เราจะบรรยายการค้นพบหัว Olmec ขนาดมหึมาโดย Matthew W. Stirling บนชายฝั่งอ่าวเม็กซิโกระหว่างปีพ. ศ. 2481 ถึง พ.ศ. 2489
ในการค้นหา OLMEC HEAD
ตั้งแต่เขาพบกับภาพประกอบของก หน้ากากหยกสุด - คนหนึ่งกล่าวว่าเป็นตัวแทนของ“ ทารกที่กำลังร้องไห้” - Matthew W. Stirling อาศัยอยู่ในฝันที่จะได้เห็น หัวมโหฬารซึ่งแกะสลักในลักษณะเดียวกับหน้ากากซึ่ง JoséMaría Melgar ค้นพบในปี 2405.
ตอนนี้เขากำลังจะตระหนักถึงความฝันของเขา วันก่อนเขามาถึงเมือง Tlacotalpan ที่มีเสน่ห์ซึ่งแม่น้ำซานฮวนมาบรรจบกับ Papaloapan บนชายฝั่งทางตอนใต้ของเวราครูซและสามารถจ้างไกด์เช่าม้าและซื้อเสบียงได้ ดังนั้นเช่นเดียวกับ Don Quixote ที่ทันสมัยเขาพร้อมที่จะออกเดินทางไปยัง Santiago Tuxtla เพื่อค้นหาการผจญภัยที่สำคัญที่สุดในชีวิตของเขา วันนี้เป็นวันสุดท้ายของเดือนมกราคม พ.ศ. 2481
การต่อสู้กับอาการง่วงนอนที่เกิดจากความร้อนที่เพิ่มสูงขึ้นและการวิ่งเหยาะๆเป็นจังหวะของม้าของเขาสเตอร์ลิงคิดถึงความจริงที่ว่า ศีรษะของเมลการ์ไม่สอดคล้องกับรูปแบบตัวแทนใด ๆ ของโลกยุคก่อนโคลัมเบียในทางกลับกันเขาไม่มั่นใจมากนักว่าหัวและขวานพระพิมพ์ยังมาจากเวราครูซซึ่งจัดพิมพ์โดย Alfredo Chavero ซึ่งเป็นตัวแทนของคนผิวดำ เพื่อนของเขา มาร์แชลล์ซาวิลล์จาก American Museum of Natural History ในนิวยอร์กทำให้เขาเชื่อว่าแกนเหมือน Chavero's เป็นตัวแทนของเทพเจ้าแอซเท็ก Tezcatlipoca ในรูปเสือจากัวร์ของเขา แต่ ฉันไม่คิดว่าพวกมันถูกแกะสลักโดยชาวแอซเท็กแต่โดยกลุ่มชายฝั่งที่เรียกว่า Olmecs นั่นคือ “ ชาวแผ่นดินยาง”. สำหรับเขาการค้นพบ เสือ Necaxa โดย George Vaillant ในปี 1932 ยืนยันการตีความของ Saville
ในวันรุ่งขึ้นต่อหน้าหัวหน้า Olmec ขนาดมหึมาของเมือง Hueyapan Stirling ลืมผลกระทบของการเดินทางบนหลังม้าสิบชั่วโมงไม่คุ้นเคยกับการนอนเปลญวนเสียงของป่าแม้ว่าจะถูกฝังไว้ครึ่งหนึ่ง ศีรษะของ Olmec นั้นน่าประทับใจมากกว่าในภาพถ่ายและภาพวาดและไม่สามารถซ่อนความประหลาดใจของเขาเมื่อเห็นว่ารูปสลักอยู่กลางโบราณสถานที่มีเนินดินซึ่งหนึ่งในนั้นยาวเกือบ 150 เมตร ย้อนกลับไปในวอชิงตันภาพถ่ายที่เขาได้รับจากศีรษะ Olmec และอนุสาวรีย์และเนินดินบางส่วนมีประโยชน์มากในการขอรับการสนับสนุนทางการเงิน การขุดค้น Tres Zapotesซึ่งสเตอร์ลิงเริ่มต้นในเดือนมกราคมของปีถัดไป ในช่วงฤดูกาลที่สองที่ Tres Zapotes Stirling สามารถเยี่ยมชมหัวมหึมาขนาดมหึมาที่ค้นพบโดย Frans Blom และ Oliver Lafarge ในปี 1926 Stirling พร้อมภรรยาและนักโบราณคดี Philip Druker และช่างภาพ Richard Steward เดินทางต่อไปทางตะวันออกในรถกระบะของเขา ตามเส้นทางที่สามารถสัญจรได้ในฤดูแล้งเท่านั้น หลังจากข้ามสะพานที่น่ากลัวสามแห่งพวกเขาก็มาถึงTonaláจากจุดที่พวกเขานั่งเรือต่อไปยังปากแม่น้ำ Blasillo และจากที่นั่นเดินไปยัง La Venta เมื่อข้ามพื้นที่ที่เป็นหนองน้ำระหว่างพื้นที่และปากแม่น้ำพวกเขาได้พบกับทีมนักธรณีวิทยาที่กำลังมองหาน้ำมันซึ่งพาพวกเขาไปที่ La Venta
วันรุ่งขึ้นพวกเขาได้รับรางวัลสำหรับความยากของถนน: หินแกะสลักขนาดใหญ่ที่ยื่นออกมาจากพื้นดินและในหมู่พวกเขาคือ Blom และ Lafarge เปิดศีรษะเมื่อสิบห้าปีก่อน. ความตื่นเต้นทำให้วิญญาณเพิ่มขึ้นและพวกเขาก็วางแผนสำหรับการขุดค้นทันที ก่อนฤดูฝนของปี 2483 จะเริ่มขึ้นการเดินทางของ สเตอร์ลิง La Venta ตั้งอยู่และ ขุดพบอนุสาวรีย์หลายแห่งรวมถึงหัว Olmec ขนาดมหึมาสี่หัวซึ่งคล้ายกับของ Melgar ยกเว้นรูปแบบหมวกกันน็อคและประเภทของที่ปิดหูกันหนาว ตั้งอยู่ในพื้นที่ที่ไม่พบหินตามธรรมชาติ หัว Olmec เหล่านี้มีขนาดที่น่าประทับใจ - ใหญ่ที่สุดที่ 2.41 เมตรและเล็กที่สุดที่ 1.47 เมตร - และเพื่อความสมจริงที่ไม่ธรรมดา สเตอร์ลิงสรุปว่าพวกเขาเป็นภาพบุคคล ผู้ปกครอง olmec และในขณะที่เขาขุดพบอนุสาวรีย์เหล่านี้ซึ่งมีน้ำหนักหลายตันคำถามเกี่ยวกับที่มาและการถ่ายโอนก็ยิ่งเร่งรีบ
เนื่องจากการที่สหรัฐอเมริกาเข้าสู่สงครามโลกครั้งที่สองสเตอร์ลิงส์ พวกเขาไม่สามารถกลับไปที่ La Venta ได้จนถึงปีพ. ศ. 2485และโชคลาภเข้าข้างพวกเขาอีกครั้งเพราะในเดือนเมษายนของปีนั้น การค้นพบที่น่าทึ่ง เกิดขึ้นใน La Venta: โลงศพที่มีเสือจากัวร์แกะสลักและหลุมฝังศพที่มีเสาหินบะซอลต์ทั้งเครื่องบูชาหยกอันงดงาม สองวันหลังจากการค้นพบที่สำคัญเหล่านี้ Stirling ออกเดินทางไปยัง Tuxtla Gutiérrezรัฐเชียปัสเพื่อเข้าร่วมโต๊ะกลมของมานุษยวิทยาเกี่ยวกับชาวมายันและโอลเมคซึ่งส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับการค้นพบของเขา
พร้อมกับภรรยาของเขาและ Philip Drucker อีกครั้งฤดูใบไม้ผลิปี 1946 พบว่า Stirling เป็นผู้กำกับการขุดค้นรอบ ๆ เมือง San Lorenzo, Tenochtitlánและ Potrero Nuevo ริมฝั่งแม่น้ำ Chiquito ซึ่งเป็นแควของ Coatzacoalcos ที่ยอดเยี่ยม ที่นั่น ค้นพบประติมากรรมหินบะซอลต์ขนาดใหญ่สิบห้าชิ้นทั้งหมดในสไตล์โอลเมคที่บริสุทธิ์ที่สุดซึ่งรวมถึงหัว Olmec ที่ใหญ่ที่สุดและสวยงามที่สุดห้าหัว สิ่งที่น่าประทับใจที่สุดเรียกว่า "เอลเรย์" สูง 2.85 เมตร ด้วยการค้นพบนี้ สเตอร์ลิงสรุปผลงานที่เข้มข้นเกี่ยวกับโบราณคดี Olmec เป็นเวลาแปดปี. สิ่งที่เริ่มต้นด้วยความตื่นเต้นของชายหนุ่มที่มีต่อหน้ากากเล็ก ๆ ลึกลับที่แกะสลักในรูปแบบที่ไม่รู้จักจบลงใน การค้นพบอารยธรรมที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ซึ่งตามที่ดร. อัลฟอนโซคาโซกล่าวคือ "วัฒนธรรมแม่" ของชาวเมโสอเมริกาในภายหลังทั้งหมด.
คำถามเกี่ยวกับ OLMEC HEADS
คำถามที่สเตอร์ลิงตั้งขึ้นเกี่ยวกับต้นกำเนิดและการขนส่งหินเสาหินเป็นเรื่องของการศึกษาทางวิทยาศาสตร์โดย Philip Drucker และ Robert Heizer ในปี 1955 จากการศึกษาด้วยกล้องจุลทรรศน์เกี่ยวกับการตัดหินขนาดเล็กและบางออกจากอนุสาวรีย์ เป็นไปได้ที่จะระบุได้ว่าหินมาจากภูเขา Tuxtlasห่างจาก La Venta ไปทางตะวันตกมากกว่า 100 กิโลเมตร เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าหินบะซอลต์ภูเขาไฟขนาดใหญ่น้ำหนักหลายตันถูกลากไปตามทางบกเป็นระยะทางกว่า 40 กิโลเมตรจากนั้นนำไปวางในแพและนำไปตามกระแสของแม่น้ำโค้ทซาโคอัลคอสจนถึงปากของมัน จากนั้นเลียบชายฝั่งไปยังแม่น้ำTonaláและสุดท้ายเลียบแม่น้ำ Blasillo ไปยัง La Venta ในช่วงฤดูฝน เมื่อบล็อกหินที่ตัดหยาบเข้าที่แล้วก็เป็นได้ แกะสลักตามรูปร่างที่ต้องการเช่นเดียวกับรูปปั้นขนาดใหญ่ของบุคคลที่นั่งเป็น "แท่นบูชา" หรือศีรษะขนาดมหึมา ด้วยปัญหาด้านวิศวกรรมและลอจิสติกส์ที่เกี่ยวข้องกับการตัดและขนส่งเสาหินดังกล่าว - หัวสำเร็จรูปมีน้ำหนัก 18 ตันโดยเฉลี่ย - นักวิชาการหลายคนสรุปว่างานดังกล่าวจะประสบความสำเร็จได้ก็ต่อเมื่อผู้ปกครองที่มีอำนาจครอบงำประชากรจำนวนมาก ตามเหตุผลทางการเมืองเหล่านี้นักวิทยาศาสตร์หลายคน พวกเขายอมรับการตีความของสเตอร์ลิง หัว Olmec ขนาดมหึมาเป็นภาพของผู้ปกครองแม้กระทั่งบอกว่าการออกแบบบนหมวกกันน็อกระบุชื่อของพวกเขา เพื่ออธิบายรอยหยักรูปถ้วยร่องและรูสี่เหลี่ยมที่สลักเป็นหัวหลาย ๆ อันมีการคาดเดาว่าหลังจากที่ผู้ปกครองเสียชีวิตแล้วรูปของเขาน่าจะถูกทำลายหรือเขาถูก "ฆ่าตามพิธี" สำหรับเขา ผู้สืบทอด.
มี คำถามมากมาย เกี่ยวกับการตีความเหล่านี้รวมถึง Stirling's สำหรับสังคมที่ขาดการเขียนการสมมติว่าชื่อของไม้บรรทัดได้รับการจดทะเบียนโดยการออกแบบบนหมวกนิรภัยคือการเพิกเฉยว่าสิ่งเหล่านี้เรียบง่ายโดยสิ้นเชิงหรือแสดงรูปทรงเรขาคณิตที่ไม่สามารถระบุตัวตนได้ สำหรับสัญญาณของการทำลายโดยเจตนาหรือการทำลายมีเพียงสองในสิบหกหัวเท่านั้นที่ล้มเหลวในการพยายามลงรายละเอียดเพื่อเปลี่ยนให้เป็นอนุสาวรีย์ที่เรียกว่า "แท่นบูชา" หลุมรอยเว้ารูปถ้วยและรอยแตกที่เห็นบนหัวยังมีอยู่ใน "แท่นบูชา" และสองถ้วยสุดท้ายและ striae ปรากฏในหินของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ Olmec ของ El Manatíทางตะวันออกเฉียงใต้ของ ซานลอเรนโซเวรากรูซ
ตาม การศึกษาล่าสุดเกี่ยวกับศิลปะและการเป็นตัวแทนของ Olmecหัว Olmec ขนาดมหึมาไม่ใช่ภาพของผู้ปกครอง แต่เป็น วัยรุ่นและผู้ใหญ่เรียกว่าหน้าเด็กโดยนักวิทยาศาสตร์ซึ่งได้รับผลกระทบจากไฟล์ ความพิการ แต่กำเนิด ซึ่งปัจจุบันเรียกว่าดาวน์ซินโดรมและอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง น่าจะถือว่า ศักดิ์สิทธิ์โดย Olmecsบุคคลหน้าทารกเหล่านี้ถูกบูชาในพิธีทางศาสนาที่ยิ่งใหญ่ ดังนั้นจึงไม่ควรถือว่าเครื่องหมายที่มองเห็นได้บนภาพของคุณเป็นการกระทำที่เป็นการทำลายและการทำลายป่า แต่เป็นหลักฐานของกิจกรรมพิธีกรรมที่อาจเกิดขึ้นได้เช่นการชุบอาวุธและเครื่องมือด้วยพลังการถูซ้ำ ๆ กับอนุสาวรีย์ศักดิ์สิทธิ์หรือการเจาะหรือบด หินทิ้งรอยเว้าหรือเก็บ "ฝุ่นศักดิ์สิทธิ์" เพื่อใช้ในกิจกรรมพิธีกรรม ดังที่เห็นได้จากการถกเถียงที่ไม่สิ้นสุดหัวของ Olmec ที่สง่างามและลึกลับเหล่านี้ มีเอกลักษณ์เฉพาะในประวัติศาสตร์อารยธรรมยุคก่อนโคลัมเบียสร้างความประหลาดใจและวางอุบายให้กับมนุษยชาติต่อไป
