ประวัติแท่นบูชาแห่งการให้อภัยในมหาวิหารเมโทรโพลิแทน)

เมื่อเวลา 20.00 น. ของวันที่ 17 มกราคม พ.ศ. 2510 ไฟไหม้ครั้งใหญ่ที่เกิดจากไฟฟ้าลัดวงจรในแท่นบูชาแห่งการให้อภัยได้ทำลายผลงานศิลปะยุคอาณานิคมอันเป็นที่รักที่สุดของเราภายในมหาวิหารเมโทรโพลิแทน:

แท่นบูชาที่สวยงามพร้อมภาพวาดที่สวยงามและสำคัญของ Nuestra Señora del Perdónหรือ de las Nieves ซึ่งเป็นส่วนใหญ่ของแผงขายนักร้องประสานเสียงภาพวาดขนาดใหญ่และสวยงามที่แสดงถึงคติของนักบุญจอห์นซึ่งเป็นผลงานของ Juan Correa ซึ่งตั้งอยู่ด้านหลังของ แท่นบูชาและส่วนที่ดีของร่างกายไม้ที่ถือขลุ่ยของอวัยวะที่ยิ่งใหญ่ทิ้งไว้ที่แท่นบูชาประติมากรรมและภาพวาดของวิหารจำนวนมากของอาสนวิหารที่รมควันนอกเหนือจากภาพจิตรกรรมฝาผนังของ Rafael Ximeno และ Planes ที่อยู่ในห้องใต้ดินและ โดม

แท่นบูชาแห่งการให้อภัยที่สวยงามหรือแห่งการปล่อยตัวตามที่ Fray Diego de Duránเรียกมันในปี 1570 เป็นตัวอย่างที่งดงามของสไตล์บาร็อคที่สร้างโดย Sevillian Jerónimo de Balbásผู้สร้างแท่นบูชาที่น่าทึ่งของกษัตริย์และของไซเปรสตัวแรกที่หายไป . มันถูกเรียกว่า "การให้อภัย" เนื่องจากตั้งอยู่หลังประตูหลักของมหาวิหารซึ่งได้รับชื่อนี้เพราะผ่านทางเรือนจำที่เข้ามาโดยสำนักงานศักดิ์สิทธิ์เพื่อคืนดีกับคริสตจักร

แท่นบูชาโบราณมีอยู่ในสถานที่เดียวกันซึ่งเปิดตัวในวันที่ 5 สิงหาคม ค.ศ. 1550 ซึ่งอุทิศให้กับลัทธิของนักบุญบาร์โธโลมิว ในตอนท้ายของปี 1655 ในสมัยของอุปราช Francisco Fernández de Ia Cueva ดยุคแห่งอัลบูเคอร์คีแท่นบูชาถูกถอดประกอบเพื่อสร้างโดมใหม่ของอาสนวิหารและงานเสร็จสมบูรณ์ในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1666 ในเวลานั้นมีภราดรภาพที่เรียกตัวเองว่า ภราดรภาพของพระแม่มารีย์แห่งการให้อภัยรับผิดชอบการบำรุงรักษาแท่นบูชา ทุก ๆ ปีภราดรภาพนี้ในวันที่ 5 สิงหาคมซึ่งเป็นวันพระแม่มารีย์แห่งหิมะจะจัดงานเฉลิมฉลองทางศาสนาอย่างเคร่งขรึมในช่วงที่มีการแต่งตั้งประธานและคณะกรรมการบริหารคนใหม่

ในปี 1668 เมื่อมีการติดตั้งแท่นบูชาอีกครั้งภาพวาดของ Our Lady of the Snows ได้ถูกวางไว้บนแท่นบูชาซึ่งเรียกกันโดยผู้คนว่า Virgen deI Perdónอาจเป็นเพราะมันอยู่บนแท่นบูชาที่มีชื่อเดียวกัน ภาพนี้ถูกวาดขึ้นด้วยค่าใช้จ่ายของผู้ศรัทธาในปีเดียวกันโดย fIamenco Simón Pereyns อาจเป็นไปตามคำร้องขอพิเศษของภราดรภาพหรือเป็นการสำนึกผิดที่กำหนดโดยสำนักงานศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากมีการกล่าวถึงการกล่าวหาที่ไม่ยุติธรรมโดยคู่หูของเขาจิตรกร Francisco Morales

จนถึงกลางศตวรรษนี้เนื่องจากตำนานหลายเรื่องที่ถักทออยู่รอบ ๆ ภาพวาด - ตามที่ Luis GonzálezObregónบรรยายไว้อย่างสวยงามซึ่งรวมอยู่ในหนังสือMéxico Viejo- อันงดงามของเขามีข้อสงสัยอย่างมากเกี่ยวกับการประพันธ์ผลงานที่สวยงามดังกล่าวซึ่งมีสาเหตุมาจาก ทั้ง Pereyns (ซึ่งกล่าวกันว่าวาดไว้ที่ประตูห้องขังของเขาในขณะที่เขาเป็นนักโทษในคุกของ Holy Inquisition) และ Baltasar de Echave "El Viejo" ในทำนองเดียวกันนักประวัติศาสตร์ Antonio Cortésและ Francisco Fernández del Castillo เชื่อว่าสร้างขึ้นโดย Francisco Zúñigaแม้ว่า Manuel Toussaint, Francisco de la Maza และ Abelardo Carrillo y Gariel จะไม่เปิดเผยคำยืนยันนี้

กอนซาเลซโอเบรกอนยืนยันว่ามี“ ประเพณีที่น่าอัศจรรย์มากมายมีเรื่องเล่าที่เป็นที่นิยมมากมายจึงจำเป็นต้องชำระความจริงให้บริสุทธิ์ด้วยไฟเพื่อให้มันส่องแสงเหมือนทองคำบริสุทธิ์ในเบ้าหลอม” ในเดือนกรกฎาคมปี 1965 Justino Fernándezและ Xavier Moisénนักวิจารณ์ศิลปะที่มีชื่อเสียงได้เคลียร์ข้อสงสัยของพวกเขาตรวจสอบภาพวาดโดยพบลายเซ็นที่เขียนว่า: "Ximon Perines / Pinxievit" ที่ด้านล่างของขั้นตอน ในทำนองเดียวกันมันไม่ได้ทาสีบนประตู แต่บนผืนผ้าใบที่เตรียมไว้อย่างถูกต้องในที่สุดก็รับรองความเป็นพ่อของงานชิ้นนี้นั่นคือฟลาเมงโกซิมอนเปเรย์นส์ซึ่งจบตำนานที่สวยงามเช่นนี้

เมื่อJerónimo de Balbásเริ่มก่อสร้างแท่นบูชาแห่งกษัตริย์ที่น่าประทับใจและต้นไซเปรสต้นแรกและสวยที่สุดในปี 1718 มีความคิดว่าแท่นบูชาแห่งการให้อภัยเก่าจะลดลงจากทั้งหมดดังนั้นBalbásเองจึงได้รับมอบหมายให้ออกแบบที่สอง แท่นบูชา deI Perdónซึ่งมีการก่อสร้างระหว่างปี 1725 ถึงปี 1732 ซึ่งสร้างขึ้นเมื่อวันที่ 19 มิถุนายน พ.ศ. 2280

องค์แรกของแท่นบูชาที่น่าสนใจนี้ประกอบด้วยเสาสี่เสาและฐานทำด้วยหิน องค์ที่สองเป็นรูปโค้งมีเทวดาสององค์ถือใบตาลอยู่ที่ปลายของมัน ด้านหน้าทั้งหมดประดับด้วยรูปของนักบุญที่เป็นของนักบวชฆราวาสไม่ใช่รูปเคารพประจำของศาสนา ส่วนบนเป็นแขนของราชวงศ์ของสเปนซึ่งโดดเด่นด้วยวารามากกว่า 8 ตัวในอากาศ แต่หลังจากการประกาศอิสรภาพสำเร็จในปี 1822 พวกเขาถูกทำลายเพราะถือเป็นสัญญาณที่น่าอับอาย

ด้วยการมาจากยุโรปในรูปแบบนีโอคลาสสิกแบบฝรั่งเศสในตอนท้ายของศตวรรษที่ 17 โดยได้รับแรงหนุนจากความกระตือรือร้นทางศาสนาที่มากเกินไปของเขา Don Francisco Ontiveros นักบวชจึงสั่งให้ระเบิดหรือแสงสีทองที่มีพระปรมาภิไธยย่อของพระแม่มารีตรงกลางเพื่อวางบนแท่นบูชาและ ภาพที่เล็กกว่าบนภาพวาดพระแม่มารีย์แห่งการให้อภัยซึ่งมีจุดยอดเป็นตัวแทนของพระตรีเอกภาพ เมื่อระเบิดขนาดเล็กนี้ทำลายความกลมกลืนของแท่นบูชาโดยสิ้นเชิงหลังจากนั้นไม่นานก็ถูกแทนที่ด้วยมงกุฎทองคำที่วางอยู่บนหัวของเครูบ

ก่อนไฟไหม้ตรงกลางของซุ้มประตูในองค์ที่สองมีรูปแกะสลักขนาดเท่าตัวจริงสองชิ้นที่ทำจากไม้แกะสลักและตุ๋นซึ่งเป็นตัวแทนของนักบุญสตีเฟนและนักบุญลอเรนซ์ ตรงกลางเป็นภาพวาดอันงดงามของ San SebastiánMártirซึ่งอาจทำโดย Baltasar de Echave Orio แม้ว่าจะมีการกล่าวว่าอาจเป็นภาพวาดโดยครูและพ่อตาของเขา Francisco de Zumaya; มันถูกปกคลุมด้วยกระจกเก่าและหยักเนื่องจากการสะท้อนของมันไม่อนุญาตให้ชื่นชมภาพอย่างถูกต้อง ในการทดแทนผลงานที่น่าอัศจรรย์เหล่านี้ได้มีการวางประติมากรรมขนาดเล็กที่สวยงามสามชิ้นที่มีการแกะสลักและสตูว์ที่ดีมากซึ่งถูกเก็บไว้เป็นเวลานานในห้องใต้ดินของมหาวิหาร รูปแกะสลักที่ปลายเป็นตัวแทนของนักบุญคาร์เมไลต์สองคนที่ยังไม่สามารถระบุได้และรูปจำลองของนักบุญจอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาถูกวางไว้ตรงกลาง

ในสถานที่แห่งเกียรติยศเดิมถูกครอบครองโดยภาพวาดของพระแม่มารีย์แห่งการให้อภัยหรือของ Ias Nieves กับพระกุมารเยซูพร้อมด้วย Saint Joaquin, Saint Anne และนางฟ้าตัวน้อยสี่ตัวภาพวาดอื่นจากช่วงเวลาเดียวกันถูกวางไว้ซึ่งแม้ หากมีขนาดเล็กกว่าก็ไม่ทำให้เสียความสวยงามและคุณภาพ ผลงานของผู้เขียนที่ไม่รู้จักคนนี้ถูกนำมาหลายปีก่อนเกิดเพลิงไหม้และจาก Zinacantepec รัฐเม็กซิโกโดย Canon Octaviano VaIDésจากนั้นเป็นประธานคณะกรรมาธิการ Archdiocesan of Sacred Art เป็นเรื่องเกี่ยวกับการเป็นตัวแทนของ Sagrada FamiIia ในระหว่างการพักผ่อนเมื่อบินไปยังอียิปต์ซึ่งอาจดำเนินการโดย Francisco de Zumaya หรือ Baltazar de Echave Orio

กรอบของงานชิ้นนี้ซึ่งเป็นกรอบของภาพวาดก่อนหน้านี้ทำจากไม้ปิดด้วยแผ่นโลหะแผ่นหนาที่มีลายนูนสวยงามซึ่งปัจจุบันเป็นสีดำเนื่องจากไม่มีการขัดเงา เนื่องจากภาพวาดใหม่มีขนาดเล็กลงพื้นที่ที่ขาดหายไปจึงถูกสร้างด้วยผ้ากำมะหยี่สีแดงเข้มต่อมาถูกแทนที่ด้วยกรอบทองภายใน การจัดวางภาพวาดนี้เสนอโดยสถาปนิกประติมากรและผู้บูรณะ Miguel Ángel Soto

ด้านล่างของซากราดาฟามีเลียมีภาพวาดสีน้ำมันขนาดเล็กบนแผ่นทองแดงที่แสดงถึงใบหน้าของพระเจ้าซึ่งวาดโดยเฟรย์อลอนโซโลเปซเดเอร์เรราชาวโดมินิกันซึ่งแทนที่ภาพวาดอื่นที่มีขนาดใหญ่กว่าเล็กน้อยโดยผู้เขียนนิรนาม

ส่วนล่างของแท่นบูชาพร้อมกับเสาหนาสองเสาที่ขนาบข้างมีทางเดินและประตูเล็ก ๆ ที่ให้เข้าไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นจุดกำเนิดไฟที่โชคร้าย ประตูเดิมมีแจกันที่สวยงามยกสูง แต่เมื่อมีการบูรณะแท่นบูชาอาจเป็นเพราะขาดงบประมาณจึงถูกนำออกเพื่อทำตามการออกแบบส่วนล่างของแท่นบูชา หลังจากไฟไหม้ที่น่าสะพรึงกลัวความคิดในการทำลายล้างก็มีขึ้นจากการล้างวิหารกลางโดยสิ้นเชิงกำจัดแท่นบูชาแห่งการให้อภัยเพื่อติดตั้งใหม่ในบ้านบท; คอกนักร้องประสานเสียงและอวัยวะที่ยิ่งใหญ่จะถูกวางไว้ที่ด้านข้างของแท่นบูชาซึ่งแทนที่ไซเปรสโดยสถาปนิก De la Hidalga เพื่อให้สามารถชื่นชมแท่นบูชาที่ยิ่งใหญ่ของกษัตริย์ได้จากทางเข้า โชคดีที่ข้อเสนอนี้ไม่ได้ดำเนินการเนื่องจากความเห็นของ Department of Colonial Monuments ของสถาบันมานุษยวิทยาและประวัติศาสตร์แห่งชาติซึ่งลงนามโดยสถาปนิก Sergio Zaldívar Guerra ภายในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2510 ห้าเดือนหลังจากไฟไหม้งานบูรณะได้เริ่มขึ้นโดยสถาปนิกและประติมากรมิเกลÁngel Soto Rodríguezและลูกสิบสี่คนของเขา: มิเกลอังเกลเอดมันโดเฮลิออสลีโอนาร์โดอเลฮานโดร และCuauhtémocซึ่งเป็นผู้ดำเนินการแกะสลักไม้ร่วมกับพ่อของพวกเขาและMaría de los Ángeles, Rosalía, María Eugenia และ Elvia โดยอุทิศให้กับสตูว์การปิดทองและการตกแต่งขั้นสุดท้ายของแท่นบูชาอันยิ่งใหญ่แห่งการให้อภัย เจ็ดปีต่อมาในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2517 งานเสร็จสิ้น

ในตอนต้นของปี 1994 นักบวช Luis Ávila Blancas ซึ่งเป็นผู้รักษาศีลคนปัจจุบันและผู้ศักดิ์สิทธิ์หลักของอาสนวิหารตลอดจนผู้อำนวยการหอศิลป์ที่น่าสนใจของวิหาร La Profesa ได้ตระหนักว่ารูปสลักของนักบุญคาร์เมไลต์ที่วางอยู่ภายในซุ้มประตู ตรงกลางพวกเขาไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของแท่นบูชาเนื่องจากเป็นของนักบวชประจำดังนั้นพวกเขาจึงตัดสินใจจัดวางรูปปั้นขนาดเท่าตัวจริงทางด้านขวาซึ่งอาจเป็นภาพแทนของศีลและนักบุญยอห์นเนโปมูเซโนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ แท่นบูชาของโบสถ์ Our Lady of Sorrows ทางด้านซ้ายเขาวางรูปสลักของนักบุญจอห์นผู้เผยแพร่ศาสนาเป็นชายหนุ่มและตรงกลางเป็นภาพวาดสีน้ำมันอันงดงามบนผืนผ้าใบที่ติดตั้งบนไม้ซึ่งมีขนาดเล็กกว่าภาพก่อนหน้าเล็กน้อยโดยมีภาพแทนของนักบุญแมรีแมกดาลีนร่วมสมัยของนักบุญจอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา มาจาก Juan Correa หลังจากได้รับการฟื้นฟูโดยทีมผู้บูรณะมหาวิหารอันงดงามแล้วก็ได้รับการติดตั้งในสถานที่ที่มีภาพวาดของซานเซบาสเตียนที่หายไป Santa María Magdalena เป็นส่วนหนึ่งของผลงานศิลปะหลายชิ้นที่กระทรวงการพัฒนาสังคมกลับมาที่ Metropolitan Cathedral ในปี 1991

ปัจจุบันเนื่องจากงานบูรณะที่ยากและมีราคาแพงในอาสนวิหารซึ่งกำกับโดยสถาปนิก Sergio Zaldívar Guerra และเพื่อเสริมกำลังอาคารเสาเหล่านี้ถูกล้อมรอบด้วยโครงนั่งร้านสีเขียวที่หนาแน่นเพื่อรองรับซุ้มประตูอย่างแน่นหนาและท้องฟ้าของ ตาข่ายลวดสีเทากว้าง ๆ เพื่อกักเก็บเศษซากที่อาจหลุดออกได้ซึ่งทำให้สภาพแวดล้อมของแท่นบูชาแห่งการให้อภัยที่สวยงามน่าเกลียด

โบสถ์ San Isidro หรือ Cristo deI Veneno ซึ่งตั้งอยู่ทางด้านขวาของ Altar deI Perdón (ซึ่งเชื่อมระหว่างมหาวิหารกับ Tabernacle) ก็อยู่ในระหว่างการบูรณะดังนั้นพระคริสต์องค์นี้จึงเป็นภาพที่ได้รับการยกย่องอย่างสูงซึ่งอยู่ใน ช่องในผนังด้านเหนือของโบสถ์ดังกล่าวถูกติดตั้งชั่วคราวด้านหน้าแท่นบูชาแห่งการให้อภัยซึ่งครอบคลุมภาพวาดของครอบครัวศักดิ์สิทธิ์ ในทำนองเดียวกันภาพวาดขนาดเล็กและสวยงามที่แสดงถึงพระตรีเอกภาพถูกวางไว้ทางด้านซ้ายของแท่นบูชาโดย Miguel Cabrera ซึ่งอยู่ในโบสถ์ San Isidro ด้วย

ที่มา: เม็กซิโกในเวลาฉบับที่ 11 กุมภาพันธ์ - มีนาคม 2539