นักดนตรียุคก่อนฮิสแปนิกมีเครื่องดนตรีมากมายที่น่าประทับใจรวมถึงกลองซึ่งประกอบกับการเต้นรำของบรรพบุรุษของเรา ทุกวันนี้และด้วยความเคารพในประเพณีดนตรียุคก่อนฮิสแปนิกเรายังคงฟังhuéhuetlและ teponaztli ที่อยู่ตรงกลางของจัตุรัสในการเฉลิมฉลองทางศาสนาที่เป็นที่นิยมในคอนเสิร์ตในบันทึกและในภาพยนตร์
วัฒนธรรมของบรรพบุรุษของเราเต็มไปด้วยขนบธรรมเนียมประเพณีซึ่งถูกทำให้ระเหิดไปด้วยเศษหินที่แปลเป็นพระราชวังอันทรงเกียรติซึ่งยังคงตั้งตระหง่านอยู่ในปิรามิดและโบราณสถานในปัจจุบันโดยเน้นด้วยเฟรตและองค์ประกอบทางศิลปะที่สังเกตเห็นได้ในภาพจิตรกรรมฝาผนังและโคเดกซ์ของกราฟิกเม็กซิกันอย่างชัดเจน การถ่ายทอดทางพันธุกรรมไม่ได้จบลงเพียงแค่นี้ตามมาด้วยรสชาติและกลิ่นที่อบอวลไปด้วยลักษณะเฉพาะ
อย่างไรก็ตามมีเพียงไม่กี่ครั้งที่ต้นกำเนิดของเสียงของเม็กซิโกโบราณที่จำได้ซึ่งประจักษ์พยานเป็นลายลักษณ์อักษรรับรองว่าดนตรีมีความสำคัญอย่างยิ่งในยุคก่อนฮิสแปนิก การเข้ารหัสหลายตัวแสดงให้เห็นว่าวัฒนธรรมโบราณเชื่อในเครื่องดนตรีอย่างไรไม่เพียง แต่เป็นหนึ่งในวิธีการเรียกหรือบูชาเทพเจ้าเท่านั้น แต่ยังให้บริการประชากรเพื่อสร้างการสื่อสารกับผู้ตายด้วย ดังนั้นนานก่อนที่ชาวสเปนจะเข้ามาตั้งรกรากในดินแดนเหล่านี้ชนพื้นเมืองมีเครื่องดนตรีมากมายที่น่าประทับใจในหมู่พวกเขาคือกลองซึ่งมีเสียงกลองที่ไพเราะพร้อมกับการเต้นรำที่น่าทึ่งของบรรพบุรุษของเรา
แต่กลองไม่ได้เป็นเครื่องดนตรีเพียงอย่างเดียว แต่ยังมีการเคาะประเภทต่างๆและผลลัพธ์อื่น ๆ ของจินตนาการอันเลือนลางเพื่อสร้างเสียงที่เป็นธรรมชาติของสภาพแวดล้อมการสร้างดังนั้นนอกเหนือจากโทนเสียงเบสและเสียงแหลมขั้นพื้นฐานแล้วเสียงสูง และความซับซ้อนของตาชั่งจนถึงทุกวันนี้ว่ากันว่ายากที่จะลงทะเบียนเนื่องจากนักดนตรียุคก่อนฮิสแปนิกไม่มีระบบน้ำเสียงที่ประสานกัน แต่ตอบสนองต่อความอ่อนไหวและจำเป็นต้องสร้างขึ้นใหม่ผ่านงานปาร์ตี้พิธีกรรมและพิธีการเวทมนตร์ ของเวลานั้น เสียงเหล่านี้เป็นพื้นฐานของดนตรีสำหรับการล่าสัตว์การสงครามพิธีกรรมและพิธีการตลอดจนดนตรีที่เร้าอารมณ์และเป็นที่นิยมที่ใช้ในงานเฉลิมฉลองเช่นการประสูติการรับบัพติศมาและการเสียชีวิต
ในบรรดาเครื่องดนตรีอื่น ๆ ชื่อเช่น ayacaxtli และ chicahuaztli ปรากฏขึ้นซึ่งทำให้เกิดเสียงกระซิบที่ละเอียดอ่อนในขณะที่ aztecolli และ tecciztli เป็นแตรที่ใช้เป็นสัญญาณของสงคราม ในบรรดาเครื่องเคาะเราพบ ayotl ที่ทำจากกระดองเต่าเช่นเดียวกับhuéhuetlและ teponaztli เราจะจัดการกับสิ่งหลังเพื่อค้นหาลักษณะบางอย่างของพวกมัน
huéhuetlและ teponaztli โชคดีที่รอดชีวิตจากการพิชิตของสเปน ปัจจุบันมีการจัดแสดงตัวอย่างบางส่วนในพิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยาแห่งชาติ ปัจจุบันด้วยความสนใจในประเพณีของดนตรียุคก่อนฮิสแปนิกโดยนักเต้นและนักดนตรีตลอดจนการทดลองค้นหาร่วมสมัยที่มีจังหวะของบรรพบุรุษเป็นกุญแจสำคัญเครื่องดนตรีในอดีตยังคงถูกผลิตซ้ำ
ดังนั้นเราจึงได้ยินเสียงhuéhuetlและ teponaztli อีกครั้งที่อยู่ตรงกลางของจัตุรัสพร้อมกับนักเต้นที่อยู่รอบตัวพวกเขาในงานเฉลิมฉลองทางศาสนาในคอนเสิร์ตในแผ่นเสียงและเทปภาพยนตร์ เครื่องมือเหล่านี้หลายชิ้นเป็นผลงานสร้างสรรค์ของเขาเองหรือการทำสำเนาต้นฉบับอย่างซื่อสัตย์ ซึ่งจะเป็นไปไม่ได้เลยหากปราศจากฝีมือของศิลปินยอดนิยมเช่น Don Máximo Ibarra ช่างแกะสลักไม้ชื่อดังจาก San Juan Tehuiztlánใน Amecameca รัฐเม็กซิโก
ตั้งแต่เขายังเป็นเด็ก Don Máximoได้สร้างความโดดเด่นให้กับตัวเองในฐานะช่างฝีมือที่จริงจังและขรึมซึ่งด้วยความทุ่มเทและความรักได้มอบให้กับการค้านี้ซึ่งให้คุณค่ากับรากเหง้าของเสียงบรรพบุรุษของเราทำงานกับไม้และฝึกอบรมลูก ๆ ของเขาและช่างแกะสลักคนอื่น ๆ ที่เรียนรู้การค้าขาย เสนอคำสัญญาที่กล่าวว่าศิลปะจะไม่หายไป Don Máximoจากการสกัดอย่างอ่อนน้อมถ่อมตนด้วยภูมิปัญญาในมือของเขาสร้างสมบัติขึ้นมาใหม่จากโลกอันไกลโพ้นซึ่งของจริงพบกับสิ่งไม่จริงโดยสกัดจากลำต้นของต้นไม้ที่เรียบง่ายไม่เพียง แต่มีรูปร่างเท่านั้น แสดงออกในความงดงามทั้งหมดผ่านพวกเขา
ค้นพบโดยนักดนตรีและนักสะสมเครื่องดนตรีVíctor Fosado และโดยนักเขียน Carlos Monsiváis, Don Max จากช่างแกะสลักหินไปจนถึงช่างฝีมือรูปปั้นและรูปเคารพและหลังจากช่างแกะสลักไม้ผู้สร้างความตายหน้ากากปีศาจและหญิงพรหมจารีเขากลายเป็น เขาเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านศิลปะดึกดำบรรพ์และเป็นหนึ่งในช่างฝีมือไม่กี่คนที่ทำhuéhuetlและ teponaztli ในปัจจุบัน ผู้ค้นพบของเขาแสดงให้เขาเห็นเป็นครั้งแรกถึงhuéhuetlด้วยการแกะสลักเสือจากัวร์และ teponaztli ที่มีหัวของสุนัข “ ฉันชอบพวกเขามาก” คุณอิบาร์ราเล่า พวกเขาบอกฉันว่าคุณเป็นลูกหลานของตัวละครเหล่านี้ทั้งหมด” ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาและเกือบ 40 ปีดอนแม็กซ์ไม่ได้หยุดงาน
เครื่องใช้ที่เขาใช้นั้นแตกต่างกันไปและบางอย่างก็สร้างขึ้นมาเองเช่นสว่านแหนบที่ใช้ในการถอนรูก้นลิ่มแซะขนาดต่างๆแป้นพิมพ์เพื่อเอากุญแจสิ่วเพื่อแกะสลักมุมรูปแบบที่จะใช้ในการเจาะรู ลำต้นของต้นไม้ เมื่อคุณมีลำต้นซึ่งสามารถเป็นสนได้พวกมันจะถูกทิ้งให้แห้งเป็นเวลา 20 วัน จากนั้นมันจะเริ่มกลวงออกทำให้มันมีรูปร่างเหมือนถังและด้วยมาตรการที่กำหนดขึ้น เมื่อคุณมีความหนาของรูขนาดการทำความสะอาดจะเป็นดังนี้ ภาพวาดถูกเลือกและลากด้วยดินสอบนลำต้นเพื่อให้เกิดการแกะสลักทางศิลปะ เวลาที่ใช้ประมาณครึ่งปีแม้ว่าจะขึ้นอยู่กับความยากง่ายของการวาด ในสมัยโบราณใช้หนังกวางหรือหนังหมูป่าในการตีกลองปัจจุบันใช้หนังเนื้อหนาหรือบาง ภาพวาดเป็นสำเนาของตัวแปลงรหัสหรือสิ่งประดิษฐ์ของเขาเองซึ่งมีหัวของงูดวงอาทิตย์แอซเท็กนกอินทรีและไอคอนอื่น ๆ ล้อมรอบโลกในจินตนาการของเครื่องดนตรี
ในช่วงเริ่มต้นความยากลำบากที่ยิ่งใหญ่ที่สุดถูกแสดงด้วยเสียงผ่านการรับรู้ของคีย์การต่อสู้การถอยและส่วนหัวของ teponaztli แต่ด้วยความเฉลียวฉลาดและเทคนิคที่เรียนรู้ด้วยเสียงทีละน้อยลำต้นของต้นไม้เล็ก ๆ ก็เริ่มก่อตัวขึ้นทีละน้อย แปลเป็นเสียง Mr. Ibarra ได้รับแรงบันดาลใจจากภูเขาไฟและสภาพแวดล้อม “ ในการทำงานประเภทนี้ - เขาบอกเรา - คุณต้องรู้สึกว่ามันไม่ใช่ทุกคนที่มีความสามารถ สถานที่นี้ช่วยเราได้เพราะเราอยู่ใกล้พืชพันธุ์น้ำพุและแม้ว่าภูเขาไฟจะทิ้งเถ้าถ่านเราก็รักโปโปมาก แต่เราก็รู้สึกได้ถึงความแข็งแกร่งและธรรมชาติของเขาซึ่งอุดมสมบูรณ์มาก” และถ้าสำหรับดนตรีพื้นเมืองยุคก่อนสเปนสิ่งที่สำคัญที่สุดคือการสื่อสารกับธรรมชาติซึ่งนักดนตรีฟังเสียงของพวกเขาเพื่อพยายามทำความเข้าใจจังหวะที่สมบูรณ์แบบผ่านความสงบของลมความเงียบลึกของทะเลหรือผืนดินและ น้ำที่ตกลงมาฝนตกและน้ำตกเราเข้าใจว่าทำไมดอนแม็กซ์จึงสามารถเปลี่ยนสิ่งสร้างของเขาให้กลายเป็นเสียงลึกลับได้
บนเนินภูเขาไฟในบรรยากาศแบบบ้านนอกและรายล้อมไปด้วยลูกหลานดอนแม็กซ์ทำงานอย่างอดทนในที่ร่ม ที่นั่นเขาจะเปลี่ยนลำต้นของต้นไม้ให้กลายเป็นhuéhuetlหรือ teponaztli ในรูปทรงและเสียงของบรรพบุรุษ ดังนั้นเราจะได้ยินเสียงสะท้อนลึกของอดีตที่มีมนต์ขลังและลึกลับเหมือนจังหวะของกลอง
