เกิดเมื่อเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2439 ในประเทศฝรั่งเศสในครอบครัวที่เรียบง่ายเบรตันค้นพบเสน่ห์และพลังของบทกวีตั้งแต่สมัยเป็นนักศึกษา สิ่งนี้ยึดครองสถานที่สำคัญในชีวิตของเขามาโดยตลอดแม้ว่าในปีพ. ศ. 2456 เขาเริ่มการศึกษาด้านการแพทย์
เมื่อสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเกิดขึ้นในปีพ. ศ. 2457 เบรอตงไม่เชื่อในความกระตือรือร้นในการทำสงครามของฝรั่งเศสแม้ว่าเขาจะต้องรับราชการในกรมอนามัยก็ตาม
ความไม่ไว้วางใจในลำดับบทกวีที่เด่นชัดขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งเขาเรียกว่า "ชุดเก่าของโองการ" ทำให้เขาได้รับการตีพิมพ์บทกวีชุด Monte de Piedad ในปีพ. ศ. 2462 และพบนิตยสารLittératureร่วมกับ Louis Aragon และ Philippe Soupault
ในปีพ. ศ. 2467 Breton ได้กำหนดและยืนยันวิธีคิดของเขาเกี่ยวกับ Manifesto of Surrealism ซึ่งตามมาอย่างรวดเร็วโดยนิตยสาร La RévolutionSurréalisteซึ่งมีฉบับแรกออกมาในเดือนธันวาคมของปีนั้นพร้อมกับคำอธิบาย: ชาย".
ความสำคัญของแถลงการณ์คือการปฏิเสธสถานะของความเป็นจริงการลาออกการยอมจำนนและความตายอย่างรุนแรงและเสนอโอกาสใหม่ ๆ สำหรับงานศิลปะ เขากล่าวว่า:“ การมีชีวิตอยู่และการหยุดมีชีวิตอยู่เป็นวิธีแก้ปัญหาในจินตนาการ การดำรงอยู่เป็นที่อื่น ". ด้วยลัทธิสถิตยศาสตร์ซึ่งเป็นหนี้บุญคุณซิกมุนด์ฟรอยด์ความร่ำรวยที่สุดจึงเริ่มต้นขึ้น ดังนั้นสถิตยศาสตร์จึงสามารถนิยามได้ว่าเป็นการค้นหาตำนานใหม่โดยอาศัยการสำรวจของคนไร้สติและความเป็นไปได้ที่การพบกันของวัตถุที่แตกต่างกันเหล่านี้นำเสนอต่องานศิลปะและบทกวี
เบรอตันมาที่เม็กซิโกในปี 1938 โดยเชื่อว่านี่คือ "ประเทศเหนือจริง" จริงๆ นี่คือส่วนหนึ่งของ Memory of Mexico ของเขา:
“ เม็กซิโกเชิญชวนให้เราเข้าร่วมการทำสมาธิโดยคำนึงถึงจุดประสงค์ของกิจกรรมของมนุษย์ด้วยปิรามิดที่สร้างจากหินหลายชั้นซึ่งสอดคล้องกับวัฒนธรรมที่ห่างไกลกันมากซึ่งได้ปกคลุมไปด้วยความมืดมิด การสำรวจเปิดโอกาสให้นักโบราณคดีที่ชาญฉลาดสามารถทำนายเกี่ยวกับเผ่าพันธุ์ต่างๆที่ประสบความสำเร็จซึ่งกันและกันในดินนั้นและทำให้อาวุธและเทพเจ้าของพวกเขามีชัยที่นั่น
แต่หลายช่วงเวลาเหล่านั้นยังคงหายไปภายใต้หญ้าสั้น ๆ และสับสนจากที่ไกล ๆ ใกล้กับภูเขา ข้อความที่ยิ่งใหญ่ของสุสานซึ่งแพร่กระจายไปมากกว่าที่จะถอดรหัสผ่านวิธีการที่ปราศจากความสงสัยทำให้อากาศเสียค่าไฟฟ้า
เม็กซิโกซึ่งตื่นขึ้นมาอย่างไม่ดีจากอดีตในตำนานยังคงพัฒนาต่อไปภายใต้การคุ้มครองของ Xochipilli เทพเจ้าแห่งดอกไม้และบทกวีโคลงสั้น ๆ และ Coatlicue เทพธิดาแห่งโลกและแห่งความตายที่รุนแรงซึ่งมีรูปจำลองครอบงำในสิ่งที่น่าสมเพชและความรุนแรง สิ่งอื่น ๆ ทั้งหมดแลกเปลี่ยนกันตั้งแต่ต้นจนจบของพิพิธภัณฑ์แห่งชาติเหนือศีรษะของชาวนาอินเดียซึ่งเป็นผู้เยี่ยมชมจำนวนมากที่สุดและได้รับการรวบรวมมากที่สุดคำพูดที่มีปีกและเสียงร้องแหบแห้ง พลังในการคืนดีชีวิตและความตายนี้ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นแหล่งท่องเที่ยวหลักที่เม็กซิโกมี ในเรื่องนี้มันยังคงเปิดการลงทะเบียนของความรู้สึกที่ไม่รู้จักเหนื่อยตั้งแต่สิ่งที่อ่อนโยนที่สุดไปจนถึงความร้ายกาจที่สุด "
