงทุกวันนี้ของภาพลักษณ์ที่หลอกลวงของเธอบอกเราว่าเรื่องราวของ Rosario de la Peñaยังไม่เสร็จสิ้นและภารกิจของ การส่องใบหน้าที่แท้จริงของคุณหลังกระจกยังคงเป็นมากกว่าการออกกำลังกายเพื่อไม่ให้ลืม
