แม้ว่าปัจจุบันจะล้อมรอบไปด้วยลู่ทางขนาดใหญ่และทันสมัย แต่ย่าน Santa Maríaยังคงอนุรักษ์หลายมุมที่บอกเราเกี่ยวกับ Porfirian ในอดีตของชนชั้นสูง
บ้านสไตล์ลิเบอร์ตี้สวนและถนนโปร่งโล่งที่วาดเป็นมุมในย่าน Santa María la Rivera ในเม็กซิโกซิตี้เป็นหนึ่งในรูปแบบที่ช่วยให้เราประเมินสถาปัตยกรรมของยุค Porfirian สุดท้ายได้ดีที่สุด
ปัจจุบันพื้นที่ของชนชั้นสูงถูกคั่นด้วย Instituto Técnico Industrial, Insurgentes Norte, Río Consulado และ Rivera de San Cosme ถนนที่รวดเร็วและทันสมัยทั้งหมดซึ่งตรงกันข้ามกับความคิดของความก้าวหน้าที่มีอยู่ในช่วงเวลาที่ Santa Maríaก่อตั้งขึ้น .
และในการเริ่มต้นเราสามารถพูดได้ว่าบนถนน Jaime Torres Bodet ที่เลขที่ 176 เป็นอาคารสไตล์อาร์ตนูโวที่มีหน้าต่างชั้นนำซึ่งนำเสนอภูมิประเทศของชาติเป็นการแสดงออกถึงสไตล์ฝรั่งเศสที่บริสุทธิ์ที่สุด เป็นพิพิธภัณฑ์ของสถาบันธรณีวิทยาแห่ง UNAM ด้านหน้าของอาคารมีงานเหมืองหินที่น่าสนใจซึ่งมีภาพนูนต่ำนูนที่แสดงฟอสซิลเปลือกหอยและสัตว์เลื้อยคลานตลอดจนแอมโมไนต์ใต้ซุ้มประตูทั้งสามที่ทางเข้า ในล็อบบี้มีบันไดทางขึ้นสองทางที่สวยงาม - ตกแต่งด้วยดอกไม้และใบอะแคนทัสเก๋ไก๋สะท้อนให้เห็นบนพื้นหินอ่อนด้วยแสงที่กระจายจากโดมขนาดใหญ่บนเพดาน
การดำรงอยู่ของกรงนี้เป็นผลมาจากสำนักงานคณะกรรมการธรณีวิทยาแห่งเม็กซิโกก่อตั้งเมื่อวันที่ 26 พฤษภาคม พ.ศ. 2429 และหลายปีต่อมาได้รับการจัดตั้งเป็นสถาบันซึ่งพิจารณาว่าจำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องสร้างสำนักงานใหญ่เพื่อรวบรวมความรู้ในสาขานี้และสั่งให้ก่อสร้างอาคาร
โครงการนี้อยู่ในความดูแลของนักธรณีวิทยาJosé Guadalupe Aguilera และสถาปนิก Carlos Herrera López ห้องแรกออกแบบห้องปฏิบัติการและห้องจัดแสดงนิทรรศการถาวรและห้องที่สองรับผิดชอบการก่อสร้างเอง
ดังนั้นในปี 1900 จึงมีการวางศิลาฤกษ์ก้อนแรกของอาคารและในเดือนกันยายน พ.ศ. 2449 ได้มีการเปิดตัวอย่างเป็นทางการ เมื่อวันที่ 16 พฤศจิกายน พ.ศ. 2472 มหาวิทยาลัยแห่งนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของมหาวิทยาลัยแห่งชาติเมื่อมีการประกาศเอกราชและในปีพ. ศ. 2499 เมื่อสถาบันธรณีวิทยาย้ายไปที่ University City มหาวิทยาลัยแห่งนี้ยังคงเป็นเพียงพิพิธภัณฑ์เท่านั้น การดัดแปลงใหม่นี้กำกับโดยสถาปนิก Herrera และ Antonio del Castillo
อาคารนี้เป็นที่เก็บมรดกทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดของการศึกษาครั้งแรกในสาขานี้: คอลเลกชันของแร่ธาตุและฟอสซิลตัวอย่างของสัตว์และพืชในภูมิภาคต่างๆของโลกรวมถึงภาพวาดหลายชุดโดยJoséMaría Velasco มีภาพวาดสี่ภาพที่ประกอบขึ้นจากองค์ประกอบทางธรรมชาติที่แสดงให้เห็นถึงวิวัฒนาการของสิ่งมีชีวิตในทะเลและทวีปตั้งแต่ต้นกำเนิดจนถึงรูปลักษณ์ของมนุษย์เช่นเดียวกับภาพประกอบในหนังสือชีววิทยา
ด้วยวิธีนี้ Velasco สามารถกำหนดอุดมคติทางวิทยาศาสตร์และปรัชญาของ Positivism ผ่านทางวิชาการและศิลปะเชิงธรรมชาติของเขาโดยสรุปแนวคิดหลักของ "ความก้าวหน้า" ของศตวรรษที่ 19 ในงานของเขา
ห้องหลักของพิพิธภัณฑ์อุทิศให้กับบรรพชีวินวิทยา มีสัตว์มีกระดูกสันหลังและสัตว์ไม่มีกระดูกสันหลังประมาณ 2,000 ตัวและเน้นการปรากฏตัวของโครงกระดูกขนาดมหึมาของช้างและโครงสร้างกระดูกอื่น ๆ ของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่หายไปแล้ว ในตู้ไม้ตู้หนึ่งซึ่งมีอายุตั้งแต่ยุค Porfirian คุณสามารถเห็นตัวอย่างแร่บางส่วนที่แสดงให้เห็นถึงยุคต่างๆในประวัติศาสตร์วิวัฒนาการของดาวเคราะห์ มันเป็นความทรงจำที่เต็มไปด้วยหินของแผ่นดินของเรา
ที่ประตูห้องนั่งเล่นและบนลูกบิดประตูมีการสลักสัญลักษณ์ของสถาบันไว้ ในพื้นที่นี้ผู้นำจะอุทิศให้กับเรื่องของการขุดและในพื้นหลังหน้าต่างกระจกสีที่สวยงามแสดงถึงเหมืองเกลือ Wieliczka ในโปแลนด์
ห้องสำหรับ petrology ประกอบด้วยผลึกควอตซ์ต่างๆและคอลเลกชันจากขั้วโลกใต้ไปจนถึงวัสดุที่แสดงให้เห็นถึงรูปแบบของภูเขาไฟเม็กซิกัน นอกจากนี้ยังมีชุดหินอัคนีหินตะกอนและหินแปรตลอดจนหินขัดสำหรับใช้ในอุตสาหกรรมและเพื่อการตกแต่ง
ในห้องที่สงวนไว้สำหรับวิชาแร่วิทยามีการจัดแสดงตัวอย่างหลากหลายจากภูมิภาคต่างๆในดินแดนของเราและต่างประเทศโดยแจกจ่ายตามแบบจำลองที่เสนอโดยนักวิทยาศาสตร์ H. Strunz ซึ่งในปีพ. ศ. 2481 ได้ปกครองคำสั่งตามฐาน เคมีและการตกผลึกขององค์ประกอบ หินงามหายากเช่นโอปอลทับทิมแป้งโรยตัวโอเคไนต์และสเปอร์ไรต์
แนวโรแมนติกทางวิชาการและรุ่งเรืองในศตวรรษที่สิบเก้าได้ทิ้งหลักฐานอีกประการหนึ่งของเรื่องราวในชีวิตของชาติในอาณานิคมซานตามาเรีย ที่เลขที่ 10 ถนน Enrique GonzálezMartínezปัจจุบันพิพิธภัณฑ์ Chopo เป็นที่ตั้งของการค้นหาใหม่ในสาขาวัฒนธรรม โครงสร้างโลหะที่ประกอบขึ้นเป็นรูปแบบใหม่ที่เรียกว่า jungend-style ซึ่งนำมาจากประเทศเยอรมนีและประกอบขึ้นในปี 1902 โดยวิศวกร Luis Bacmeister, Aurelio Ruelas และ Hugo Dorner แต่เนื่องจากปัญหาต่างๆจึงไม่เกิดขึ้นจนถึงปีพ. ศ. 2453 จึงมีนิทรรศการศิลปะอุตสาหกรรมของญี่ปุ่น เมื่อมันถูกครอบครองครั้งแรก
สามปีต่อมา El Chopo ได้กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติและยังคงอยู่จนถึงปีพ. ศ. 2472 ซึ่งเป็นวันที่ห้องสมุดและคอลเล็กชันสัตววิทยาถูกย้ายไปยังสถานที่ซึ่งตั้งอยู่บนชายฝั่งของทะเลสาบ Chapultepec
หลังจากนี้อาคารจะเข้าสู่ข้อพิพาททางกฎหมายที่ยาวนานและตกอยู่ในการให้อภัยเป็นเวลานาน
จนกระทั่งปี 1973 UNAM ตัดสินใจที่จะฟื้นฟูและเริ่มการเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรม งานปรับปรุงนี้ใช้เวลาเจ็ดปีและเปิดพื้นที่กว้างสำหรับภาพยนตร์เต้นรำละครเพลงศิลปะพลาสติกและเวิร์คช็อปต่างๆ นอกจากนี้ภายในอาคารยังมีชั้นลอยขนาดใหญ่และหอศิลป์สามห้องสำหรับการประกอบชั่วคราว
ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา Chopo ก็ยังคงเป็นสิ่งมีชีวิตที่กระแสความงามของคนรุ่นต่างๆอยู่ร่วมกัน เป็นฟอรัมที่ทำหน้าที่เป็นเครื่องวัดอุณหภูมิในการวางแนวศิลปะ ในทางกลับกันพิพิธภัณฑ์แห่งนี้เปิดประตูสู่การจัดนิทรรศการจากกลุ่มต่างๆไปยังสถาบันต่างประเทศเป็นระยะดังนั้นจึงส่งเสริมการสื่อสารระหว่างครีเอทีฟในกราฟิกการถ่ายภาพการตั้งค่ารูปปั้น ฯลฯ และบุคคลทั่วไป
El Chopo ยังมีคอลเล็กชันภาพถาวรของศิลปินซึ่งคุณสามารถชื่นชมผู้เขียนเช่น Francisco Corzas, Pablo Amor, Nicholas Sperakis, Adolfo Patiño, Yolanda Meza และ Artemio Sepúlveda
แต่ถ้าพิพิธภัณฑ์ Chopo เป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมของอาณานิคม Alameda คือหัวใจของชีวิตชุมชน และอยู่ใน Alameda ซึ่งเป็นที่ตั้งของ Moorish Pavilion ที่มีชื่อเสียงในปัจจุบันซึ่งจัดทำขึ้นสำหรับ New Orleans International Exposition ซึ่งได้รับการตรวจสอบตั้งแต่วันที่ 16 ธันวาคม พ.ศ. 2427 ถึงเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2428
ต่อจากนั้นพาวิลเลี่ยนนี้ได้เข้าร่วมในนิทรรศการระดับโลกในปารีสและเมื่อกลับมาแล้วมันตั้งอยู่ที่ Alameda Central และมีการจับฉลากสำหรับ National Lottery
ในปี 1908 งานเริ่มย้าย Moorish Pavilion ไปยัง Santa María la Rivera เนื่องจาก Hemicycle ไปยังJuárezเริ่มสร้างขึ้นในสถานที่ที่มันถูกครอบครอง ตอนนั้นเองที่ตู้ได้รับการปรับปรุงใหม่สำหรับวันหยุดนักขัตฤกษ์ของปีพ. ศ. 2453
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 และ 1940 ศาลาแห่งนี้ได้เห็นประสบการณ์ในเมืองครั้งแรกของประชากรผู้อพยพจากจังหวัดไปยังหุบเขาเม็กซิโก ในเรื่องนี้José Vaconselos ให้ความเห็นว่า: "คีออสก์สถานที่จัดคอนเสิร์ตการบรรยายเรื่องฮารากูนและการจลาจลอยู่ในใจกลางจัตุรัสของ 100 เมืองที่สมบูรณ์แบบในละตินอเมริกา"
จนถึงปัจจุบันพาวิลเลียนได้รับการบูรณะเพียงสองครั้งในปีพ. ศ. 2505 และ พ.ศ. 2521 และทั้งสองครั้งได้รับการปรับปรุงใหม่จากฐานหินและเหมืองหินไปจนถึงนกอินทรีบนโดมรวมถึงสีที่ปกคลุม
ในวันหยุดสุดสัปดาห์สถานที่แห่งนี้จะกลายเป็นเวทีวรรณกรรมเมื่อนักเขียนรุ่นใหม่มาอ่านหนังสือในที่สาธารณะ ผู้ฟังแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับผลงานของพวกเขาไตร่ตรองบทกวีและอภิปรายเกี่ยวกับการสร้างสรรค์ในขณะที่คู่รักนั่งบนม้านั่งและเด็ก ๆ เล่นกัน และสิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนไปตั้งแต่สมัยของวาสคอนเซลอสที่กล่าวว่า:“ ดังนั้นเมืองจึงเติบโตขึ้น ไม่มีการชุมนุมหรือเดินเล่นอีกต่อไป แต่ทั้งเมืองมักจะมารวมตัวกันที่จัตุรัสในวันเทศกาลและวันที่มีการก่อการร้ายและการจราจรออกจากจัตุรัสและจากที่นั่นทั้งชีวิตของเมืองก็ได้รับแรงกระตุ้น "
