การแยกตัวออกจากชุมชนบางแห่งในเม็กซิโกได้รับความเดือดร้อนรวมทั้งการเพิกเฉยต่อทรัพย์สินทางวัฒนธรรมของพวกเขาทำให้พวกเขาเสื่อมโทรมทีละน้อยและในบางกรณีการละทิ้งและการทำลายล้างทั้งหมดในบางกรณี
Huatlatlauca ประสบชะตากรรมนั้น อย่างไรก็ตามมันยังคงรักษาประจักษ์พยานทางประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมสัญลักษณ์และวัฒนธรรมที่สำคัญตลอดจนตำนานเทศกาลประเพณีปากเปล่าและงานฝีมือที่มีมาตั้งแต่สมัยก่อนสเปนและยังคงอยู่จนถึงทุกวันนี้ แต่ยังคงถูกละเลยเนื่องจากการเนรเทศ ใน Huatlatlauca เมืองเล็ก ๆ ที่ตั้งอยู่ในเขตร้อนและแห้งแล้งที่มีมะนาวอุดมสมบูรณ์ดูเหมือนเวลาจะไม่ผ่านไป มีเพียงเด็กผู้หญิงและผู้สูงอายุเท่านั้นที่เห็นผู้ชายอพยพมาเป็นระยะเพื่อหางานทำ
Huatlatlauca ตั้งอยู่ทางด้านตะวันออกสุดของ Atlixco Valley ในที่เรียกว่า Poblana Plateau ที่เชิงเขา Tentzo ซึ่งเป็นเทือกเขาขนาดเล็กที่มีเนินเขาหินปูนขรุขระและแห้งแล้งซึ่งเป็นที่ลุ่มซึ่งด้านล่างทำหน้าที่เป็นช่องทางสำหรับแม่น้ำ Atoyac ประชากรตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ
รูปลักษณ์ปัจจุบันของ Huatlatlauca ไม่ได้แตกต่างไปจากที่เห็นในยุคอาณานิคมอย่างมีนัยสำคัญ ด้วยความโดดเดี่ยวของชุมชนการปฏิบัติทางสังคมและวัฒนธรรมของประเพณีก่อนสเปนยังคงฝังรากลึก ประชากรครึ่งหนึ่งพูดภาษาสเปนและอีกครึ่ง "เม็กซิกัน" (Nahuatl) ในทำนองเดียวกันในเทศกาลสำคัญบางเทศกาลยังคงมีการเฉลิมฉลองมิสซาใน Nahuatl
เทศกาลที่สำคัญที่สุดแห่งหนึ่งใน Huatlatlauca คือเทศกาลเฉลิมฉลองในวันที่ 6 มกราคมซึ่งเป็นวันแห่งพระเมไจ Mayordomos หกคนหนึ่งคนสำหรับแต่ละพื้นที่ในแต่ละวันรับผิดชอบในการนำดอกไม้ไปที่วัดและให้อาหารแก่ฝูงชนทั้งหมดซึ่งจะมีการบูชายัญวัวทุกวัน ทุกวันนี้เมืองนี้เต็มไปด้วยความสุขและเสียงเพลง มีการแสดงเพลง jaripeo การเต้นรำของชาวทุ่งและชาวคริสต์และมีการแสดง "การสืบเชื้อสายของทูตสวรรค์" การแสดงที่ได้รับความนิยมซึ่งจัดแสดงมาหลายศตวรรษในห้องโถงใหญ่ของวิหาร Santa María de los Reyes กิจกรรมหลักของ Huatlatlauca ตั้งแต่สมัยก่อนสเปนคือการผลิตสินค้าจากปาล์ม
ในวันอาทิตย์และตามประเพณีของชาวเมโสอเมริกาโบราณ tianguis จะถูกวางไว้ที่จัตุรัสหลักของเมืองซึ่งมีการซื้อขายสินค้าจากสถานที่ใกล้เคียง
"Huatlatlauca ในภาษาอินเดียแปลว่านกอินทรีแดง" และใน Mendocino Codex สัญลักษณ์ของมันจะแสดงด้วยหัวของผู้ชายที่มีกะโหลกศีรษะที่โกนแล้วและทาสีแดง
Huatlatlauca อยู่ในพื้นที่ยุทธศาสตร์ในหุบเขาแห่งปวยบลาและตลัซกาลาในปัจจุบัน Huatlatlauca มีบทบาทสำคัญมากทั้งในช่วงก่อนประวัติศาสตร์สเปนและยุคอาณานิคมเนื่องจากเป็นครั้งแรกที่จ่ายส่วยให้ลอร์ดแห่งเม็กซิโกและต่อมาเป็นมงกุฎ จากสเปน. ผู้ตั้งถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุดคือกลุ่มที่มีเชื้อสาย Olmec-Xicalan ซึ่งต่อมาถูกขับออกจากดินแดนเหล่านี้โดยกลุ่มของ Chichimecas ที่บุกเข้ามาในช่วงประมาณศตวรรษที่ 12 ต่อมาเนื่องจากไม่มีพลังอำนาจในภูมิภาคนี้ Huatlatlauca จึงปรากฏตัวในฐานะพันธมิตรของ Cuauhtinchan แล้วในฐานะพันธมิตรของ Totomihuacan หรืออยู่ภายใต้Señorío de Tepeaca จนถึงช่วงที่สามของศตวรรษที่ 15 เมื่อการรุกรานและการปกครองของ Mexica ในหุบเขา Puebla และที่ราบสูงทำให้ Huatlatlauca อยู่ภายใต้การปกครองของ Lords of Mexico-Tenochtitlán ในหนังสือพิมพ์ New Spain มีการกล่าวถึงว่า“ พวกเขาเป็นของ Moctezuma Señor de Méxicoและในอดีตของเขาได้มอบมะนาวขาวส่วยให้เขากกไม้แข็งขนาดใหญ่และมีดเพื่อใส่ในหอกและไม้เท้าที่เป็นของแข็งสำหรับต่อสู้และฝ้ายป่าสำหรับ แจ็คเก็ตและคอร์เซ็ตที่เหล่าทหารหาญสวมใส่ ...
ผู้พิชิตHernánCortésเดินทางมาถึงภูมิภาคนี้และมอบหมายให้ Huatlatlauca เป็นผู้พิชิต Bernardino de Santa Clara โดยมีภาระหน้าที่ในการบรรจุผลิตภัณฑ์จากบรรณาการที่ประกอบด้วยเสื้อผ้ามุ้งผ้าห่มข้าวโพดข้าวสาลีและถั่วในกล่องส่วนพระองค์ . ในการตายของ encomendero ในปี 1537 เมืองนี้ได้ผ่านไปยัง Crown ซึ่งจะเป็นเมืองขึ้นร่วมกับTeciutlánและ Atempa ซึ่งเป็นของเทศบาลIzúcar de Matamoros ในปัจจุบัน ตั้งแต่ปี 1536 Huatlatlauca มีผู้พิพากษาของตัวเองและระหว่างปี 1743 ถึง 1770 ได้ผนวกเข้ากับสำนักงานนายกเทศมนตรีเมือง Tepexi de la Seda ในปัจจุบันRodríguezซึ่งเป็นเขตที่ขึ้นอยู่ในปัจจุบัน
เกี่ยวกับการเผยแผ่ศาสนาเรารู้ว่านักบวชคนแรกที่มาถึงพื้นที่นี้คือฟรานซิสกันและระหว่างปี ค.ศ. 1566 ถึงปี ค.ศ. 1569 พวกเขาออกจากสถานที่นั้นส่งมอบให้กับนักบวชชาวออกัสตินซึ่งเห็นได้ชัดว่าสร้างคอนแวนต์เสร็จและอาศัยอยู่ที่ไซต์จนถึง ศตวรรษที่ 18 ทำให้เราเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่สำคัญที่สุดของการกรุไม้และจิตรกรรมฝาผนังโพลีโครเมี่ยม
สิ่งที่น่าจะเป็นถิ่นฐานของชาวสเปนยุคก่อนซึ่งตั้งอยู่ทางทิศใต้ของคอนแวนต์ยังคงมีพื้นที่ขั้นต่ำส่วนหนึ่งของผนังที่สร้างด้วยปูนขาวทรายและชิ้นส่วนของเซรามิกที่มีลักษณะของ Mixteca และ Cholula
นอกจากนี้เรายังพบตัวอย่างสถาปัตยกรรมพลเรือนยุคอาณานิคมเช่นสะพานที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดีและบ้านในศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นหลังแรกที่สร้างโดยชาวสเปนและอาจเป็นที่ตั้งของนักบวชคนแรกซึ่งมีลวดลายก่อนสเปนที่แกะสลักบนทับหลังและวงกบ ของอาคารภายในรวมถึงเตาอบขนมปังขนาดใหญ่มาก บ้านใน Huatlatlauca เรียบง่ายมีหลังคาหญ้าหน้าจั่วและกำแพงหินสีขาวจากภูมิภาค ส่วนใหญ่ยังคงรักษาเตาอบธีมคอลและโคโคเมต (ไซโลชนิดหนึ่งที่ยังคงเก็บข้าวโพดไว้) ซึ่งช่วยให้เราสามารถจินตนาการได้โดยประมาณว่าอดีตของพวกเขาในยุคก่อนสเปนเป็นอย่างไร ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมาอาคารสมัยใหม่และจานดาวเทียมได้ปรับเปลี่ยนภูมิทัศน์อย่างรุนแรงทำให้สูญเสียรูปแบบสถาปัตยกรรมพื้นถิ่นดั้งเดิมไปมาก ผังเมืองกระจัดกระจายและรักษาการกระจายตัวของพื้นที่ใกล้เคียง ในแต่ละห้องมีโบสถ์ สิ่งเหล่านี้อาจสร้างขึ้นในตอนต้นของศตวรรษที่ 17 เช่น San Pedro และ San Pablo, San Joséซึ่งยังคงอนุรักษ์แท่นบูชาขนาดเล็ก -, San Francisco, La Candelaria และ San Nicolás de Tolentino ซึ่งตั้งอยู่ในช่วงที่สอง ส่วน Huatlatlauca ในทั้งหมดมีเจ้านายตัวเล็ก ๆ ที่มุ่งเน้นไปทางทิศตะวันตกเสมอเช่นเดียวกับคอนแวนต์ พวกเขาอยู่ในความดูแลของพ่อบ้านที่ดูแลพวกเขาด้วยความรักความผูกพันและความเคารพ
ในช่วงอายุหกสิบเศษคอนแวนต์คอมเพล็กซ์ของซานตามาเรียเดลอสเรเยส Huatlatlauca ถูกค้นพบโดยนักวิจัยจาก lNAH ซึ่งดำเนินการอนุรักษ์และบูรณะครั้งแรกซึ่งประกอบไปด้วยการเอาปูนขาวเคลือบบนภาพจิตรกรรมฝาผนัง ซึ่งถูกนำมาใช้กับพวกเขาในช่วงเวลาก่อนหน้านี้และครอบคลุมภาพวาดจิตรกรรมฝาผนังเกือบ 400 ตารางเมตรทั้งในกุฏิล่างและบน งานอนุรักษ์ยังดำเนินการบนหลังคาของอาคารซึ่งมีความชื้นรั่วไหลออกมามาก
คอนแวนต์ทั้งหมดของ Santa María de los Reyes มีห้องโถงรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีทางเข้าสองทางและกำแพงแบบผสม ที่ปลายด้านหนึ่งทางทิศใต้มีนาฬิกาแดดที่ทำจากหิน
ปิดด้านบนของห้องโถงใหญ่เป็นโบสถ์ในสไตล์ Plateresque มันถูกสร้างขึ้นด้วยโบสถ์เดี่ยวที่มีหลุมฝังศพมีโบสถ์สามด้านและ presbytery ครึ่งวงกลม นักบวชฟรานซิสกันที่หลงเหลืออยู่ในวิหารนั้นได้รับการออกแบบใหม่เมื่อเร็ว ๆ นี้ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวอย่างที่ดีที่สุดของเพดานที่ทำด้วยไม้ในศตวรรษที่ 16 ที่ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ในประเทศของเราและทั้งในโบสถ์และเสื้อชั้นในมีการตกแต่งที่มีธีมที่น่าสนใจ ถึงการยึดถือของฟรานซิสกันซึ่งจะทำซ้ำทุกส่วนและประกอบด้วยแผงสี่เหลี่ยมที่แกะสลักด้วยไม้อาฮูเอฮูเต บางอย่างเช่นโซโตโคโระมีการใช้งานเป็นสีเงินและสีทอง
ทางด้านซ้ายมีการก่อสร้างของสิ่งที่เห็นได้ชัดว่าเป็นโบสถ์แบบเปิดหลังก่ออิฐขึ้นและปัจจุบันเป็นที่ตั้งของส่วนหนึ่งของ Parish Archive ทางด้านขวาคือประตูที่เปิดให้เข้าสู่กุฏิของคอนแวนต์และตรงกลางมีถังน้ำทรงกลม นอกจากห้องขังเดิมแล้วยังมีการเพิ่มห้องอื่น ๆ ด้วยซึ่งสร้างขึ้นเมื่อไม่กี่ปีก่อนและมุ่งเน้นไปที่สวนคอนแวนต์ ในสองระดับของกุฏิมีขนาดเล็กภาพจิตรกรรมฝาผนังโพลีโครเมี่ยมที่มีคุณภาพดีจากพลาสติกและความร่ำรวยอันเป็นสัญลักษณ์จะถูกเก็บรักษาไว้ซึ่งสามารถสังเกตเห็นรอยประทับของมือและรูปแบบที่แตกต่างกันได้
ในกุฏิด้านล่างมีนักบุญชุดหนึ่งซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในลำดับของซานอากุสติน ได้แก่ ซานตาโมนิกาซานนิโคลัสเดโตเลนติโนซานกิลเลอร์โมรวมถึงผู้พลีชีพอื่น ๆ ที่ปรากฏในสัญลักษณ์ของคอนแวนต์นี้เท่านั้น: San Rústico, San Rodato, San Columbano, San Bonifacio และ San Severo นอกจากนี้ยังมีฉากของ Flagellation การตรึงกางเขนและการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์สลับอยู่ที่มุมกำแพงกุฏิ เหนือสิ่งอื่นใดมีผ้าสักหลาดที่มีนักบุญและอัครสาวกล้อมรอบด้วยโล่ แต่น่าเสียดายที่บางส่วนจางหายไปมาก ระหว่างโล่และโล่เราพบการประดับประดาของพืชนกสัตว์และเทวดาที่ทำซ้ำตามจังหวะและเต็มไปด้วยความหมายและสัญลักษณ์ ในกุฏิชั้นบนภาพวาดส่วนใหญ่อยู่ในสภาพที่ไม่ดีในการอนุรักษ์และบางส่วนก็สูญหายไปมาก ที่มุมกำแพงแต่ละด้านจะมีฉากสำคัญทางศาสนาเช่น The Last Judgement, Flagellation, the Garden Prayer, the Resurrection and the Crucifixion, Thebaid, the Road to Calvary และ Ecce Homo
สิ่งที่พิเศษที่สุดเกี่ยวกับคอนแวนต์คือภาพที่โดดเด่นในพระคัมภีร์ไบเบิลที่แสดงอยู่ในภาพจิตรกรรมฝาผนังเหล่านี้ มันเป็นสิ่งที่ไม่ธรรมดาในคอนแวนต์ออกัสติเนียนของศตวรรษที่ 16
Huatlatlauca ยังเป็นสถานที่ที่ถูกลืม แต่ความร่ำรวยทางธรรมชาติประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและศิลปะอาจสูญหายไปมากกว่านี้ไม่เพียง แต่เนื่องจากความเสื่อมโทรมที่เกิดจากเวลาและสภาพแวดล้อมเท่านั้น แต่ยังเกิดจากความประมาทของคนในท้องถิ่นและผู้มาเยือนที่มีความหลากหลาย พวกมันทำให้อาการเหล่านี้หายไปทีละน้อยในอดีตของเรา สิ่งนี้สามารถสร้างความว่างเปล่าที่เรียกคืนไม่ได้ในประวัติศาสตร์อาณานิคมของเราที่เราจะไม่เสียใจมากพอ เป็นเรื่องเร่งด่วนที่ต้องย้อนกระบวนการนี้
ที่มา: เม็กซิโกในเวลา 19 กรกฎาคม / สิงหาคม 1997
