Fray Antonio de Ciudad Real เกิดเมื่อปี 1551 ที่เมือง Castilla la Nueva และเมื่ออายุ 15 ปีเขาเข้ามาในคอนแวนต์ของ San Francisco ใน Toledo
เมื่อ "culturicida" Diego de Landa มาเป็นครั้งที่สองใน New Spain ในฐานะบิชอปแห่งYucatánเขานำกลุ่มฟรานซิสกันซึ่งอันโตนิโอมาเป็นผู้ขับร้อง; พวกเขามาถึงในเดือนตุลาคม 1573 ในกัมเปเช ตัวละครของเรามีอาชีพในYucatánซึ่งเขาเรียนรู้ภาษามายันได้อย่างง่ายดาย
ในเดือนกันยายน ค.ศ. 1584 อลอนโซปอนเซเดอเลออนผู้มาเยือนจังหวัดฟรานซิสกันเดินทางถึงเม็กซิโก ในช่วงห้าปีที่เขาอยู่ที่นี่จนถึงเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1589 เลขานุการของเขาคือซิวดัดเรอัลและพวกเขาร่วมกันเดินทางจากเมืองนายาริตไปยังนิการากัวซึ่งมีทัวร์มากมายในพื้นที่สูงของเม็กซิโกโดดเด่น เกี่ยวกับช่วงเวลาห้าปีนั้นเขาเขียนบทความที่อยากรู้อยากเห็นและเรียนรู้เกี่ยวกับความยิ่งใหญ่ของสเปนใหม่ในบุคคลที่สาม เขียนขึ้นในราวปี 1590 แม้ว่าจะไม่ได้เห็นแสงสาธารณะจนถึงปีพ. ศ. 2415 ในมาดริด ในปี 1603 เขาได้รับเลือกให้เป็นจังหวัดตามคำสั่งของเขาและเสียชีวิตในเมรีดาเมื่อวันที่ 5 กรกฎาคม ค.ศ. 1617
ข่าวมากมายจาก Ciudad Real “ ในคอนแวนต์ซานตาคลาราของเมืองหลวง ‘ปากกาขนนกถูกเก็บไว้จากขาของหญิงพรหมจารีหนึ่งในสิบเอ็ดพันคน‘ และเกี่ยวกับพระธาตุในคอนแวนต์ Xochimilco“ มีก๊อกน้ำอยู่ที่แขนข้างหนึ่งของนักบุญเซบาสเตียนผู้ได้รับพร ออกจากกรุงโรมพร้อมกับประจักษ์พยานที่แท้จริงและเก็บตัวเองไว้ในซุ้มประตูในผนังโบสถ์”
บรรลุวัตถุประสงค์ของการเดินทาง ปอนเซและเลขานุการเยี่ยมชมคอนแวนต์ 166 แห่งในหกจังหวัดของฟรานซิสกันและโดมินิกัน 8 แห่งออกัสติเนียน 5 จังหวัดและนิกายเยซูอิตสามแห่ง แม้ว่าเหตุผลในการเดินทางคือการเยี่ยมชมดังกล่าวหนังสือ Ciudad Real เป็นสมุดบันทึกที่แท้จริงที่รวบรวมข้อมูลทางมานุษยวิทยาสัตววิทยาพฤกษศาสตร์และข้อมูลอื่น ๆ ที่มีคุณค่าเกี่ยวกับธรรมชาติที่หลากหลายที่สุด
ตัวอย่างเช่นนักชาติพันธุ์วิทยาสามารถเจาะลึกถึงเทศกาลพื้นเมืองและการเต้นรำของชาวบาจิโอในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 ซึ่งผสมผสานกันไปแล้วจากงานชิ้นนี้:“ เขาได้รับการต้อนรับเป็นอย่างดีชาวอินเดียบางคนก็ออกไปขี่ม้าและทำร้ายพวกเขาเพื่อทำให้เขาปาร์ตี้ ; มีนกรามาดาจำนวนมากและนกหลากสีแขวนอยู่บนพวกมัน […] ชาวอินเดียบางคนออกมาบนหลังม้าเป็นทางยาวก่อนที่ฉันจะมาถึงและอีกหลายคนเดินเท้าตะโกนและกรีดร้องเหมือนชิชิเมกาและการเต้นรำของชาวนิโกรพิการก็ออกมาและ ชาวอินเดียอีกคนหนึ่งกับเกมที่พวกเขาเรียกว่าเดลพาโล”
หนังสือเล่มนี้ยังให้ข้อมูลมากมายสำหรับนักวิจัยด้านพยาธิวิทยาเนื่องจาก Antonio de Ciudad Real เป็นคนช่างพูดมาก ตัวอย่างที่ฉันเลือกจากผลงานของเขาคุ้มค่า:“ พวกเขาเป็นคนล้างขนสัตว์และทุกอย่างไม่ดีสำหรับเหยือก นำก้านสูง ไม่มีทางลัดโดยไม่ต้องทำงาน เนื้อและกระดูก; เจ้าของมันไม่อยู่ที่ไหนก็มีไว้ทุกข์ ไม่กี่คนที่ขาดความชอบธรรม ใครไม่ดูเหมือนพินาศ; การต่อสู้ของผมของคนอื่นแฮงค์ ชื่นชอบธงที่ไม่คลี่คลาย ออกจากกล่อง โชว์ไหล่และหน้าอก พวกเขาอายุสิบสาม ตกแล้วเปียก ให้และรับ; สิ่งที่ถูกทิ้งไว้ระหว่างบรรทัด; เขาเล่นคีย์เดียวกัน; ร้องไห้ออกมา แก้ไขเพิ่มเติมและทำหนังสือเล่มใหม่ หูหนวกมาก โดยหัวใจของเขาเขาต้องการที่จะตัดสินอีกฝ่าย; โจรคิดว่าทั้งหมดอยู่ในสภาพของเขา ไปกับมัน; ออกจาก; แม่น้ำทำให้ชาวประมงได้รับประโยชน์ และอยู่อย่างสบายใจ”.
ธีมทางสัตววิทยายังเป็นที่ชื่นชอบของฟรานซิสกันที่อยากรู้อยากเห็นนี้ด้วยนั่นคือเป็ดในทะเลสาบของหุบเขาเม็กซิโก“ ถูกล่าโดยชาวอินเดียด้วยความอยากรู้อยากเห็นแปลก ๆ และนั่นก็คือพวกมันล้อมรอบทะเลสาบส่วนใหญ่ที่พวกมันไปนอนในกองหญ้าและทุ่งหญ้า โดยวางอวนไว้บนท่อนไม้ที่มีความสูงเล็กน้อยและในตอนเช้าก่อนที่จะเป็นเวลากลางวันพวกมันจะไล่เป็ดที่หลับอยู่ที่นั่นออกไปและเมื่อพวกมันกำลังจะบินพวกมันจะถูกจับและติดด้วยเท้าในอวน "
ในที่เดียวกัน“ แมลงวันจำนวนมากถูกนำออกไปในลักษณะของมดหรือหนอนซึ่งชาวอินเดียขายในตลาดเพื่อเลี้ยงนกที่ชาวสเปนและแม้แต่ชาวอินเดียได้ขังไว้ในเม็กซิโกและพวกมันก็จับแมลงวันเหล่านี้ [ …] ด้วยอวนบางส่วนในส่วนที่ลากูนไม่ลึกจากนั้นพวกมันก็เอาไข่แมลงวัน (ahuaucles) ตัวเล็ก ๆ จำนวนมากมาทำสตูว์ที่พวกมันกินและอร่อยมาก”
ที่อยู่ใกล้Autlán“ แมงป่องที่มีพิษร้ายแรงแมลงบินและสัตว์ร้ายที่สกปรกและเจ็บปวดอื่น ๆ ได้รับการเลี้ยงดูซึ่ง […] พระเจ้าได้จัดเตรียมวิธีการรักษาที่ยอดเยี่ยมและเป็นฝูงมดที่พวกเขาเรียกว่าว่ามาเรียมาที่เมืองนั้นเป็นครั้งคราวและ พวกเขาเข้าไปในบ้านและโดยไม่ทำร้ายบ้านอื่นพวกเขาปีนขึ้นไปบนหลังคาและจากพวกเขาและจากหลุมที่พวกเขาทิ้งคนตายมีแมงป่องและแมลงกี่ตัวที่พวกเขาปกปิดและหลังจากนี้ในบ้านหลังหนึ่งพวกเขาก็ไปอีกบ้านหนึ่งเพื่อทำแบบเดียวกันและจากที่นั่น ให้คนอื่นและคนอื่น ๆ และทำให้พวกเขาสะอาดทั้งหมด”
ข้อมูลที่หลากหลายของซิวดัดเรอัลยังคงกล่าวต่อไปว่าบนเนินเขา Chapultepec "รูปปั้นและรูปปั้นของ Moctezuma ถูกแกะสลักและแกะสลัก" กล้วยโดมินิกันเรียกแบบนั้นเพราะนำมาจากเกาะซานโตโดมิงโก น้ำร้อนของPeñón de los Bañosซึ่งยังคงมีอยู่ในปัจจุบันได้ถูกนำมาใช้เพื่อวัตถุประสงค์ทางการแพทย์แล้ว แม่น้ำ Acaponeta ถูกข้ามเป็นแพโดยมีน้ำเต้ากลวงลอยอยู่เช่นเดียวกับในแม่น้ำ Balsas ในรัฐ Guerrero
ซิวดัดเรอัลอธิบายถึงซากปรักหักพังของ Uxmal และChichénItzá; เขาไปเยี่ยมชมน้ำพุร้อนของเมือง Puebla และภูเขาไฟลูกเล็ก ๆ ที่ตอนนี้กลายเป็นเมือง กำหนดหินที่ใช้เป็นยา เขาประหลาดใจที่เรือแคนูต้นอ้อของทะเลสาบ Chapala โดยมีการลอยตัวของน้ำที่แทรกซึมระหว่างต้นอ้อ เขาเห็น "หลุม" ของ San Cristóbalวันนี้ Las Casas ที่แม่น้ำหายไป; มันเตือนเราว่าวิธีการวัดระยะทางบางวิธี ได้แก่ การขว้างด้วยก้อนหินการยิงหน้าไม้และการยิงธนู "เกมตีไม้เท้า" ที่สร้างความประหลาดใจให้กับเฮอร์นันคอร์เตสถึงขนาดส่งคนพื้นเมืองบางส่วนไปยังสเปนที่ฝึกวิชานี้ได้มีการอธิบายรายละเอียดโดยนักประวัติศาสตร์คนนี้
