หนึ่งในเสาหลักที่ไม่อาจปฏิเสธได้ของยุคทองของโบราณคดีเม็กซิกันคือดร. อัลฟอนโซคาโซอีอันดราเดดนักโบราณคดีที่มีชื่อเสียงซึ่งมีภูมิปัญญาความทุ่มเทและจริยธรรมในการทำงานวิจัยของเขาทั้งในภาคสนามและในห้องปฏิบัติการได้ทิ้งทรัพย์สินไว้มากมาย คำสั่งแรก.
ท่ามกลางการค้นพบที่ยิ่งใหญ่เมือง Monte Albánยุคก่อนสเปนที่โดดเด่นด้วยสุสาน 7 อันงดงามและสถานที่หลายแห่งใน Mixteca เช่น Yucuita, Yucuñidahuiและ Monte Negro ใน Tilantongo ผลของการค้นพบเหล่านี้คือหนังสือบทความรายงานการประชุมและวรรณกรรมยอดนิยมจำนวนมากซึ่งยังคงจำเป็นสำหรับการศึกษาวัฒนธรรมของชาวเมโสอเมริกาโดยเฉพาะ Zapotec, Mixtec และ Mexica
Don Alfonso Caso มีความสำคัญอย่างยิ่งในการสืบสวนพื้นที่ทางวัฒนธรรมของโออาซากา เริ่มตั้งแต่ปีพ. ศ. 2474 และเป็นเวลากว่ายี่สิบปีที่เขาอุทิศตนให้กับการศึกษา Monte Albánซึ่งเป็นสถานที่ที่เขาพบว่าเปลี่ยนเป็นพื้นที่เพาะปลูกโดยมี mogotes เต็มไปด้วยพืชพันธุ์โบราณ ต้องขอบคุณการทำงานหนักของเขาซึ่งเขาได้รับความช่วยเหลือไม่เพียง แต่จากนักโบราณคดีคนอื่น ๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงช่างเทคนิคจำนวนมากและโดยเฉพาะอย่างยิ่งคนงานกลางวันที่อาศัยและยังคงอาศัยอยู่ในสถานที่อันยิ่งใหญ่แห่งนี้เขาจึงสามารถค้นพบสิ่งปลูกสร้างมากกว่ายี่สิบแห่งจากหลายร้อยหลัง อนุสาวรีย์ของจัตุรัสที่ประกอบขึ้นเป็นซากเมืองขนาดใหญ่ก่อนยุคสเปนแห่งนี้ สุสาน 176 แห่งที่เขาสำรวจมีความสำคัญไม่แพ้กันเพราะจากการศึกษาของเขาเขาสามารถถอดรหัสวิถีชีวิตของชาว Zapotec และ Mixtec ได้โดยไม่ต้องนับอาคารจำนวนนับไม่ถ้วนจากไซต์อื่น ๆ ที่เขาขยายโครงการกลางของเขาในพื้นที่ Mixtec และ แหล่งโบราณคดี Mitla ในหุบเขาโออาซากา
ดร. คาโซถือเป็นตัวแทนของกระแสความคิดที่เรียกว่าโรงเรียนโบราณคดีเม็กซิกันซึ่งหมายถึงความรู้เกี่ยวกับวัฒนธรรมเมโสอเมริกันชั้นสูงผ่านการศึกษาลักษณะทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันอย่างเป็นระบบเช่นโบราณคดีภาษาศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยา ประวัติศาสตร์และการศึกษาประชากรทั้งหมดบูรณาการเพื่อให้เข้าใจความลึกของรากทางวัฒนธรรม โรงเรียนแห่งนี้เชื่อในคุณค่าของการสร้างสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ของวัฒนธรรมเหล่านั้นขึ้นมาใหม่โดยมีจุดประสงค์เพื่อให้ทราบข้อมูลเชิงลึกและสร้างความชัดเจนให้กับประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของเราโดยเฉพาะในสายตาของเยาวชนสมัยใหม่ ในการทำเช่นนี้เขาอาศัยการศึกษาอย่างจริงจังเกี่ยวกับการแสดงออกที่แตกต่างกันเช่นสถาปัตยกรรมของวัดพระราชวังและสุสานเซรามิกซากศพมนุษย์หนังสือศักดิ์สิทธิ์แผนที่วัตถุหินและวัสดุอื่น ๆ ซึ่ง Caso มาตีความ หลังจากหลายปีของการศึกษา
ผลงานที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของเขาคือการถอดรหัสระบบการเขียนของวัฒนธรรมก่อนฮิสแปนิกของโออาซากาเพื่อทำความเข้าใจอักษรอียิปต์โบราณที่ชาว Zapotec ใช้มาตั้งแต่ 500 ปีก่อนคริสตกาลเพื่อตั้งชื่อผู้คนเพื่อนับเวลาและเพื่อ บรรยายการพิชิตของพวกเขาในข้อความที่ซับซ้อนซึ่งสลักด้วยหินก้อนใหญ่ ไม่นานต่อมาถึงปี 600 ของยุคของเราด้วยระบบการเขียนนั้นพวกเขานับได้ว่าเหนือกว่าการรุกรานที่รุนแรงทั้งหมดของพวกเขาในเมืองเสียสละบางส่วนและจับผู้นำของพวกเขาเป็นเชลยทั้งหมดนี้เพื่อให้แน่ใจว่าชาว Zapotec มีอำนาจสูงสุดซึ่งมีเมืองหลวงคือ Monte Alban.
ในทำนองเดียวกันเขาตีความระบบการเขียนของ Mixtec ซึ่งผู้คนถูกจับในหนังสือที่ทำด้วยหนังกวางและทาสีด้วยสีสดใสเพื่อเล่าเรื่องตำนานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมันต้นกำเนิดจากโลกและเมฆต้นไม้และหิน และชีวประวัติที่ซับซ้อนระหว่างตัวละครที่มีอยู่จริงและในตำนานเช่นนักบวชผู้ปกครองและนักรบของชนชาติเหล่านั้น หนึ่งในตำราเล่มแรกที่ได้รับการถอดรหัสคือแผนที่ Teozacoalco ซึ่งดร. คาโซสามารถสร้างความสัมพันธ์ระหว่างปฏิทินโบราณกับการใช้วัฒนธรรมของเราในชีวิตประจำวันและยังช่วยให้เขาสามารถระบุตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของพื้นที่ที่ชาวมิกซ์เทคหรือñuusaviอาศัยอยู่ได้ คนของเมฆ
Oaxaca ไม่เพียง แต่ครอบครองความสนใจทางวิชาการของ Caso เท่านั้นเขายังศึกษาวัฒนธรรมและศาสนาของชาวแอซเท็กและกลายเป็นหนึ่งในผู้เชี่ยวชาญชั้นนำ เขาถอดรหัสหินสลักที่มีชื่อเสียงหลายชิ้นที่แสดงถึงเทพแห่งเม็กซิโกตอนกลางเช่น Piedra del Sol ซึ่งเป็นที่กังวลของนักวิชาการคนอื่น ๆ ในยุคก่อนหน้านี้ Caso พบว่ามันเป็นระบบปฏิทินซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมเม็กซิกันที่รากเหง้าซึ่งเป็นตำนานต้นกำเนิด นอกจากนี้เขายังถอดรหัสขอบเขตดินแดนและเหตุการณ์จำนวนมากที่เกี่ยวข้องกับเทพเจ้าของสิ่งที่เขาเรียกว่า Pueblo del Sol ชาวเม็กซิกาซึ่งส่วนใหญ่ควบคุมชะตากรรมของชนชาติเมโสอเมริกาอื่น ๆ ในช่วงเวลาใกล้เคียงกับการพิชิตของสเปน .
โบราณคดีของเม็กซิโกเป็นหนี้บุญคุณ Don Alfonso Caso เป็นอย่างมากเนื่องจากในฐานะผู้มีวิสัยทัศน์ที่ยิ่งใหญ่เขาได้ก่อตั้งสถาบันที่รับรองความต่อเนื่องของการศึกษาทางโบราณคดีเช่น National School of Anthropology ซึ่งเขาได้ฝึกฝนเป็นจำนวนมาก นักเรียนรวมถึงชื่อของนักโบราณคดีและนักมานุษยวิทยาที่มีรูปร่างสูงของ Ignacio Bernal, Jorge R. Acosta, Wigberto Jiménez Moreno, Arturo Romano, RománPiña Chan และ Barbro Dahlgren เพียงแค่พูดถึงไม่กี่คน และสมาคมมานุษยวิทยาเม็กซิกันซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นอย่างต่อเนื่องในหมู่นักวิทยาศาสตร์ที่มุ่งเน้นไปที่การศึกษามนุษย์
Caso ยังก่อตั้งสถาบันเหล่านั้นที่รับรองการปกป้องมรดกทางโบราณคดีของชาวเม็กซิกันเช่นสถาบันมานุษยวิทยาและประวัติศาสตร์แห่งชาติและพิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยาแห่งชาติ การศึกษาวัฒนธรรมโบราณของเขาทำให้เขาเห็นคุณค่าของคนพื้นเมืองในปัจจุบันที่ต่อสู้เพื่อการยอมรับของพวกเขาในเม็กซิโกปัจจุบัน สำหรับการสนับสนุนของเขาเขาได้ก่อตั้ง National Indigenous Institute ซึ่งเป็นองค์กรที่เขายังคงทำงานอยู่ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิตในปี 1970 ด้วยความปรารถนาที่จะตีราคาตามที่เขากล่าวว่า "ชาวอินเดียที่ยังมีชีวิตอยู่ผ่านความรู้เกี่ยวกับคนอินเดียที่ตายแล้ว"
ในสมัยของเราสถาบันที่ Caso ก่อตั้งขึ้นยังคงเป็นศูนย์กลางของนโยบายวัฒนธรรมแห่งชาติในฐานะตัวอย่างของวิสัยทัศน์ที่ไม่ธรรมดาของนักวิทยาศาสตร์ผู้นี้ซึ่งมีภารกิจเดียวที่เขาจำได้คือการค้นหาความจริง
