ปัจจุบันบทบาทของภราดรภาพในช่วงศตวรรษที่ 17 และ 18 ในประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมและศิลปะในนิวสเปนยังไม่ได้รับการศึกษาอย่างเพียงพอไม่เพียง แต่ในงานสังคมสงเคราะห์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงผู้สนับสนุนผลงานที่ยิ่งใหญ่ด้วย
มีภราดรภาพของคนหลายประเภท: คนรวยคนชั้นกลางและคนยากจน; ภราดรภาพของแพทย์ทนายความนักบวชช่างเงินช่างทำรองเท้าและอื่น ๆ อีกมากมายในกลุ่มเหล่านี้คนที่มีผลประโยชน์ร่วมกันเป็นปึกแผ่นและโดยทั่วไปเลือกนักบุญหรือการอุทิศทางศาสนาบางส่วนเป็น "ผู้อุปถัมภ์" ของพวกเขา อย่างไรก็ตามไม่ควรเชื่อว่าสมาคมเหล่านี้อุทิศตนเพื่อการแสดงความเคารพเท่านั้นตรงกันข้ามพวกเขาทำหน้าที่เป็นกลุ่มที่มีจุดประสงค์ในการรับใช้สังคมที่ชัดเจนหรือตามที่กล่าวกันว่า: "สังคมช่วยเหลือซึ่งกันและกัน" Gonzalo Obregónอ้างถึงในหนังสือของเขาเกี่ยวกับ Great College of San Ignacio ย่อหน้าต่อไปนี้ที่อ้างถึงภราดรภาพ: "ในการทำงานของสถาบันเหล่านี้พันธมิตรต้องจ่ายค่าธรรมเนียมรายเดือนหรือรายปีที่แตกต่างกันไปตามสภาพแวดล้อมจริงของคาร์นาดิลโล มากถึงหนึ่งจริงต่อสัปดาห์ ในทางกลับกันความเป็นพี่น้องกันโดยทางพ่อบ้านจะจัดการยาในกรณีเจ็บป่วยและเมื่อพวกเขาเสียชีวิต 'โลงศพและเทียน' และเพื่อเป็นการช่วยเหลือพวกเขาให้จำนวนเงินที่แตกต่างกันระหว่าง 10 ถึง 25 เรียลแก่ครอบครัวนอกเหนือจากความช่วยเหลือทางจิตวิญญาณ ”.
กลุ่มภราดรภาพบางครั้งเป็นสถาบันที่ร่ำรวยทางสังคมและเศรษฐกิจซึ่งทำให้พวกเขาสามารถสร้างอาคารที่มีค่ามากเช่นวิทยาลัย Santa Maria de la Caridad, Hospital de Terceros de Ios Franciscanos, Temple of the Holy Trinity, Ia Chapel of the Rosary ที่หายไปในคอนแวนต์ของ Santo Domingo การประดับประดาของวิหารหลายแห่ง Chapel of the Third Order of San Agustínโบสถ์ลำดับที่สามของ Santo Domingo และอื่น ๆ
ในบรรดาโครงสร้างที่ดำเนินการโดยภราดรภาพสิ่งที่น่าสนใจที่สุดในการจัดการเนื่องจากเรื่องที่จะถูกเปิดเผยคือกลุ่มภราดรภาพของ Nuestra Señora de Aránzazuซึ่งผนวกเข้ากับ San Francisco Convent ซึ่งจัดกลุ่มชนพื้นเมืองของคฤหาสน์ Vizcaya จาก Guipuzcoa, Alava และราชอาณาจักร Navarra ตลอดจนภรรยาลูก ๆ และลูกหลานของพวกเขาซึ่งอาจถูกฝังไว้ในโบสถ์โดยใช้ชื่อของภราดรภาพซึ่งมีอยู่ใน Ex-Convent of San Francisco de Ia เม็กซิโกซิตี้.
จากการยอมจำนนครั้งแรกในปี ค.ศ. 1681 ภราดรภาพต้องการมีเอกราชกับคอนแวนต์; ตัวอย่าง: "รายการที่ไม่มีผู้บังคับบัญชาหรือพระราชาคณะของคอนแวนต์กล่าวอ้างหรืออ้างว่าโบสถ์ดังกล่าวถูกพรากจากภราดรภาพภายใต้ข้ออ้างใด ๆ "
ในอีกย่อหน้าหนึ่งชี้ให้เห็นว่า: "ภราดรภาพห้ามมิให้รับบริจาคใด ๆ นอกจากของชาวบาสก์หรือลูกหลาน ... ภราดรภาพนี้ไม่มีจานและไม่ขอบิณฑบาตเหมือนพี่น้องคนอื่น ๆ "
ในปี ค.ศ. 1682 การก่อสร้างอุโบสถหลังใหม่เริ่มขึ้นที่ห้องโถงใหญ่ของ Convento Grande de San Francisco ตั้งอยู่จากทิศตะวันออกไปตะวันตกและมีความยาว 31 เมตรกว้าง 10 เมตรหลังคามีห้องใต้ดินและห้องนอนพร้อมหลังคาโดมซึ่งเป็นช่อง พอร์ทัลของมันเป็นไปตามลำดับแบบดอริคโดยมีเสาหินที่ทำจากหินสีเทาและฐานและลักษณะล้อมรอบของหินสีขาวมีโล่ที่มีรูปของพระแม่มารีแห่งAránzazuอยู่เหนือส่วนโค้งครึ่งวงกลมของทางเข้า ฝาด้านข้างที่เรียบง่ายที่สุดมีภาพของ San Prudencio ความสัมพันธ์ทั้งหมดนี้สอดคล้องกับคำอธิบายของโบสถ์ที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 19 โดย Don Antonio García Cubas ในหนังสือ The Book of My Memories
เป็นที่ทราบกันดีว่าวิหารแห่งนี้มีแท่นบูชาชิ้นส่วนและภาพวาดอันงดงามที่มีมูลค่ามหาศาลแท่นบูชาที่มีรูปของนักบุญอุปถัมภ์ของภราดรภาพที่มีช่องกระจกและรูปสลักของผู้ปกครองที่ศักดิ์สิทธิ์ San Joaquin และ Santa Ana; นอกจากนี้เขายังมีภาพวาดหกชิ้นในชีวิตของเขาและรูปแกะสลักเต็มความยาวที่สวยงามสิบเอ็ดชิ้นงาช้างสองชิ้นสองในสี่กระจกบานใหญ่สองบานที่มีกรอบกระจกเวนิสและรูปแกะสลักแบบจีนปิดทองสองชิ้นและรูปของพระแม่มารีมีตู้เสื้อผ้าที่มีค่ามากด้วย เครื่องประดับเพชรและมุก chalices เงินและทองและอื่น ๆ GonzaIo Obregónชี้ให้เห็นว่ายังมีอะไรอีกมากมาย แต่จะไม่มีประโยชน์ที่จะพูดถึงมันเนื่องจากทุกอย่างสูญเสียไป สมบัติของ Chapel of Aránzazuจะไปอยู่ในมือใด?
แต่งานที่สำคัญที่สุดที่ดำเนินการโดยภราดรภาพนี้ไม่ต้องสงสัยเลยคือการสร้าง Colegio San Ignacio de Loyola หรือที่เรียกว่า "Colegio de Ias Vizcainas"
ตำนานที่แพร่กระจายในศตวรรษที่สิบเก้าบอกว่าในขณะที่เดินตามบุคคลอาวุโสของกลุ่มภราดรภาพAránzazuพวกเขาเห็นเด็กผู้หญิงบางคนเอ้อระเหยลอยนวลและพูดคำว่า Masonic ซึ่งกันและกันและการแสดงนี้ทำให้พี่น้องทำงานในโรงเรียน Recogimiento เพื่อให้ที่พักพิง ให้กับหญิงสาวเหล่านี้และพวกเขาขอให้สภาเมืองมอบที่ดินให้พวกเขาในที่เรียกว่า CaIzada deI CaIvario (ปัจจุบันคือ Avenida Juárez); อย่างไรก็ตามล็อตนี้ไม่ได้รับอนุญาตให้กับพวกเขา แต่พวกเขาได้รับที่ดินแปลงหนึ่งซึ่งทำหน้าที่เป็นตลาดริมถนนในย่านซานฮวนและกลายเป็นที่ทิ้งขยะ สถานที่โปรดสำหรับตัวละครของอ้อยที่แย่ที่สุดในเมือง (ในแง่นี้สถานที่ไม่ได้เปลี่ยนแปลงไปมากนักแม้จะมีการก่อสร้างโรงเรียนก็ตาม)
เมื่อได้ที่ดินมาแล้ว Don José de Rivera ปรมาจารย์ด้านสถาปัตยกรรมได้รับมอบหมายให้สร้างโรงเรียนเป็นเส้นตรงเพื่อสร้างโรงเรียนขับรถสเตคและดึงสายไฟ ที่ดินมีขนาดใหญ่กว้าง 150 หลาลึก 154 หลา
ในการเริ่มงานจำเป็นต้องทำความสะอาดพื้นที่และขุดลอกคูน้ำซึ่งส่วนใหญ่เป็นของ San Nicolásเพื่อให้วัสดุก่อสร้างสามารถมาถึงทางน้ำนี้ได้อย่างง่ายดาย และเสร็จแล้วเรือแคนูขนาดใหญ่ก็เริ่มมาพร้อมกับหินปูนขาวไม้และโดยทั่วไปแล้วทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับอาคาร
ในวันที่ 30 กรกฎาคม ค.ศ. 1734 หินก้อนแรกถูกวางไว้และหีบถูกฝังด้วยเหรียญทองและเงินและแผ่นเงินที่ระบุรายละเอียดของการเปิดโรงเรียน (จะพบหีบนี้ที่ไหน?)
แผนการแรกของอาคารสร้างโดย Don Pedro Bueno Bazori ผู้ซึ่งมอบหมายให้ Don José Rivera ก่อสร้าง; อย่างไรก็ตามเขาเสียชีวิตก่อนที่จะจบวิทยาลัย ในปี 1753 ได้มีการขอรายงานจากผู้เชี่ยวชาญ "การตรวจสอบโดยละเอียดทุกอย่างทั้งภายในและภายนอกโรงงานของวิทยาลัยดังกล่าวทางเข้าชานบ้านบันไดที่อยู่อาศัยชิ้นงานโบสถ์ออกกำลังกายโบสถ์สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่อยู่อาศัยของภาคทัณฑ์ และคนรับใช้ ประกาศว่าโรงเรียนมีความก้าวหน้ามากจนเด็กนักเรียนห้าร้อยคนสามารถใช้ชีวิตได้อย่างสะดวกสบายแม้ว่าจะขาดการขัดเกลาบ้างก็ตาม».
การประเมินราคาของอาคารให้ผลลัพธ์ดังต่อไปนี้: ใช้พื้นที่ 24,450 วาราส 150 ด้านหน้าและ 163 ลึกและราคา 33,618 เปโซ ใช้เงินไป 465,000 เปโซในการทำงานนี้และยังต้องใช้เงิน 84,500 เปโซ 6 เรียลในการทำงานให้เสร็จ
ตามคำสั่งของอุปราชผู้เชี่ยวชาญได้ทำการวาด "แผนสัญลักษณ์และการออกแบบของวิทยาลัย San Ignacio de Loyola ซึ่งผลิตในเม็กซิโกซิตี้และส่งไปยังสภาอินดีสเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของเอกสารเพื่อขอใบอนุญาตราชวงศ์" แผนเดิมนี้ตั้งอยู่ในคลังของหมู่เกาะอินดีสในเซบียาและเอกสารดังกล่าวถ่ายโดยนางMaría Josefa González Mariscal
ดังที่เห็นได้จากแผนนี้คริสตจักรของวิทยาลัยมีลักษณะส่วนตัวที่เคร่งครัดและได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยแท่นบูชาที่สวยงามทรีบูนและบาร์นักร้องประสานเสียง เนื่องจากโรงเรียนปิดทำการเกินจริงและไม่ได้รับอนุญาตให้เปิดประตูสู่ถนนจึงไม่ได้เปิดจนถึงปี 1771 ซึ่งเป็นปีที่ Don Lorenzo Rodríguezสถาปนิกชื่อดังได้รับมอบหมายให้ดำเนินการด้านหน้าของวัดไปทางถนน; ในนั้นสถาปนิกตั้งอยู่สามช่องที่มีรูปปั้นของ San Ignacio de Loyola อยู่ตรงกลางและ San Luis Gonzaga และ San Estanislao de Koska อยู่ด้านข้าง
ผลงานของลอเรนโซโรดริเกซไม่ได้ จำกัด อยู่แค่ในหน้าปกเท่านั้น แต่เขายังทำงานในส่วนโค้งของคณะนักร้องประสานเสียงส่วนล่างโดยวางรั้วที่จำเป็นเพื่อป้องกันการปิดต่อไป เป็นไปได้ว่าสถาปนิกคนเดียวกันนี้ได้ออกแบบบ้านของอนุศาสนาจารย์ เราทราบดีว่ารูปแกะสลักบนปกสร้างขึ้นโดยช่างทำหินที่เรียกว่า "Don Ignacio" ในราคา 30 เปโซและจิตรกร Pedro AyaIa และJosé de Olivera เป็นผู้ดูแลการระบายสีด้วยโปรไฟล์สีทอง (ตามที่เข้าใจได้ Ias รูปปั้นภายนอกด้านหน้าถูกวาดเลียนแบบสตูว์ แต่ยังมีร่องรอยของภาพวาดนี้อยู่)
ช่างแกะสลักหลักคนสำคัญทำงานบนแท่นบูชาเช่น Don JoséJoaquín de Sáyagosช่างแกะสลักและช่างปิดทองที่สร้างแท่นบูชาหลายชิ้นรวมถึงพระแม่แห่งลอเรโตของพระสังฆราชSeñor San Joséและกรอบสำหรับแผงประตูฆราวาสด้วย ภาพของพระแม่มารีแห่งกัวดาลูป
ในบรรดาทรัพย์สินและผลงานศิลปะที่ยิ่งใหญ่ของวิทยาลัยนั้นมีภาพลักษณ์ของ Virgin of the Choir ซึ่งมีความสำคัญต่อคุณภาพและการตกแต่งในเครื่องประดับ ผู้อุปถัมภ์ขายมันโดยได้รับอนุญาตอย่างชัดแจ้งจากประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐในปี 1904 ในจำนวน 25,000 เปโซให้กับร้านขายเครื่องประดับชื่อดัง La Esmeralda การบริหารที่น่าเศร้าในเวลานี้เนื่องจากมันได้ทำลายโบสถ์ออกกำลังกายด้วยและสิ่งหนึ่งที่น่าแปลกใจว่ามันคุ้มค่าที่จะทำลายส่วนสำคัญของโรงเรียนหรือไม่ด้วยเงินที่ได้จากการขายภาพสร้างโรงพยาบาลที่แล้วเสร็จในปี 1905 (เวลาเปลี่ยนคนไม่มาก).
การก่อสร้างโรงเรียนเป็นตัวอย่างของอาคารที่สร้างขึ้นเพื่อการศึกษาของผู้หญิงในช่วงเวลาที่การปิดเป็นองค์ประกอบสำคัญสำหรับการก่อตัวของผู้หญิงที่แท้จริงและนั่นคือสาเหตุที่ไม่สามารถมองเห็นจากภายในไปยังถนนได้ ทางด้านทิศตะวันออกและทิศตะวันตกรวมทั้งด้านหลังไปทางทิศใต้อาคารล้อมรอบด้วยอุปกรณ์เสริม 61 รายการที่เรียกว่า "ถ้วยและจาน" ซึ่งนอกจากจะให้การสนับสนุนทางเศรษฐกิจแก่โรงเรียนโดยสิ้นเชิงแล้วเนื่องจาก หน้าต่างที่หันหน้าไปทางถนนในระดับที่สามสูงจากระดับพื้น 4.10 เมตร ที่ด้านหน้าหลักประตูที่สำคัญที่สุดของโรงเรียนตั้งอยู่นี่คือทางเข้าประตูคูหาและผ่าน«เข็มทิศ»ไปยังโรงเรียนเอง ด้านหน้าของทางเข้าเช่นเดียวกับบ้านของภาคทัณฑ์ได้รับการปฏิบัติในลักษณะเดียวกันกับกรอบเหมืองหินและการขึ้นรูปชั้นในลักษณะเดียวกับที่มีกรอบหน้าต่างและหน้าต่างของส่วนบน และฝาครอบของโบสถ์นี้เป็นลักษณะเฉพาะของผลงานของสถาปนิก Lorenzo Rodríguezซึ่งเป็นผู้คิดขึ้น
ในความคิดของฉันอาคารแม้ว่าจะเป็นแบบบาโรก แต่ก็นำเสนอแง่มุมของความสุขุมซึ่งตามความคิดของฉันคือผนังขนาดใหญ่ที่ปกคลุมไปด้วยเทซอนซึ่งแทบจะไม่ถูกตัดด้วยช่องเปิดและที่ค้ำยันที่ทำด้วยหิน อย่างไรก็ตามลักษณะของมันจะต้องแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเมื่อเหมืองหินเป็นโพลีโครเมี่ยมในสีที่ค่อนข้างสดใสและแม้จะมีขอบสีทอง น่าเสียดายที่โพลีโครมนี้ได้สูญหายไปตามกาลเวลา
จากเอกสารในจดหมายเหตุเราทราบว่าผู้วาดแผนคนแรกคือJosé de Rivera ผู้เชี่ยวชาญด้านสถาปัตยกรรมแม้ว่าเขาจะเสียชีวิตไปนานก่อนที่ผลงานจะเสร็จสมบูรณ์ ในช่วงแรกของการก่อสร้างมันถูกระงับ "สองสามวัน" และในช่วงนี้ได้มีการซื้อบ้านหลังเล็ก ๆ ของJosé de Coria ปรมาจารย์ alcabucero ซึ่งตั้งอยู่ทางมุมตะวันตกเฉียงเหนือและติดกับMesón de Ias Ánimasและ ด้วยการได้มานี้ที่ดินและการก่อสร้างจึงมีรูปร่างปกติของสี่เหลี่ยมผืนผ้า
ในสถานที่ที่บ้านของJosé de Coria ครอบครองบ้านที่เรียกว่า Chaplains ถูกสร้างขึ้นซึ่งในงานบูรณะได้พบร่องรอยที่ถูกทิ้งไว้ให้ดูเป็นองค์ประกอบการสอน
จากแผนของปี 1753 เมื่อผู้เชี่ยวชาญทำการ«ตรวจทุกอย่างโดยละเอียดของทุกสิ่งทั้งภายในและภายนอกโรงงานของวิทยาลัยดังกล่าวทางเข้าผ้าบันไดบ้านชิ้นงานโบสถ์ออกกำลังกายสถานศักดิ์สิทธิ์โรงพยาบาลและบ้านพักคนรับใช้ », องค์ประกอบของการก่อสร้างที่ได้รับการปรับเปลี่ยนน้อยที่สุดคือชานบ้านหลักอุโบสถและเรือนของสำนักสงฆ์ ทั้งบ้านของสำนักสงฆ์และวิหารหลังใหญ่ได้รับความเสียหายจากงานดัดแปลงจากศตวรรษที่ 19 เนื่องจากกฎหมายยึดทรัพย์สถาบันแห่งนี้หยุดให้บริการทางศาสนา ดังนั้นคริสตจักรวิหารแพนธีออนโบสถ์และบ้านข้างต้นของโรงสวดจึงถูกทิ้งให้อยู่ในสภาพกึ่งทิ้งร้าง ในปี 1905 วิหารแพนธีออนถูกรื้อถอนและมีการสร้างโรงพยาบาลใหม่แทน จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้โรงเรียนที่ดำเนินการโดยเลขาธิการการศึกษาของรัฐซึ่งดำเนินการในบ้านพักของภาคทัณฑ์ซึ่งก่อให้เกิดความเสียหายอย่างน่าตกใจต่ออาคารหรือเนื่องจากพื้นที่เดิมถูกดัดแปลงและไม่ได้รับการดูแลอย่างเหมาะสมซึ่งทำให้เกิดความเสียหาย . การเสื่อมสภาพดังกล่าวทำให้หน่วยงานของรัฐบาลกลางแห่งนี้ต้องปิดโรงเรียนและส่งผลให้สถานที่แห่งนี้ยังคงถูกละทิ้งโดยสิ้นเชิงเป็นเวลาหลายปีซึ่งถึงระดับที่ไม่สามารถใช้ห้องที่ชั้นล่างได้ส่วนใหญ่เกิดจากการพังทลายของอาคารและ ขยะสะสมจำนวนมากนอกเหนือจากข้อเท็จจริงที่ว่าส่วนใหญ่ของชั้นบนขู่ว่าจะพังทลาย
ประมาณสองปีที่ผ่านมามีการดำเนินการบูรณะส่วนนี้ของโรงเรียนเพื่อให้บรรลุซึ่งจำเป็นต้องสร้างเวิ้งเพื่อกำหนดระดับระบบการก่อสร้างและร่องรอยของสีที่เป็นไปได้เพื่อค้นหาข้อมูลที่จะช่วยให้การฟื้นฟูใกล้เคียงที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ การก่อสร้างดั้งเดิม
แนวคิดคือการติดตั้งพิพิธภัณฑ์ในสถานที่แห่งนี้ซึ่งสามารถจัดแสดงคอลเล็กชันที่ยอดเยี่ยมของโรงเรียนได้ พื้นที่ที่ได้รับการบูรณะอีกแห่งหนึ่งคือส่วนของโบสถ์และส่วนเสริมเช่นสถานที่สารภาพบาปห้องเฝ้าคนตายและห้องศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ในบริเวณนี้ของโรงเรียนกฎหมายการยึดทรัพย์และรสนิยมการดำเนินงานในสมัยนั้นมีอิทธิพลอย่างมากต่อการละทิ้งและทำลายแท่นบูชาสไตล์บาร็อคที่ยอดเยี่ยมที่โรงเรียนมี แท่นบูชาเหล่านี้บางชิ้นได้รับการบูรณะเมื่อพบว่ามีองค์ประกอบที่เป็นไปได้ อย่างไรก็ตามในกรณีอื่นไม่สามารถทำได้เนื่องจากในบางครั้งรูปแกะสลักของแท้ไม่ปรากฏหรือรอยต่อที่สมบูรณ์หายไป
ควรสังเกตว่าส่วนล่างของแท่นบูชาหายไปเนื่องจากการทรุดตัวที่มีการก่อสร้างในบริเวณนี้
น่าเสียดายที่อนุสาวรีย์สไตล์บาโรกที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดในเม็กซิโกซิตีแห่งนี้มีปัญหาด้านเสถียรภาพตั้งแต่ก่อนการก่อสร้างจะแล้วเสร็จ คุณภาพที่ไม่ดีของที่ดินซึ่งเป็นหล่มที่ข้ามโดยคูน้ำสำคัญท่าเรือเองการทรุดตัวน้ำท่วมแผ่นดินไหวการดึงน้ำออกจากดินดานและแม้กระทั่งการเปลี่ยนแปลงทางความคิดของศตวรรษที่ 19 และ 20 เป็นอันตรายต่อการเก็บรักษาทรัพย์สินนี้
ที่มา: เม็กซิโกในช่วงเวลา 1 มิถุนายน - กรกฎาคม 1994
