ศิลปะพิธีกรรมแบบดั้งเดิมเป็นเครื่องบูชาที่กำหนดโทนสีในทุกพื้นที่ที่มีพิธีและพิธีกรรม ส่วนหนึ่งไม่จีรังลำบากและถูกทำลายเพื่อเกียรติยศ อีกชิ้นหนึ่งคืองานฝีมือในพิธีการซึ่งเป็นวัตถุที่มีความประณีตพิเศษ
ในใจกลางและทางตอนใต้ของประเทศบนตะแกรงห้องโถงใหญ่และซุ้มประตูทางเข้าโบสถ์ไม้ขนาดใหญ่ที่ปิดทับด้วยวัสดุที่แตกต่างกัน อาร์เคดของดอกไม้ธรรมชาติโดดเด่น (ดังนั้นชื่อ suchil จาก Nahuatl Xochitl) ซึ่งตอนนี้สามารถทำจากกระดาษหรือพลาสติกและเมล็ดสี ทันใดนั้นร้านค้าก็ขยายออกไปที่พื้นจนกลายเป็นพรมดอกไม้ขี้เลื่อยและเมล็ดพืชที่ประณีตที่สุด (xochipetatl) ที่พระแม่มารีทำลายในขบวนสุดท้ายของเธอผ่านห้องโถงใหญ่และถนน
ข้าวโพด
ข้าวโพดกลายเป็นเครื่องประดับและนำเสนอในหลาย ๆ ด้าน สำหรับการขอพรจากเมล็ดพืชพิธีขอฝนและการเฉลิมฉลองการขอบคุณการเก็บเกี่ยวจะมีการรวมกลุ่มเป็นรวงในสี่สีศักดิ์สิทธิ์: เหลืองขาวแดงและดำ ขนมปังปิ้งในรูปแบบ "ป๊อปคอร์น" ติดตั้งบนแบนเนอร์รวมกับกระดาษในรูปแบบของแสงเรืองแสงซึ่งทำให้เรานึกถึงการอ้างอิงของSahagúnเกี่ยวกับซาร์เทลและมาลัยที่เรียกว่า momochtll ซึ่งนำเสนอในเดือนที่สองของ Tlacaxipehualiztli และจนถึงทุกวันนี้ จัดขึ้นที่ San Felipe del Progreso รัฐเม็กซิโกในวันพุธที่สามของเดือนมกราคม
ในPátzcuaroใช้เทคนิคการทำอย่างละเอียดในยุคก่อนสเปนยังคงเป็นไปได้ที่จะได้รับ Christs ที่ทำจากอ้อยข้าวโพดซึ่งเป็นวัสดุที่สร้างภาพของ Virgin of Talpa และ Our Lady of the Lakes ในฮาลิสโกและในฐานะที่เป็น คุณเคยเห็นพวกเขามีอายุเกือบ 400 ปีแล้ว
เทียนและแท่งเทียนจากเหยื่อหรือพาราฟินที่ง่ายที่สุดผ่านการตกแต่งเป็นเกลียวด้วยแถบกระดาษเมทัลลิกจนถึงที่เรียกว่า "สเกล" ซึ่งเป็นลวดลายที่แท้จริงถืออยู่ในมือหรือวางไว้ภายในไม่กี่ชิ้น เชิงเทียนดินทำพิเศษ เครื่องหอมที่ทำจากวัสดุเดียวกันเพื่อเผาพระโคปาลเป็นวัตถุทางพิธีกรรมที่มีความสำคัญมากขึ้นในช่วงเทศกาล All Saints และ Faithful Dead
ยุคก่อนฮิสแปนิก
ในยุคก่อนฮิสแปนิก Copal และกระดาษถือเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์และเป็นอาหารสำหรับเทพเจ้าในหมู่ Mexica, Mayans และ Mixtecs ไม่มีงานเลี้ยงใดที่ไม่ใช้พิธีกรรมของพวกเขา กระดาษที่เป็นที่รู้จักกันดีคือกระดาษที่ทำจากเปลือกของต้นไม้อามาเต้และกระดาษที่ทำจากใยแก้วซึ่งSahagúnใช้อ้างอิงอย่างละเอียดในการแต่งกายของเทพเจ้าปุโรหิตเครื่องบูชาและเครื่องบูชา
ปาร์ตี้ที่ไม่มีจรวดปราสาทดอกไม้ไฟหรือ Toritos de petates ที่สาดแสงจะไม่สมบูรณ์ แม้ว่าดินปืนจะมาพร้อมกับชาวสเปน แต่ก็ถูกรวมเข้าเป็นองค์ประกอบพิธีกรรมของงานเฉลิมฉลองทันทีเนื่องจากถือว่าเสียงนั้นดึงดูดความสนใจของนักบุญผู้พิทักษ์ มีเพียงบางเมืองหรือครอบครัวเดี่ยวเท่านั้นที่ได้รับการฝึกฝนในการใช้งานเนื่องจากมีอันตรายสูง Tultepec ตั้งอยู่ในรัฐเม็กซิโกและ Xaltocan ในเมือง Hidalgo
การประดับประดาคือการเสนอไม่ว่าการทำงานเป็นเวลาหลายเดือนจะสิ้นสุดลงในการทำลายหรือการบริโภคศิลปะพิธีกรรมชั่วคราว ความงามและสุนทรียภาพของเม็กซิโกในสมัยโบราณและปัจจุบันยังคงมีอยู่ด้วยความเคารพอันยิ่งใหญ่ที่รักษาไว้สำหรับธรรมชาติและความเชื่อมั่นที่มนุษย์ต้องร้องขอและขอบคุณผลไม้ของโลกผ่านผลงานของเขา
