ชาว Huasteco ในสมัยโบราณครอบครองพื้นที่กว้างขวางซึ่งครอบคลุมตั้งแต่ดินแดนทางตอนเหนือของเวรากรูซไปจนถึงทางเหนือของตาเมาลีปัสและจากชายฝั่งอ่าวไปยังดินแดนที่มีอากาศอบอุ่นของซานหลุยส์โปโตซี
เมืองชายฝั่งแห่งนี้ปรับตัวให้เข้ากับสภาพแวดล้อมทางนิเวศวิทยาต่างๆ แต่ยังคงรักษาความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดซึ่งกันและกันโดยภาษาของพวกเขาเป็นพาหนะที่ดีที่สุดในการสื่อสาร ศาสนาของพวกเขามีโครงสร้างพิธีกรรมและการเฉลิมฉลองที่ทำให้พวกเขาเป็นหนึ่งเดียวกันในขณะที่การผลิตเซรามิกเรียกร้องให้ช่างทำหม้อทุกคนในโลก Huasteco มีส่วนร่วมในภาษาสัญลักษณ์ที่ถูกรวมเป็นองค์ประกอบตกแต่งในเครื่องใช้บนโต๊ะอาหารที่กว้างขวางของพวกเขา ในทางกลับกันรูปแกะสลักของเขาได้สร้างรูปแบบทางกายภาพในอุดมคติขึ้นมาใหม่โดยเน้นถึงความผิดปกติของกะโหลกที่น่าสงสัยซึ่งระบุถึงคนเหล่านี้ด้วย
แม้ว่าเราจะทราบดีว่าไม่มีหน่วยงานทางการเมืองที่รวมประเทศ Huasteca โบราณ แต่คนกลุ่มนี้พยายามที่จะออกแบบการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในหมู่บ้านและเมืองด้วยองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมโดยเฉพาะการจัดเรียงและรูปทรงของอาคารทำให้เกิดโลกสัญลักษณ์และ พิธีกรรมที่ทั้งกลุ่มยอมรับว่าเป็นของตนเอง และแน่นอนว่านี่จะเป็นหน่วยวัฒนธรรมที่ชัดเจน
นับตั้งแต่ทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 20 เมื่อมีการสำรวจทางวิทยาศาสตร์ครั้งแรกในดินแดน Huastec นักโบราณคดีได้ตรวจพบรูปแบบการตั้งถิ่นฐานและสถาปัตยกรรมที่ทำให้กลุ่มนี้แตกต่างจากวัฒนธรรมอื่น ๆ ที่รุ่งเรืองในเมโสอเมริกา
ในช่วงทศวรรษที่ 1930 นักโบราณคดีวิลฟริโดดูโซลิเยร์ได้ทำการขุดค้นตามสถานที่ต่างๆใน Huasteca of Hidalgo โดยเฉพาะใน Vinasco และ Huichapa ใกล้เมือง Huejutla; ที่นั่นเขาพบว่าลักษณะของอาคารคือรูปทรงกลมที่แปลกประหลาดและมีรูปทรงกรวย; นักวิจัยผู้นี้พบว่าในผลรายงานเก่าของนักเดินทางที่ไปเที่ยวในภูมิภาคนี้ระบุการค้นพบที่มีหลักฐานการประกอบอาชีพในสมัยโบราณในลักษณะของเนินดินที่มีเนินกลมที่ชาวเมืองเรียกว่า "เซ่อ"; หลังจากผ่านไปหลายศตวรรษสิ่งก่อสร้างโบราณใน Huasteca ยังคงรักษาชื่อนี้ไว้ซึ่งผู้พิชิตได้มอบให้กับปิรามิดของชาวเมโสอเมริกาโดยใช้คำจากชาวพื้นเมืองของแอนทิลลิส
ในซานหลุยส์โปโตซี Du Solier ได้สำรวจเขตโบราณคดีของ Tancanhuitz ซึ่งเขาพบว่าศูนย์พระราชพิธีสร้างขึ้นบนแท่นสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่และอาคารต่าง ๆ เรียงตัวกันอย่างสมมาตรกลายเป็นลานกว้างที่มีการวางแนวแปลกมากตาม แนวตะวันตกเฉียงเหนือ - ตะวันออกเฉียงใต้ แผนผังของอาคารมีความแตกต่างกันไปโดยมีลักษณะเป็นฐานกลมตามธรรมชาติ แม้แต่หนึ่งในนั้นก็สูงที่สุด นักโบราณคดียังค้นพบแท่นสี่เหลี่ยมอื่น ๆ ที่มีมุมโค้งมนและอาคารแบบผสมผสานที่น่าสนใจบางแห่งโดยมีด้านหน้าตรงและหลังโค้ง
เมื่อนักสำรวจของเราอยู่ในเมืองแทมโปโซกในสถานะเดียวกันการค้นพบของเขายืนยันการอยู่ร่วมกันของอาคารในรูปแบบต่างๆ สิ่งที่แตกต่างกันไปและให้โทนสีที่แปลกประหลาดสำหรับแต่ละเมืองคือการกระจายตัวของอาคาร ในพื้นที่นี้เป็นที่สังเกตว่าผู้สร้างต้องการการมองเห็นฮาร์มอนิกของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเกิดขึ้นเมื่องานสถาปัตยกรรมถูกสร้างขึ้นอย่างสมมาตรบนชานชาลา
ที่จริงแล้วชาวเมืองตัมโปโซกได้ยกระดับชานชาลาขนาดมหึมาที่มีความยาว 100 คูณ 200 เมตรโดยมุ่งเน้นจากตะวันตกไปตะวันออกจึงแสดงให้เห็นว่าพิธีการและพิธีกรรมที่สำคัญที่สุดดำเนินไปในทิศทางของดวงอาทิตย์ตก ที่ด้านตะวันตกสุดของระดับอาคารแรกนี้สถาปนิกได้สร้างแท่นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีความสูงต่ำและมีมุมโค้งมนซึ่งบันไดทางเข้าจะนำไปสู่จุดที่ดวงอาทิตย์ขึ้น ด้านหน้ามีแท่นวงกลมอีกสองแห่งประกอบเป็นลานพิธีกรรม
ด้านบนของชานชาลาเริ่มต้นนี้ผู้สร้างได้สร้างให้สูงขึ้นเป็นรูปสี่เหลี่ยมด้านละ 50 เมตร บันไดทางเข้ารูปแบบขนาดใหญ่เน้นไปทางทิศตะวันตกและล้อมรอบด้วยฐานเสี้ยมสองฐานที่มีผังวงกลมโดยมีบันไดที่ชี้ไปในทิศทางเดียวกัน อาคารเหล่านี้ต้องรองรับวิหารทรงกระบอกที่มีหลังคาทรงกรวย เมื่อคุณเข้าสู่ส่วนบนของแท่นสี่เหลี่ยมกว้างคุณจะพบทันทีที่มีแท่นบูชาสำหรับทำพิธีและที่ด้านล่างคุณจะเห็นสิ่งก่อสร้างสองสามอย่างที่มีด้านหน้าตรงและส่วนหลังโค้งนำเสนอบันไดพร้อมกับ ทิศทางที่โดดเด่นเช่นเดียวกันไปทางทิศตะวันตก สิ่งก่อสร้างเหล่านี้จะต้องมีวัดไม่ว่าจะเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าหรือวงกลม: ภาพพาโนรามาต้องน่าประทับใจ
จากการสำรวจที่ดร. Stresser Péanดำเนินการหลายสิบปีต่อมาที่ไซต์ Tantoc เช่นเดียวกับในซานหลุยส์โปโตซีเป็นที่ทราบกันดีว่ารูปแกะสลักที่ระบุถึงเทพนั้นตั้งอยู่ตรงกลางของจัตุรัสบนชานชาลาหน้าบันได ฐานรากที่ยิ่งใหญ่ซึ่งพวกเขาได้รับการเคารพบูชาต่อสาธารณชน น่าเสียดายที่เกิดขึ้นกับรูปปั้นเหล่านี้ส่วนใหญ่ที่แกะสลักด้วยหินหินทราย Tantoc เหล่านั้นถูกถอดออกจากสถานที่เดิมโดยผู้สังเกตการณ์และนักสะสมในลักษณะที่เมื่อดูพวกเขาในห้องพิพิธภัณฑ์ความสามัคคีที่พวกเขาควรมีในการออกแบบจะเสียไป ของสถาปัตยกรรมอันศักดิ์สิทธิ์ของโลก Huasteco
ลองนึกภาพดูว่าหมู่บ้านใดหมู่บ้านหนึ่งเหล่านี้จะต้องมีหน้าตาอย่างไรในช่วงการเฉลิมฉลองครั้งยิ่งใหญ่เมื่อฤดูฝนมาถึงและเมื่อพิธีกรรมที่ส่งเสริมความอุดมสมบูรณ์ของธรรมชาติเกิดผล
คนทั่วไปไปที่จัตุรัสกลางเมือง ประชากรส่วนใหญ่อาศัยอยู่อย่างกระจัดกระจายในทุ่งนาและในหมู่บ้านริมแม่น้ำหรือใกล้ทะเล เมื่อถึงเวลานั้นข่าวคราวเกี่ยวกับวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ก็แพร่กระจายไปตามปากต่อปากและทุกคนก็เตรียมพร้อมที่จะเข้าร่วมในการเฉลิมฉลองที่รอคอยมานาน
ในเมืองทุกอย่างเป็นกิจกรรมช่างก่อสร้างได้ซ่อมแซมผนังของอาคารศักดิ์สิทธิ์โดยใช้ปูนปั้นสีขาวและปิดน้ำตาและรอยขีดข่วนที่ลมและความร้อนของดวงอาทิตย์ก่อให้เกิด จิตรกรกลุ่มหนึ่งกำลังตกแต่งฉากขบวนของนักบวชและรูปเคารพของเทพเจ้าบนเก้าอี้สำหรับทำพิธีซึ่งจะแสดงให้ผู้คนเห็นถึงของขวัญที่ตัวเลขศักดิ์สิทธิ์มอบให้กับผู้ศรัทธาทุกคนที่ปฏิบัติตามเครื่องเซ่นอย่างตรงเวลา
ผู้หญิงบางคนนำดอกไม้ที่มีกลิ่นหอมมาจากทุ่งและสร้อยคออื่น ๆ ที่ทำจากเปลือกหอยหรือเพ็คโตรอลที่สวยงามซึ่งทำด้วยส่วนของหอยทากที่ถูกตัดออกซึ่งมีภาพของเทพและพิธีกรรมที่เป็นตัวแทนที่แกะสลักอยู่ภายใน
ในพีระมิดหลักที่สูงที่สุดสายตาของผู้คนถูกดึงดูดด้วยเสียงของหอยทากที่นักรบหนุ่มส่งเสียงเป็นจังหวะ เตาอั้งโล่ที่สว่างไสวทั้งกลางวันและกลางคืนตอนนี้ได้รับโคปาลซึ่งให้ควันกลิ่นที่ปกคลุมชั้นบรรยากาศ เมื่อสิ้นเสียงหอยทากงานบวงสรวงหลักของวันนั้นจะเกิดขึ้น
ในขณะที่รอการเฉลิมฉลองครั้งยิ่งใหญ่ผู้คนเดินไปมาในจัตุรัสแม่อุ้มลูก ๆ ของพวกเขาเดินคร่อมและเด็ก ๆ ก็มองทุกอย่างที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขาด้วยความสงสัย นักรบที่มีเครื่องประดับเปลือกหอยห้อยจมูกใบหูขนาดใหญ่และรอยแผลเป็นบนใบหน้าและร่างกายดึงดูดความสนใจของเด็กผู้ชายที่เห็นผู้นำของพวกเขาผู้ปกป้องดินแดนของพวกเขาและฝันถึง วันที่พวกเขาจะได้รับความรุ่งโรจน์ในการต่อสู้กับศัตรูโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับ Mexica ที่เกลียดชังและพันธมิตรของพวกเขาซึ่งบางครั้งก็ตกเหมือนนกล่าเหยื่อในหมู่บ้าน Huastec เพื่อค้นหานักโทษเพื่อพาไปยังเมือง Tenochtitlan ที่ห่างไกล .
ในแท่นบูชากลางของจัตุรัสมีรูปสลักที่เป็นเอกลักษณ์ของเทพที่รับผิดชอบในการนำความชื้นและด้วยความอุดมสมบูรณ์ของทุ่งนา ร่างของนูเมนคนนี้แบกต้นข้าวโพดอ่อนไว้บนหลังของเขาด้วยเหตุนี้ทั้งเมืองจึงนำของขวัญและเครื่องเซ่นไหว้เพื่อเป็นการตอบแทนความเมตตาของพระเจ้า
ทุกคนรู้ดีว่าฤดูแล้งสิ้นสุดลงเมื่อลมพัดมาจากชายฝั่งโดยการกระทำของQuetzalcóatlนำหน้าพายุพร้อมกับสายฝนอันมีค่า ในเวลานั้นการกันดารอาหารสิ้นสุดลงทุ่งนาเติบโตขึ้นและวงจรชีวิตใหม่แสดงให้ผู้คนเห็นว่าความผูกพันอันแน่นแฟ้นระหว่างผู้อยู่อาศัยในโลกกับเทพเจ้าผู้สร้างของพวกเขาไม่ควรขาด
