Cartel ในกราฟิกเม็กซิกัน

Pin
Send
Share
Send

ยุคปัจจุบันมีลักษณะการใช้ภาพที่ไม่เคยมีมาก่อน ด้วยความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีสื่อสารมวลชนได้พัฒนาอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน

สิ่งสำคัญของการสื่อสารโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาพคือความรับผิดชอบต่อสังคมที่ดีซึ่งหมายความว่าผู้ส่งข้อความต้องสร้างภาพที่ถูกต้องและตรงตามวัตถุประสงค์ โปสเตอร์ที่เรารู้จักในตอนนี้เป็นผลมาจากกระบวนการที่แทรกอยู่ในวิวัฒนาการของวัฒนธรรม

ในเม็กซิโกเมื่อต้นศตวรรษความขัดแย้งทางสังคมการเมืองและการทหารที่เป็นจุดเริ่มต้นของชีวิตของประเทศไม่ได้เป็นอุปสรรคสำหรับอุตสาหกรรมบางประเภทเช่นความบันเทิงในการพัฒนาภายใต้สถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่วิกฤตวิธีการต่างๆในการส่งเสริม ประชากรต้องการสิ่งรบกวน

ขอให้เราจำไว้ว่าในเม็กซิโกมีประเพณีกราฟิกตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ที่ถูกปลอมแปลงภายใต้การจ้องมองและอาชีพของ Manuel Manilla, Gabriel Vicente Gaona "Picheta" และJosé Guadalupe Posada ท่ามกลางผู้เขียนคนอื่น ๆ ที่สัมผัสความอ่อนไหวของผู้คนซึ่งประกอบด้วยชนกลุ่มน้อยที่รู้แจ้ง คนส่วนใหญ่ไม่รู้หนังสือ แต่ไม่ใช่ด้วยเหตุนั้นจึงขาดความสนใจในเหตุการณ์ต่างๆของชาติ ในเมืองและเมืองที่มีการพัฒนามากขึ้นนั้นเกิดจากการแกะสลักและต่อมาการพิมพ์หินก็เสริมด้วยข้อความสำหรับผู้ที่อ่านได้ - เพื่อให้ประชากรสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และในชีวิตประจำวัน ในทางหนึ่งผู้คนเคยชินกับการใช้ชีวิตอยู่กับภาพหลักฐานของสิ่งนี้คือการบริโภคภาพพิมพ์ทางศาสนาและความชื่นชอบในภาพล้อเลียนการเมืองหรือรสนิยมในการถ่ายภาพ มีประจักษ์พยานว่าPulqueríasมีภาพจิตรกรรมฝาผนังในการตกแต่งภายในและภายนอกเพื่อดึงดูดลูกค้ามากขึ้น

ตั้งแต่เริ่มต้นโรงภาพยนตร์เงียบได้ส่งเสริมความต้องการที่จะดึงดูดสาธารณชนด้วยนักร้องและดาราจากรายการใหม่ การใช้โฆษณาที่มีภาพนิ่งหรือเคลื่อนไหวนักเขียนช่างเขียนแบบหรือจิตรกรช่างทำป้ายและเครื่องพิมพ์ได้พัฒนาโฆษณาที่เริ่มต้นขึ้นเป็นอาชีพใหม่ในการกำหนดรูปแบบผลิตภัณฑ์ภาพซึ่งไม่ทราบมาก่อนซึ่งอิทธิพลในทันทีส่วนใหญ่มาจากสหรัฐอเมริกา จากนั้นโปสเตอร์โฆษณาที่เกี่ยวข้องกับแฟชั่นก็ปรากฏขึ้น

ในทางกลับกันท่ามกลางบรรยากาศที่ฟู่ฟ่าหลังการปฏิวัติประเทศกำลังปรับฐานใหม่ ศิลปินพลาสติกได้ค้นหารากเหง้าของชนพื้นเมืองในอดีตเพื่อเป็นใบหน้าของชาติอื่นทำให้เกิดภาษาภาพที่เรียกว่าโรงเรียนเม็กซิกัน ศิลปินเหล่านี้สร้างธีมทางประวัติศาสตร์สังคมหรือชีวิตประจำวันขึ้นมาใหม่และบางคนทำงานเกี่ยวกับประเด็นทางการเมืองเช่นสมาชิกของ Taller de Gráfica Popular ในทศวรรษที่ 1930 ที่ผลิตโปสเตอร์และโฆษณาชวนเชื่อทุกประเภทสำหรับองค์กรของคนงานและชาวนา จากจุดเริ่มต้นกระทรวงศึกษาธิการได้ส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์ของจิตรกรรุ่นใหม่ (Diego Rivera, José Clemente Orozco, David A. Siqueiros, Rufino Tamayo ... ) เพื่อทำสงครามครูเสดเพื่อการศึกษาและส่งเสริมการขายบนผนังอาคารสาธารณะ Gabriel Fernández Ledezma และ Francisco Díaz de Leónเข้าร่วมในวีรกรรมทางการศึกษาเหล่านี้จากสิ่งพิมพ์และศิลปะภาพพิมพ์ที่พัฒนางานออกแบบกราฟิกที่เริ่มต้น

โปสเตอร์ด้านศิลปะภาพพิมพ์และการโฆษณา

เมื่อมาถึงศิลปินชาวสเปนที่ถูกเนรเทศได้แสดงความรู้สึกในการทำโปสเตอร์และการออกแบบตัวอักษร José Renau และ Miguel Prieto ได้สนับสนุนแนวทางและเทคนิคอื่น ๆ ให้กับศิลปะภาพพิมพ์เม็กซิกัน

ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1940 โปสเตอร์เป็นแหล่งข้อมูลอย่างหนึ่งในการประชาสัมพันธ์กิจกรรมต่างๆสำหรับแฟน ๆ ของการสู้วัวกระทิงมวยปล้ำชกมวยหรือการเต้นรำในขณะที่ยังคงตระหนักดีว่าอุตสาหกรรมวิทยุที่เพิ่งตั้งไข่ การเผยแพร่กิจกรรมเหล่านี้มีประสิทธิภาพมากขึ้น อย่างไรก็ตามการยึดถือรูปแบบหนึ่งได้รับการพัฒนาผ่านปฏิทินหรือการ์ดที่ได้มาอย่างง่ายดายซึ่งเลี้ยงจินตนาการของชนชั้นกลางและชนชั้นที่เป็นที่นิยมโดยทั่วไปมีวิสัยทัศน์ของความก้าวหน้าที่เป็นอุดมคติและไร้เดียงสาต่อแบบแผน อย่างไรก็ตามแม้ว่านักเขียนการ์ตูนและนักวาดภาพโฆษณาพยายามที่จะบรรลุการเป็นตัวแทนของการดูดซึมในช่วงแรก ๆ ที่สมจริง แต่ในการผลิตประเภทนี้มีผู้เขียนน้อยมากรวมถึงJesús Helguera แต่ก็สามารถก้าวข้ามได้

โฆษณารูปแบบขนาดใหญ่สำหรับการชกมวยและการต่อสู้กลายเป็นลักษณะเฉพาะสำหรับการใช้แบบอักษรที่มีตัวอักษรขนาดใหญ่ที่มีน้ำหนักมากพิมพ์บนกระดาษเต็มหน้าราคาไม่แพงหมึกสองตัวที่หลอมรวมกันโดยการย่อยสลาย ต่อมาพวกเขาถูกแปะด้วยกาวที่ผนังถนนเพื่อให้มีการแพร่กระจายอย่างกว้างขวางซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของผู้เข้าร่วมการแสดง

เทศกาลตามประเพณีหรือทางศาสนาก็ใช้โปสเตอร์นี้เพื่อประกาศเหตุการณ์ให้กับชุมชนและแม้ว่าจะเป็นธรรมเนียมที่จะเข้าร่วมเป็นประจำทุกปี แต่ก็ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นเครื่องเตือนใจและเป็นพยานหลักฐาน โปสเตอร์ประเภทนี้ทำขึ้นเพื่อประกาศการเต้นรำการแสดงกิ๊กหรือการออดิชั่นดนตรี

สิ่งที่กล่าวมาข้างต้นแสดงให้เห็นถึงระดับของการแพร่กระจายของข้อความภาพในภาคส่วนต่างๆของสังคมไม่ว่าจะเพื่อวัตถุประสงค์ทางการค้าการศึกษาหรือการสร้างความตระหนัก

ผู้โพสต์ต้องทำหน้าที่สื่อสารได้อย่างแม่นยำและในวันนี้ก็พบโปรไฟล์ของตัวเองแล้ว เป็นเวลาสองสามทศวรรษที่มีการดำเนินการด้วยคุณภาพและนวัตกรรมที่สูงขึ้นโดยผสมผสานการใช้การถ่ายภาพความมั่งคั่งในการพิมพ์และสีที่มากขึ้นตลอดจนการใช้เทคนิคการพิมพ์อื่น ๆ เช่นการชดเชยและการประดิษฐ์ตัวอักษร

ในช่วงอายุหกสิบเศษโลกเน้นโปสเตอร์โปแลนด์ป๊อปอาร์ตในอเมริกาเหนือและโปสเตอร์คิวบารุ่นเยาว์ของการปฏิวัติท่ามกลางประสบการณ์อื่น ๆ กิจกรรมทางวัฒนธรรมเหล่านี้มีอิทธิพลต่อผู้เชี่ยวชาญรุ่นใหม่และผู้ชมที่มีการศึกษามากขึ้นโดยเฉพาะในกลุ่มเยาวชน ปรากฏการณ์นี้ยังเกิดขึ้นที่นี่ในประเทศของเราและนักออกแบบกราฟิก (Vicente Rojo และกลุ่ม Imprenta Madero) ก็ปรากฏตัวขึ้น โปสเตอร์ "วัฒนธรรม" เปิดช่องว่างและได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางและแม้แต่การโฆษณาชวนเชื่อทางการเมืองก็มีคุณภาพที่ดีขึ้น นอกจากนี้ในขอบเขตที่องค์กรพลเรือนอิสระแสดงให้เห็นถึงการต่อสู้เพื่อเรียกร้องของพวกเขาพวกเขาคิดโปสเตอร์ของตัวเองไม่ว่าจะด้วยความช่วยเหลือจากมืออาชีพที่เป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันหรือแสดงความคิดด้วยทรัพยากรที่มีอยู่

กล่าวได้ว่าโปสเตอร์เป็นสื่อที่ได้รับความนิยมเนื่องจากการฉายภาพและด้วยการสื่อสารที่กว้างขวางจะทำให้ประชาชนสามารถเข้าถึงได้มากขึ้น แต่เราต้องรู้วิธีสร้างความแตกต่างของแนวคิดใหม่ด้วยข้อความที่ชัดเจนตรงไปตรงมาและเป็นบวกจากภาพที่มีอคติและ ความอิ่มเอมใจแม้ว่าจะทำได้ดีซึ่งยังห่างไกลจากการมีส่วนร่วมในการออกแบบกราฟิก แต่ก็เป็นส่วนหนึ่งของขยะภาพมากมายในสังคมสมัยใหม่

Pin
Send
Share
Send

วิดีโอ: Life Inside One Of Mexicos Deadliest Towns (อาจ 2024).