วิหารคือวัดซึ่งโดยทั่วไปตั้งอยู่ในเขตชานเมืองซึ่งมีการเคารพนับถือรูปเคารพหรือสิ่งที่ระลึก Lord of the Rays มีลักษณะเหล่านี้และดึงดูดผู้แสวงบุญจำนวนมากโดยเฉพาะจากศูนย์กลางของสาธารณรัฐเม็กซิกัน
ไม่สำคัญว่าเวลาหรือวันในสัปดาห์ ในระยะไกลคุณจะได้ยินเสียงรถประจำทาง ผู้ค้าทั้งที่จัดตั้งขึ้นและผู้ดำเนินการเดินทางต่างก็เตรียมพร้อมสำหรับการขายที่ดีอย่างกระตือรือร้น
เมื่อรถจอดในที่สุดผู้คนก็รีบออกไปรอ ทันทีที่ผู้โดยสารคนสุดท้ายลงทุกคนจะได้รับการจัดระเบียบและเริ่มขบวนตามเวลาที่กำหนดด้วยตัวเอง
ขบวนพาเหรดเริ่มต้นด้วยแบนเนอร์ด้านหน้า นักบวชนักดนตรีและผู้เข้าร่วมที่เหลือระหว่างเพลงสวดมนต์และเดินช้าๆไปที่โบสถ์ เมื่อข้ามธรณีประตูของห้องโถงใหญ่จะมีความผิดปกติเล็กน้อยขณะเดินเท้าแสดงความเคารพในขณะที่คนอื่น ๆ เดินต่อไปคุกเข่าจนกว่าจะถึงแท่นบูชา
เป็นเรื่องเกี่ยวกับTemastiánมุมหนึ่งของทางตะวันออกเฉียงเหนือสุดของฮาลิสโกในเขตเทศบาล Totatiche; สถานที่แสวงบุญที่ซึ่งพระเจ้าแห่งรังสีได้รับการยกย่อง มีสาวกบางคนชอบเดินทางโดยรถยนต์เพื่อเยี่ยมชมอย่างรวดเร็วในขณะที่มีไม่กี่คนที่ใช้เวลาถึงสามวันหรือมากกว่านั้นในการเดินทางด้วยการเดินเท้าจากสถานที่ห่างไกลเช่นValparaísoใน Zacatecas หรือ Aguascalientes
ประวัติความเป็นมาของTemastiánมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับเมืองใกล้เคียง: Totatiche และ Villa Guerrero เนื่องจากทั้งสามถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นคอนแวนต์เพื่อเผยแพร่ศาสนาของชนพื้นเมือง ทั้งหมดในนามของนักบวชฟรานซิสกันย้อนกลับไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 16 มูลนิธินี้สร้างขึ้นโดยใช้Colotlánเป็นจุดเริ่มต้นซึ่งในตอนนั้นได้ทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางทางศาสนาและ "การเมือง" แล้ว
น่าแปลกในสามเมืองที่เติบโตน้อยที่สุดในช่วงหลายศตวรรษนี้คือTemastiánแม้ว่าจะเป็นเมืองเดียวที่กลายเป็นศูนย์กลางลัทธิ ประวัติศาสตร์ล่าสุดบันทึกไว้ในลักษณะนี้ตั้งแต่ปี 1857 เมื่อมีการจัดงานเทศกาลครั้งแรกที่อุทิศให้กับ Lord of the Rays อย่างไรก็ตามตามตำนานTemastiánซึ่งในภาษา Nahuatl หมายถึง "สถานที่อาบน้ำ" (จากกาลเวลาอาบน้ำและสถานที่ tlan) เป็นสถานที่ทำพิธีกรรมตั้งแต่สมัยโบราณที่ชนเผ่าต่าง ๆ มาปีละครั้งเพื่อเคารพบูชา ถึงเทพบางคน ในความเป็นจริงชาวนาในสถานที่นั้นมีหลายรุ่นหนึ่งในนั้นคือชาวอินเดียมี "นักบุญ" ที่พวกเขาไปเยี่ยมคนอื่น ๆ บอกว่าในTemastiánคนสมัยก่อนสร้าง "mitotes" ของพวกเขาเพื่อให้แน่ใจว่ามีการล่าสัตว์และฝนเพียงพอ
อาจเป็นนักบวชฟรานซิสกันโดยตระหนักว่าชาวพื้นเมืองแวะเวียนมาที่ไซต์นี้บางทีในวันพิธีกรรมบางอย่างเช่นอายันและวันวินอกซ์ตัดสินใจที่จะสร้างอารามที่นั่นและทีละเล็กทีละน้อยด้วยการพิชิตทางจิตวิญญาณพวกเขาเพียงแค่เปลี่ยนวันที่ทำพิธีกรรมและเทพเจ้า , ให้ความต่อเนื่องในการแสวงบุญ.
โบสถ์Temastiánได้รับการเปลี่ยนแปลงหลายอย่างทั้งสถาปัตยกรรมและการตกแต่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เชื่อกันว่าอุโบสถหลังเดิมนั้นต่ำต้อยมากมีหลังคามุงจาก ต่อมาในศตวรรษที่ 18 มันถูกสร้างขึ้นด้วยวัสดุที่ดีกว่าจากนั้นในวันที่หอคอยแห่งแรกซึ่งยังคงไม่เปลี่ยนแปลงจนถึงปีพ. ศ. 2465 เมื่ออนุศาสนาจารย์และผู้มีพระคุณ Fr. JuliánHernández C รับหน้าที่สร้างวิหารที่โดดเด่นในภูมิภาคนี้เพื่ออุทิศแด่พระเจ้าแห่งรังสี ผลงานนี้กินเวลานานถึง 12 ปีจนกระทั่งในวันที่ 11 มกราคม พ.ศ. 2477 วิหารแห่งนี้ได้รับพรอย่างศักดิ์สิทธิ์ ในปีพ. ศ. 2490 โดมได้สร้างเสร็จและหลังจากนั้นไม่นานก็ได้มีการตกแต่งและความสวยงามของทั้งห้องเอเทรียมและสวน
Sanctuary of the Lord of the Rays สร้างจากเหมืองสีขาวสีม่วงและสีเหลืองสด เบื้องหน้ามีจัตุรัสกลางกว้างขวางแยกออกจากห้องโถงใหญ่ด้วยโครงไม้ระแนงซึ่งมีเสาหินประดับด้วยเสาเชิงเทิน
ด้านหน้าของโบสถ์เป็นแบบเรียบง่ายโดยมีพอร์ทัลที่มีโค้งครึ่งวงกลมสองอัน ตรงกลางของซุ้มประตูเล็ก ๆ คือประตูทางเข้าสู่สิ่งที่แนบมาและเหนือซุ้มประตูใหญ่ซึ่งในส่วนบนของนั้นปรากฏคำจารึกว่า“ AGREGADA A LA BASÍLICA LATERANENSE” ซึ่งพาดพิงถึงมหาวิหารของนักบุญจอห์นลาเทอรานในกรุงโรม ทั้งสองด้านของด้านหน้าอาคารมีหอระฆังสมมาตรเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสมีหน้าต่างบานใหญ่ด้านละสี่บานและปลายแหลม
ในส่วนของโดมมีกลองกระจกสีล้อมรอบด้วยเสาหินที่รองรับผ้าสักหลาดที่มีใบเสมาที่สวยงาม โดมตกแต่งด้วยโคมไฟแบบดั้งเดิมโดยมีโดมที่สิ้นสุดตามไม้กางเขนตามลำดับ
การตกแต่งภายในของวิหารมีความสวยงามหรูหราด้วยลวดลายแกะสลักในเหมืองหิน โดมครอบวิหารของวิหารโดยแบ่งออกเป็นสองช่องและเพรสไบเทอรีเพื่อให้มีรูปทรงของไม้กางเขนแบบละตินตามแบบฉบับของโครงสร้างของเวลา
แท่นบูชาหลักมีการออกแบบดั้งเดิมมากล้อมรอบด้วยแท่นบูชาที่ประกอบด้วยวงกลมเหมืองหินกว้าง
แท่นบูชานั้นเรียบง่าย ประกอบด้วยโต๊ะและบันไดสองขั้นที่นำเครื่องประดับคอร์นูโคเปียเดียวกันไปด้านหน้าดังที่เห็นในช่องของไม้กางเขน ทั้งสองด้านมีทูตสวรรค์หินอ่อนสององค์ในท่าทีของความเคารพอย่างตรงไปตรงมา
ที่ผนังด้านหลังมีประตูสองบานในรูปของพัดลมที่ให้ทางเข้าศักดิ์สิทธิ์
การเฝ้าดูนักบวชในการแสดงความกตัญญูเป็นเหตุการณ์ที่ค่อนข้าง นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจในการเยี่ยมชม Altarpiece Hall ของ Sanctuary ซึ่งมีการจัดแสดงผลงานศิลปะแท้ๆที่ทำด้วยเทคนิคต่างๆเช่นจิตรกรรมฝาผนังภาพแกะสลักดินสอน้ำมันไพโรกราฟี ฯลฯ และบนวัสดุที่แตกต่างกันเช่นผ้าใบไม้กระดาษ หินหรือแก้ว
การแสดงออกทางศิลปะทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพื่อพิสูจน์ความขอบคุณสำหรับปาฏิหาริย์ที่ได้รับ
ผลงานเหล่านี้จัดทำโดยผู้เขียนชาวเม็กซิกันและชิคาโน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าแท่นบูชาที่น่าสนใจที่สุดคือสิ่งที่สร้างขึ้นโดย "เด็กฝึกงาน" ที่ใช้ภาษาและการสะกดคำในลักษณะเฉพาะเช่นที่กล่าวว่า "ตุ๊กตาขอบคุณนายเดอลอสเรย์อสที่ปล่อยให้ลูกชายของฉันเป็นอัมพาต หน่อมแน้ม Jerez, Zac. มกราคม 2502”
หอพระพิมพ์นี้ยังเป็นสถานที่ที่เหมาะสำหรับการสังเกตการเปลี่ยนแปลงของชีวิตประจำวันและศิลปะที่เป็นที่นิยมในประเทศ ตัวอย่างเช่นในภาพวาดพื้นเราจะเห็นรูปแบบของแฟชั่นหรือวิธีการขนส่งที่ใช้ในช่วงเวลาต่างๆของประวัติศาสตร์ของเราตั้งแต่รถลากที่ต่ำต้อยไปจนถึงเครื่องบินผ่านทางรถไฟและรถบัส
วันที่แรกสุดที่ปรากฏในการแก้บนคือเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2434 ผลงานที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งจัดแสดงบนผนังยาวที่ไม่ให้แสงแดดส่องผ่านหน้าต่างได้รับการปกป้องภายในระยะยาว " vitrina” ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความปรารถนาที่จะรักษาและปกป้องพวกเขาในส่วนของผู้ดูแลสถานที่ศักดิ์สิทธิ์
นอกจากการแก้บนแล้วใน Hall of the Altarpieces ยังมีกระเป๋าไม้กางเขนวุฒิบัตรเสื้อผ้าสายสร้อยถ้วยรางวัลชิ้นสำหรับฉาบขาและแขนรองเท้าเด็ก ฯลฯ สิ่งนี้นำเราไปสู่ข้อสรุปที่ว่าการทำตามคำสัญญาโดยคาดหวังว่าจะมีปาฏิหาริย์ตอบแทนและในท้ายที่สุดเป้าหมายของคำสัญญาก็กลายเป็นของถวาย วงจรที่น่าสนใจมากในชีวิตพิธีกรรมของสถานที่แสวงบุญใด ๆ โดยไม่คำนึงถึงสัญชาติหรือศาสนา
คำถามค้างอยู่ในอากาศทำไมเขาถึงเรียกว่า Lord of Rays? คำตอบอยู่ในตำนานซึ่งอาจเป็นที่นิยมมากที่สุดก็คือคำที่กล่าวว่ามีอยู่ครั้งหนึ่งที่พระคริสต์ผู้ถูกตรึงที่กางเขนถูกฟ้าผ่าซึ่งไม่เป็นอันตรายต่อเขา มีหลายคนที่ยืนยันว่าหลายปีที่ผ่านมามีรังสีจำนวนมากตกลงมาในภูมิภาคนั้น แต่เมื่อภาพของการตรึงกางเขนมาถึงปรากฏการณ์ก็หยุดลง เรื่องราวเหล่านี้มีเนื้อหาและผลลัพธ์ที่แตกต่างกันมากและไม่มีปัญหาการขาดแคลนเรื่องที่ให้การตีความที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเช่นเรื่องที่พระคริสต์ถูกเรียกแบบนั้นเนื่องจากแสงที่ส่องสว่างให้ผู้เชื่อเมื่อการอุทิศตนเป็นของแท้ ไม่มีปัญหาการขาดแคลนผู้คลางแคลงที่อ้างว่าชื่อเล่นนี้เนื่องมาจากรังสีทั้งสามกลุ่มจากเจ็ดดวงที่ก่อตัวเป็นมงกุฎของพระคริสต์
ตอนนี้ข้อมูลทางประวัติศาสตร์และตำนานบางส่วนได้รับการยอมรับในหนังสือ Historia de la Venerable Imagen del Señor de los Rayos ซึ่งเขียนโดย Canon Luis Enrique Orozco รับรองว่า แต่เดิมภาพนี้รู้จักกันในชื่อ El Señor del Rayo จนกระทั่งในช่วง พายุที่พัดถล่มกลุ่มมิชชันนารีที่กำลังสอนหลักคำสอนภายใต้เมสกีตมีรังสีตกลงบนภาพซึ่งไม่ได้รับความเสียหายใด ๆ มีเพียงไม้กางเขนซึ่งเก็บรักษาไว้ในแท่นบูชาหลักเท่านั้น
เทศกาลดั้งเดิมจะจัดขึ้นในวันพฤหัสบดีและวันที่ 11 มกราคม ในวันดังกล่าวฝูงชนจะต้องมีการเฉลิมฉลองกลางแจ้งในห้องโถงใหญ่เนื่องจากทางวัดไม่สามารถรองรับนักบวชจำนวนมากได้ ในสมัยนั้นมีผู้ขายอาหารเทียนสิ่งของทางศาสนาและเครื่องประดับแปลก ๆ มากมาย ในช่วงเวลาที่เหลือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์จะเงียบมากและผู้มาเยือนจะเพลิดเพลินไปกับความเงียบที่น่าเคารพนับถือที่ถูกทำลายโดยระฆังหรือเสียงสวดมนต์เท่านั้น
