ในรัฐ Chihuahua บนฝั่งตะวันตกของแม่น้ำ Casas Grandes ทางตอนใต้ของเมืองที่มีชื่อเดียวกันเป็นนิคมก่อนยุคสเปนที่นักประวัติศาสตร์ชาวสเปนอธิบายว่าเป็น "เมืองที่ยิ่งใหญ่ [พร้อม] อาคารที่ดูเหมือนจะสร้างขึ้นโดยคนโบราณ ชาวโรมัน ... "หา!
จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเม็กซิโกเคยเป็นดินแดนที่ไม่เป็นที่รู้จักสำหรับนักมานุษยวิทยาและนักโบราณคดีถึงขนาดที่ว่าอาจจะไม่มีที่อื่นในอเมริกาเหนือ พื้นที่กว้างใหญ่ของทะเลทรายหุบเขาและภูเขานี้ถูกแบ่งปันโดยPaquiméกับศูนย์ประชากรหลักอื่น ๆ ในภาคใต้ของสหรัฐอเมริกาเช่น Chaco และ Aztec ในนิวเม็กซิโก Mesa Verde ทางตอนใต้ของโคโลราโดและ Snaketown ทางตะวันออกเฉียงใต้ของรัฐแอริโซนา วัฒนธรรมที่ Paul Kirchhoff รับบัพติศมาเป็น Oasisamerica
ประมาณปีพ. ศ. 2501 การวิจัยของดร. ชาร์ลส์ดิเปโซโดยการสนับสนุนของมูลนิธิ Amerind ทำให้สามารถกำหนดลำดับเหตุการณ์สำหรับสถานที่ซึ่งประกอบด้วยสามช่วงเวลาพื้นฐาน: ยุคเก่า (10,000 BC-1060 AD); ช่วงกลาง (1060-1475) และช่วงปลาย (1475-1821)
ในภูมิภาคนี้ยุคเก่าเป็นเส้นทางแห่งวิวัฒนาการทางวัฒนธรรมที่ยาวนาน เป็นช่วงเวลาแห่งการล่าสัตว์และการรวบรวมซึ่งทำให้มนุษย์หาอาหารผ่านพื้นที่กว้างใหญ่เหล่านี้เป็นเวลาประมาณ 10,000 ปีจนกระทั่งพวกเขาเริ่มฝึกฝนการปลูกพืชครั้งแรกประมาณปี 1,000 ก่อนยุคของเรา ต่อมาตามประเพณีของสถาปัตยกรรมดินที่พัฒนาขึ้นทางตะวันตกเฉียงเหนือของเม็กซิโกและทางตะวันตกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกาPaquiméเกิดขึ้นโดยมีหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่มีบ้านกึ่งใต้ดินห้าหลังขึ้นไปและบ้านหลังใหญ่พื้นที่ประกอบพิธีกรรมล้อมรอบ ของลานและสี่เหลี่ยม นี่คือช่วงเวลาที่การแลกเปลี่ยนเปลือกหอยและเทอร์ควอยซ์ที่พ่อค้านำมาจากชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกและจากเหมืองทางตอนใต้ของนิวเม็กซิโกตามลำดับเริ่มเกิดขึ้น ครั้งเมื่อลัทธิ Tezcatlipoca ถือกำเนิดใน Mesoamerica
ต่อมาเร็วมากในช่วงยุคกลางกลุ่มผู้นำที่มีอำนาจควบคุมการจัดการน้ำและมีความเกี่ยวข้องกันผ่านข้อตกลงและพันธมิตรการแต่งงานกับนักบวชที่สำคัญที่สุดตัดสินใจที่จะสร้างพื้นที่พิธีกรรมในเวลาเดียวกัน ขนมจะกลายเป็นศูนย์กลางอำนาจของระบบภูมิภาค การพัฒนาเทคนิคทางการเกษตรกระตุ้นการเติบโตของเมืองและในกระบวนการที่ใช้เวลาเกือบสามร้อยปีระบบการจัดระเบียบทางสังคมที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งในทางตะวันตกเฉียงเหนือของเม็กซิโกถูกสร้างขึ้นเจริญรุ่งเรืองและล่มสลาย
Paquiméผสมผสานองค์ประกอบของวัฒนธรรมทางเหนือ (ตัวอย่างเช่น Hohokam, Anazasi และMogollón) ในชีวิตประจำวันของเขาเช่นสถาปัตยกรรมดินประตูรูปจานสีและลัทธิของนกเป็นต้น องค์ประกอบของวัฒนธรรมทางใต้โดยเฉพาะ Toltecs of Quetzalcóatlเช่นเกมบอล
อำนาจอธิปไตยในดินแดนของPaquiméขึ้นอยู่กับทรัพยากรธรรมชาติที่สิ่งแวดล้อมจัดหาให้ ดังนั้นมันจึงได้รับเกลือจากพื้นที่ของทะเลทราย Samalayuca dune ซึ่งกำหนดขอบเขตอิทธิพลไปทางตะวันออก จากตะวันตกจากชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกมาเพื่อการค้า ทางเหนือเป็นเหมืองทองแดงของภูมิภาคแม่น้ำกีลาและทางใต้ของแม่น้ำปาปิโกจิ ดังนั้นคำว่าPaquiméซึ่งในภาษา Nahuatl แปลว่า "บ้านหลังใหญ่" จึงหมายถึงทั้งเมืองและพื้นที่ทางวัฒนธรรมที่เฉพาะเจาะจงดังนั้นจึงรวมถึงภาพวาดถ้ำที่ยอดเยี่ยมของพื้นที่ Samalayuca ซึ่งแสดงถึงภาพแรกของความคิดของชาวอเมริกัน หุบเขาที่ถูกครอบครองโดยเขตโบราณคดีและถ้ำที่มีบ้านอยู่บนภูเขาซึ่งเป็นสัญญาณสำคัญของการปรากฏตัวของมนุษย์ในสภาพแวดล้อมเหล่านี้ที่ยังคงเป็นศัตรูกันในปัจจุบัน
ท่ามกลางพัฒนาการทางเทคโนโลยีที่เป็นเครื่องหมายของกระบวนการวิวัฒนาการของPaquiméเราพบว่ามีการจัดการระบบไฮดรอลิก ชุดคูน้ำที่ให้น้ำไหลไปยังเมืองPaquiméยุคก่อนสเปนเริ่มขึ้นในฤดูใบไม้ผลิที่รู้จักกันในชื่อ Ojo Vareleñoซึ่งตั้งอยู่ทางเหนือของเมืองไปทางเหนือ 5 กิโลเมตร น้ำถูกส่งผ่านคลองคูน้ำสะพานและเขื่อน แม้แต่ในเมืองเองก็มีบ่อน้ำใต้ดินซึ่งชาวบ้านได้รับน้ำในช่วงเวลาที่ถูกล้อม
เมื่อ Francisco de Ibarra สำรวจหุบเขา Casas Grandes ในปี 1560 ผู้เขียนพงศาวดารเขียนว่า:“ เราพบถนนลาดยาง” และตั้งแต่นั้นมานักเดินทางและนักวิจัยหลายคนได้ตรวจสอบการมีอยู่ของถนนหลวงที่ข้ามภูเขาของ Sierra Madre de Chihuahua และ จากโซโนราไม่เพียง แต่เชื่อมโยงประชากรในระบบภูมิภาคเท่านั้น แต่ยังเชื่อมต่อทางตะวันตกกับที่ราบสูงทางตอนเหนือด้วย ในทำนองเดียวกันมีหลักฐานของระบบการสื่อสารระยะไกลข้ามยอดเขาที่สูงที่สุด สิ่งเหล่านี้เป็นการก่อสร้างแบบวงกลมหรือด้วยแผนการที่ผิดปกติซึ่งเชื่อมต่อกันในเชิงพื้นที่ซึ่งอำนวยความสะดวกในการสื่อสารโดยใช้กระจกหรือปล่องควัน ด้านหนึ่งของเมืองPaquiméเป็นอาคารที่ใหญ่ที่สุดในบรรดาสิ่งก่อสร้างเหล่านี้ซึ่งเรียกว่า Cerro Moctezuma
ความคิดที่ว่ารูปแบบการกำหนดฟังก์ชันและสภาพแวดล้อมมักจะปรากฏอยู่ในใจของสถาปนิกที่ออกแบบและวางผังเมือง เมืองนี้ตอบสนองความต้องการมากมายของผู้อยู่อาศัยไม่ว่าจะเป็นที่พักการเตรียมอาหารการเก็บรักษาการต้อนรับการพักผ่อนหย่อนใจการประชุมเชิงปฏิบัติการการผลิตโรงฟักไข่นกมาคอว์และบ้านของนักบวชผู้รักษาโรคเมซคาเลรอสพ่อค้าผู้เล่น บอลนักรบและผู้นำและอธิปไตย
Paquiméได้รับการจารึกไว้ในรายชื่อมรดกโลกขององค์การยูเนสโกเนื่องจากสถาปัตยกรรมดินเป็นเครื่องหมายตามลำดับเวลาในการพัฒนาเทคนิคการก่อสร้างของสถาปัตยกรรมประเภทนี้ที่เป็นเอกลักษณ์ ที่อยู่อาศัยและช่องว่างทั้งหมดที่กล่าวถึงข้างต้นสร้างขึ้นด้วยเทคนิคการก่อสร้างที่ใช้ดินเหนียวตีเทลงในแม่พิมพ์ไม้แล้ววางเรียงกันเป็นแถว ๆ ต่อไปจนได้ความสูงที่คาดไว้
ดร. ดิเปโซระบุว่าเมืองนี้ได้รับการวางแผนให้มีประชากรประมาณ 2,242 คนในห้องทั้งหมด 1,780 ห้องซึ่งรวมกันเป็นกลุ่มครอบครัวเช่นอพาร์ตเมนต์ เชื่อมต่อกันด้วยทางเดินก่อให้เกิดรูปแบบการจัดระเบียบทางสังคมที่สำคัญภายในเมืองกลุ่มเหล่านี้จึงแยกตัวออกจากกันแม้ว่าห้องจะอยู่ภายใต้หลังคาเดียวกันก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไปจำนวนประชากรเพิ่มขึ้นและพื้นที่ที่เคยเป็นที่สาธารณะถูกเปลี่ยนเป็นพื้นที่อยู่อาศัย แม้แต่ทางเดินหลายแห่งก็ถูกปิดเพื่อเปลี่ยนให้เป็นห้องนอน
บางหน่วยถูกสร้างขึ้นในช่วงต้นของยุคกลางและต่อมาได้รับการแก้ไขอย่างหนัก ดังกล่าวเป็นกรณีของหน่วยที่หกซึ่งเป็นกลุ่มครอบครัวที่ตั้งอยู่ทางตอนเหนือของจัตุรัสกลางซึ่งเริ่มเป็นห้องแยกกลุ่มเล็ก ๆ และต่อมาได้ผนวกเข้ากับ Casa del Pozo
La Casa del Pozo ได้รับการตั้งชื่อจากบ่อน้ำใต้ดินซึ่งเป็นเพียงแห่งเดียวในเมืองทั้งหมด เป็นไปได้ว่าคอมเพล็กซ์แห่งนี้รองรับ 792 คนจากทั้งหมด 330 ห้อง อาคารห้องใต้ดินลานเฉลียงและจัตุรัสปิดนี้มีวัตถุทางโบราณคดีจำนวนมากที่สุดที่เชี่ยวชาญในการทำสิ่งประดิษฐ์เปลือกหอยอย่างละเอียด ห้องใต้ดินของมันมีเปลือกหอยหลายล้านชนิดที่แตกต่างกันอย่างน้อยหกสิบชนิดซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากชายฝั่งของอ่าวแคลิฟอร์เนียนอกเหนือจากแร่ไรโอไลต์บริสุทธิ์ในชิ้นเทอร์ควอยซ์เกลือซีลีไนต์และทองแดงรวมทั้งชุดห้าสิบลำจาก ภูมิภาคแม่น้ำกีลานิวเม็กซิโก
กลุ่มครอบครัวนี้แสดงหลักฐานการเป็นทาสที่ชัดเจนเนื่องจากภายในห้องหนึ่งที่ใช้เป็นโกดังพบประตูแนวตั้งที่เชื่อมต่อกับห้องที่พังทลายซึ่งมีความสูงไม่ถึงหนึ่งเมตรซึ่งมีเปลือกหอยจำนวนนับไม่ถ้วน และซากศพของมนุษย์ที่อยู่ข้างในในท่านั่งซึ่งอาจกำลังทำงานชิ้นนี้ในช่วงเวลาแห่งการล่มสลาย
ทางตอนใต้ของ Casa de la Noria คือ Casa de los Cranios ที่เรียกกันว่าเพราะในห้องหนึ่งพบมือถือที่ทำด้วยกะโหลกศีรษะมนุษย์ กลุ่มครอบครัวระดับเล็ก ๆ อีกกลุ่มหนึ่งคือ House of the Dead ซึ่งถูกครอบครองโดยผู้อยู่อาศัยสิบสามคน หลักฐานทางโบราณคดีชี้ให้เห็นว่าคนเหล่านี้เป็นผู้เชี่ยวชาญในพิธีกรรมแห่งความตายเนื่องจากห้องของพวกเขามีการฝังศพแบบเดี่ยวและหลายชิ้น มีเครื่องบูชาด้วยกลองเซรามิกและวัตถุทางโบราณคดีอื่น ๆ เป็นเครื่องรางการฝังศพเหล่านี้เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมที่ใช้มาคอว์ที่เคารพนับถือ
Casa de los Hornos ทางตอนเหนือสุดของเมืองประกอบด้วยห้องเดี่ยวชั้นเดียวจำนวน 11 ห้อง เนื่องจากหลักฐานทางโบราณคดีที่พบในสถานที่นี้จึงเป็นที่ทราบกันดีว่าชาวเมืองนั้นทุ่มเทให้กับการผลิตเหล้าหางจระเข้ในปริมาณมากที่เรียกว่า "โซโทล" ซึ่งบริโภคในเทศกาลเกษตรกรรม การก่อสร้างล้อมรอบด้วยเตาอบทรงกรวยสี่อันฝังอยู่ในพื้นดินที่ใช้ในการเผาหัวของ agaves
Casa de las Guacamayas น่าจะเป็นที่อยู่อาศัยของสิ่งที่คุณพ่อSahagúnเรียกว่า“ พ่อค้าขนนก” ซึ่งในPaquiméทุ่มเทให้กับการเลี้ยงนกมาคอว์ ตั้งอยู่ใจกลางเมืองทางเข้าหลักเชื่อมโดยตรงกับจัตุรัสกลาง ในอพาร์ทเมนต์ขนาดเล็กชั้นเดียวสูงแห่งนี้คุณยังสามารถมองเห็นซอกหรือลิ้นชักที่เลี้ยงสัตว์
Mound of the Bird เป็นตัวอย่างวิธีการสร้างอาคารด้วยพืชสถาปัตยกรรมที่มีลักษณะคล้ายกับนกหรืองูเช่นเดียวกับ Mound of the Serpent ซึ่งเป็นโครงสร้างที่ไม่เหมือนใครในอเมริกา เนินนกมีรูปร่างเหมือนนกไร้หัวและขั้นตอนของมันจำลองขาของมัน
เมืองนี้รวมถึงอาคารอื่น ๆ เช่นคอมเพล็กซ์ทางเข้าด้านใต้สนามบอลและบ้านของพระเจ้าอาคารที่เข้มงวดมากทั้งหมดที่สร้างขึ้นด้วยความรู้สึกทางศาสนาซึ่งเป็นกรอบในการต้อนรับนักเดินทางที่มาจากทางใต้
