การขยายตัวทางตอนเหนือของเม็กซิโกตามเส้นทางที่หลากหลายเช่นเดียวกับความกว้างใหญ่ของภูมิภาคนั้นและความหลากหลายของกลุ่มชนพื้นเมือง
การรุกรานของสเปนครั้งแรกมีอารมณ์ที่แตกต่างกัน เฮอร์นันคอร์เตส เขาส่งการเดินทางทางทะเลหลายครั้งข้ามมหาสมุทรแปซิฟิกในขณะที่ÁlvarNúñez Cabeza de Vaca รับช่วงระยะการเดินทางแปดปีทั้งที่บังเอิญและน่าสนใจ - ระหว่างเท็กซัสและซีนาโลอา (1528-1536) ในช่วงเวลาเดียวกันNuño de Guzmánกำลังมุ่งหน้าไปทางตะวันตกเฉียงเหนือเหนือกว่าเมืองCuliacánและในเวลาต่อมา Fray Marcos de Niza และ Francisco Vázquez de Coronado ก็มาถึงที่ซึ่งตอนนี้อยู่ทางตะวันตกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกาเพื่อค้นหา Seven ในจินตนาการ เมืองซิโบลา ...
หลังจากที่พวกเขาเข้ามาเป็นทหารคนงานเหมืองและผู้ตั้งถิ่นฐานจากเผ่าพันธุ์ต่างๆจากสเปนใหม่ที่สร้างแนวป้องกันชายแดนใช้ประโยชน์จากแร่เงินที่อุดมสมบูรณ์ในภูเขาหรือเพียงแค่เริ่มต้นชีวิตใหม่ด้วยการเลี้ยงวัวหรือกิจกรรมอื่น ๆ ที่พวกเขาคิดว่าเหมาะสม และแม้ว่าพวกเขาจะสามารถค้นพบเมืองทางตอนเหนือของเราหลายแห่งตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เช่นซากาเตกัสดูรังโกและมอนเตร์เรย์ แต่พวกเขาก็ต้องเผชิญกับการต่อต้านของชนพื้นเมืองอย่างรุนแรงตั้งแต่วันแรก ๆ
ทางเหนือไม่เพียง แต่แห้งแล้งและกว้างขวาง แต่ยังเต็มไปด้วยชาวอินเดียที่กล้าหาญและกล้าหาญจำนวนมากซึ่งไม่สามารถครอบงำได้โดยง่ายด้วยลักษณะเร่ร่อนหรือกึ่งเร่ร่อน ในตอนแรกชนพื้นเมืองเหล่านี้ถูกเรียกว่า "ชิชิเมคัส" ซึ่งเป็นคำที่เสื่อมเสียที่ชาวเมโสอเมริกาที่พูดภาษานาฮวตที่พัฒนาแล้วนำไปใช้กับชนชาติ "คนป่าเถื่อน" ที่คุกคาม หลังจากการพิชิต Mesoamerica ของสเปนการคุกคามยังคงดำเนินต่อไปจนชื่อนี้ยังคงอยู่เป็นเวลาหลายปี
การเผชิญหน้าระหว่างผู้ตั้งถิ่นฐานและชาวอินเดีย "อนารยชน" มีมากมาย เกือบทั้งหมดทางเหนือตั้งแต่บาจิโอเป็นต้นไปเป็นฉากในช่วงเวลาที่แตกต่างกันของสงครามอันยาวนานซึ่งไม่มีชาวสเปนเป็นศัตรูเฉพาะของอินเดียนแดง การต่อสู้ครั้งสุดท้ายกับชาวอินเดียนแดง "ป่า" (ซึ่งเป็นระยะเวลา) ได้รับชัยชนะจากชาวเม็กซิกันในชิวาวาและโซโนราในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 กับวิตอริโอจูเกโรนิโมและผู้นำอาปาเช่ในตำนานคนอื่น ๆ
อย่างไรก็ตามประวัติศาสตร์ของการขยายตัวทางเหนือของสเปนไม่ได้มุ่งเน้นไปที่การล่าอาณานิคมและสงครามชิชิเมกาที่แตกต่างกัน บทที่ยอดเยี่ยมที่สุดคือการประกาศข่าวประเสริฐ
ไม่เหมือนกับสิ่งที่เกิดขึ้นใน Mesoamerica ที่นี่ไม้กางเขนและดาบมักจะเดินตามเส้นทางที่แตกต่างกัน มิชชันนารีผู้โดดเดี่ยวจำนวนมากเข้าสู่เส้นทางใหม่โดยมีจุดประสงค์เพื่อนำพระกิตติคุณไปสู่ชาวอินเดียนอกศาสนา มิชชันนารีเทศน์ในหมู่ชาวอินเดียซึ่งเป็นหลักคำสอนของคริสเตียนซึ่งในสมัยนั้นเทียบเท่ากับอารยธรรมตะวันตก ด้วยคำสอนพวกเขาแนะนำการปฏิบัติของการมีคู่สมรสคนเดียว, การห้ามกินเนื้อคน, ภาษาสเปน, การเลี้ยงวัว, การปลูกธัญพืชใหม่, การใช้คันไถและองค์ประกอบทางวัฒนธรรมอื่น ๆ อีกมากมายซึ่งรวมถึงชีวิตในหมู่บ้านคงที่แน่นอน .
ตัวละครเอกหลักของมหากาพย์เรื่องนี้คือนักบวชฟรานซิสกันซึ่งส่วนใหญ่ยึดครองภาคตะวันออกเฉียงเหนือ (โกอาวีลาเท็กซัส ฯลฯ ) และพ่อแม่ของสมาคมพระเยซูผู้ประกาศข่าวประเสริฐทางตะวันตกเฉียงเหนือ (ซีนาโลอาโซโนราแคลิฟอร์เนีย) เป็นการยากที่จะจดบันทึกผลงานทั้งหมดของเขา แต่กรณีที่ไม่เหมือนใครสามารถแสดงให้เห็นถึงจิตวิญญาณของคนเหล่านี้นั่นคือของ Jesuit Francisco Eusebio Kino (1645-1711)
คิโนเกิดในอิตาลี (ใกล้เทรนโต) ดูหมิ่นศักดิ์ศรีของเก้าอี้มหาวิทยาลัยในออสเตรียโดยไปเผยแผ่ศาสนา เขาปรารถนาที่จะไปประเทศจีน แต่โชคช่วยพาเขาไปทางตะวันตกเฉียงเหนือของเม็กซิโก หลังจากหลายคนไปมารวมถึงการอยู่อย่างผิดหวังในแคลิฟอร์เนียที่ไม่เชื่อง Kino ถูกส่งไปเป็นมิชชันนารีไปยังPimeríaดินแดนของ Pimas ซึ่งปัจจุบันตรงกับ Sonora ทางตอนเหนือและทางตอนใต้ของรัฐแอริโซนา
เขามาถึงที่นั่นเมื่ออายุ 42 ปี (ในปี 1687) และเข้ามากุมบังเหียนงานมิชชันนารีทันทีโดยเปรียบเปรยและตามตัวอักษรงานของเขาส่วนใหญ่คือการขี่ม้า บางครั้งอยู่คนเดียวและบางครั้งด้วยความช่วยเหลือของนิกายเยซูอิตอีกสองสามคนเขาก่อตั้งภารกิจที่ประสบความสำเร็จในอัตราที่น่างงงวยโดยเฉลี่ยเกือบหนึ่งครั้งต่อปี ในปัจจุบันบางแห่งเป็นเมืองที่เจริญรุ่งเรืองเช่น Caborca, Magdalena, Sonoyta, San Ignacio …เขามาถึงสั่งสอนเชื่อมั่นและก่อตั้ง จากนั้นเขาจะก้าวไปอีกสี่สิบหรือหนึ่งร้อยกิโลเมตรและเริ่มขั้นตอนใหม่ ต่อมาเขากลับมาบริหารศีลและสั่งสอนรวมภารกิจและสร้างพระวิหาร
ในระหว่างที่เขามีงานทำ Kino เองก็ได้ทำการเจรจาสันติภาพระหว่างกลุ่มอินเดียที่กำลังทำสงครามซึ่งเขาต้องใช้เวลาในการสำรวจ ดังนั้นเขาจึงค้นพบแม่น้ำโคโลราโดอีกครั้งและทำแผนที่เส้นทางของแม่น้ำกีลาซึ่งครั้งหนึ่งเขาเคยเป็นแม่น้ำเม็กซิกัน นอกจากนี้ยังยืนยันว่านักสำรวจในศตวรรษที่ 16 ค้นพบอะไรและชาวยุโรปในศตวรรษต่อมาก็ลืมไปว่าแคลิฟอร์เนียไม่ใช่เกาะ แต่เป็นคาบสมุทร
บางครั้งคิโนะถูกเรียกว่าพ่อคาวบอยและด้วยเหตุผลที่ดี บนหลังม้าเขาข้ามที่ราบที่มีปลาซากัวรอสต้อนฝูงวัวและแกะ: ปศุสัตว์ต้องได้รับการจัดตั้งขึ้นท่ามกลางอาหารเลี้ยงสัตว์ชนิดใหม่ ภารกิจที่เกิดขึ้นและคิโนะรู้แล้วว่าส่วนเกินจะทำหน้าที่เป็นสารอาหารสำหรับโครงการใหม่ เนื่องจากการยืนกรานภารกิจจึงถูกส่งไปยังบาฮาแคลิฟอร์เนียซึ่งได้รับการจัดหาจากพิเมเรียในตอนแรก
ในระยะเวลาเพียงยี่สิบสี่ปีของการทำงานเผยแผ่ศาสนาคิโนได้รวมดินแดนที่กว้างขวางพอ ๆ กับรัฐโออาซากาในเม็กซิโกอย่างสันติ ทะเลทรายที่ยิ่งใหญ่ใช่ แต่เป็นทะเลทรายที่เขารู้ว่าจะสร้างความเจริญรุ่งเรืองได้อย่างไร
ภารกิจของคิโนะในปัจจุบันเหลืออยู่ไม่มากนัก ผู้ชาย - คนอินเดียและคนผิวขาว - แตกต่างกัน ภารกิจหยุดเป็นภารกิจและหายตัวไปหรือถูกเปลี่ยนเป็นเมืองและเมือง นอกจากนี้อะโดบีของสิ่งก่อสร้างก็แตกออก เหลืออยู่ไม่มาก: แค่ Sonora และ Arizona
ที่มา: Passages of History No. 9 The Warriors of the Northern Plains
เฮอร์นันคอร์เตสนักข่าวและนักประวัติศาสตร์. เขาเป็นศาสตราจารย์ด้านภูมิศาสตร์และประวัติศาสตร์และวารสารศาสตร์เชิงประวัติศาสตร์ที่คณะปรัชญาและจดหมายของมหาวิทยาลัยอิสระแห่งชาติเม็กซิโกซึ่งเขาพยายามเผยแพร่ความเพ้อเจ้อผ่านมุมแปลก ๆ ที่ประกอบขึ้นเป็นประเทศนี้
