เม็กซิโกเป็นหนึ่งในประเทศในโลกที่มีความหลากหลายทางชาติพันธุ์มากที่สุดกลุ่ม บริษัท ของมนุษย์ที่มีมรดกทางภาษาจิตวิญญาณวัฒนธรรมการกินและอื่น ๆ ที่เสริมสร้างชาติเม็กซิกัน
เราขอเชิญชวนให้คุณรู้จักลักษณะเฉพาะของกลุ่มชนพื้นเมืองที่สำคัญที่สุดและชนชาติต่างๆในเม็กซิโกในการเดินทางที่น่าสนใจผ่านถิ่นที่อยู่ขนบธรรมเนียมประเพณีและตำนานของพวกเขา
1. Nahuas
กลุ่มชาวนาฮัวเป็นผู้นำกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองเม็กซิกันที่มีประชากร 2.45 ล้านคน
พวกเขาถูกเรียกว่าชาวแอซเท็กโดยชาวสเปนและมีภาษา Nahuatl เหมือนกัน นักมานุษยวิทยาชี้ให้เห็นว่าพวกเขาก่อตั้ง 7 ชนชาติในชาติเดียวกัน: Aztecs (Mexica), Xochimilcas, Tepanecs, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas และ Tlaxcalans
ก่อนการมาถึงของชาวสเปนพวกเขาได้ก่อตั้งกลุ่ม บริษัท ที่มีอำนาจทั่วหุบเขาเม็กซิโกโดยมีอิทธิพลทางสงครามสังคมและเศรษฐกิจที่น่าประทับใจ
ชุมชนปัจจุบันของพวกเขาอาศัยอยู่ทางตอนใต้ของ DF โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคณะผู้แทนของ Milpa Alta และในเขตพื้นที่ของเม็กซิโกปวยบลาโมเรโลสตลัซกาลาอีดัลโกเวรากรูซโออาซากาและเกร์เรโร
Nahuatl เป็นภาษาพื้นเมืองที่มีอิทธิพลมากที่สุดในเม็กซิกันสเปน คำนามมะเขือเทศ, comal, อะโวคาโด, กัวคาโมเล, ช็อคโกแลต, เอโทล, เอสควิท, เมซคาลและจิคาร่าเป็นแหล่งกำเนิดของนาฮัว คำว่า achichincle, tianguis, cuate, straw, kite, corn และ apapachar ก็มาจาก Nahua
ในปี 2014 ละครเรื่อง Xochicuicatl cuecuechtli ซึ่งเป็นโอเปร่าเรื่องแรกที่แต่งในภาษา Nahuatl ได้เปิดตัวในเม็กซิโกซิตี้ มันขึ้นอยู่กับบทกวีที่มีชื่อเดียวกับ Bernardino de Sahagúnรวบรวมไว้ในคอลเลกชันเพลงเม็กซิกันของเขา
ประเพณีและประเพณีของชาว Nahuas
มีการเฉลิมฉลองพิธีหลักในเหมายันในเทศกาลคาร์นิวัลในวันแห่งความตายและในโอกาสปลูกและเก็บเกี่ยว
พื้นที่พื้นฐานสำหรับการแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจและปฏิสัมพันธ์ทางสังคมคือ tianguis ซึ่งเป็นตลาดริมถนนที่พวกเขาตั้งขึ้นในเมืองและเมืองของเม็กซิโก
ภาพวาดของเขาเป็นหนึ่งในภาพวาดที่รู้จักกันดีที่สุดในเม็กซิโกซึ่งทำจากกระดาษมือสมัครเล่นไม้และเซรามิก
แนวคิดเรื่องครอบครัวของ Nahuas ไปไกลกว่านิวเคลียสของครอบครัวและการเป็นโสดและเป็นม่ายนั้นไม่ได้รับการยกย่องอย่างดี
2. มายัน
พงศาวดารหรือเอกสารของชนพื้นเมืองในเม็กซิโกทุกฉบับให้ความสำคัญกับชาวมายันเป็นพิเศษเนื่องจากวัฒนธรรมที่ยอดเยี่ยมที่พวกเขาสร้างขึ้นใน Mesoamerica
อารยธรรมนี้พัฒนาขึ้นเมื่อ 4 พันปีก่อนในกัวเตมาลาในรัฐยูกาตันกัมเปเชของเม็กซิโกในปัจจุบันของเม็กซิโกอย่างยูกาตังกัมเปเชกินตานาโรทาบาสโกและเชียปัสและในดินแดนเบลีซฮอนดูรัสและเอลซัลวาดอร์
พวกเขามีภาษาหลักและตัวแปรจำนวนมากที่สำคัญที่สุดคือ Yucatec Mayan หรือ Peninsular Mayan
กลุ่มลูกหลานโดยตรงของพวกเขาในเม็กซิโกปัจจุบันมีประชากร 1.48 ล้านคนซึ่งอาศัยอยู่ในรัฐของคาบสมุทรยูคาทาน
ชาวมายันกลุ่มแรกเดินทางมาถึงเม็กซิโกจากเอลเปเตน (กัวเตมาลา) โดยตั้งถิ่นฐานในบากาลาร์ (กินตานาโร) คำบางคำที่ชาวมายันมอบให้กับชาวสเปน ได้แก่ โกโก้ซีโนเต้ชามาโคคาชิโตและปาตาตู
ในบรรดาชื่อของชนพื้นเมืองของโลกชนเผ่ามายานั้นเด่นชัดด้วยความชื่นชมในวัฒนธรรมขั้นสูงในด้านสถาปัตยกรรมศิลปะคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์
ชาวมายาน่าจะเป็นคนกลุ่มแรกของมนุษยชาติที่เข้าใจแนวคิดเรื่องศูนย์ในคณิตศาสตร์
ประเพณีและประเพณีของชาวมายัน
สถาปัตยกรรมและศิลปะที่โดดเด่นสะท้อนให้เห็นในปิรามิดวัดและสเตเลพร้อมข้อความและสัญลักษณ์ที่ชัดเจนในสถานที่ต่างๆเช่นChichénItzá, Palenque, Uxmal, Tulum และCobá
ความซับซ้อนของปฏิทินและบันทึกทางดาราศาสตร์ที่แม่นยำเป็นที่น่าอัศจรรย์
ประเพณีของมันรวมถึงการละเล่นบอลของชาวมายันและการบูชาเซโนตเสมือนแหล่งน้ำศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาฝึกฝนการเสียสละของมนุษย์เพราะพวกเขาเชื่อว่าพวกเขาพอใจและเลี้ยงดูเทพเจ้า
หนึ่งในพิธีหลักของชาวมายันคือ Xukulen ซึ่งอุทิศให้กับ Ajaw เทพเจ้าผู้สร้างจักรวาล
3. ซาโปเทค
พวกเขาก่อตั้งเมืองพื้นเมืองเม็กซิกันแห่งที่สามที่มีประชากร 778,000 คนกระจุกตัวอยู่ในรัฐโออาซาการวมถึงชุมชนเล็ก ๆ ในรัฐใกล้เคียงด้วย
วงล้อม Zapotec หลักอยู่ในหุบเขา Oaxaca, Zapotec Sierra และคอคอด Tehuantepec
ชื่อ“ Zapotec” มาจากคำว่า Nahuatl“ tzapotēcatl” ซึ่งชาวเม็กซิกาใช้นิยามพวกเขาว่าเป็น“ ผู้อยู่อาศัยในสถานที่แห่ง zapote”
ภาษา Zapotec มีหลายรูปแบบและอยู่ในตระกูลภาษาออตโตมัน
Zapotec ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ“ Benemérito de las Américas”, Benito Juárez
Zapotecs ดั้งเดิมฝึกฝนลัทธิหลายคนและสมาชิกหลักของ Olympus คือ Coquihani เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และท้องฟ้าและ Cocijo เทพเจ้าแห่งฝน พวกเขายังบูชาบุคคลนิรนามในรูปแบบของค้างคาว - จากัวร์ที่เชื่อกันว่าเป็นเทพแห่งชีวิตและความตายตามแบบฉบับของเทพเจ้าค้างคาว Camazotz ในศาสนาของชาวมายัน
Zapotecs ได้พัฒนาระบบการเขียนแบบ epigraphic เมื่อประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาลระบบหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับอำนาจรัฐเป็นหลัก ศูนย์กลางทางการเมืองของ Zapotec คือ Monte Albán
ประเพณีและประเพณีของ Zapotecs
วัฒนธรรม Zapotec ทำให้วันแห่งความตายเป็นความหมายที่ลึกลับของการพบกันของสองโลกที่เม็กซิโกมีอยู่ในปัจจุบัน
La Guelaguetza เป็นการเฉลิมฉลองหลักและเป็นหนึ่งในงานที่มีสีสันที่สุดในเม็กซิโกในแง่ของการเต้นรำและดนตรี
เทศกาลกลางของ Guelaguetza จัดขึ้นที่ Cerro del Fortínในเมือง Oaxaca โดยมีคณะผู้แทนจากทุกภูมิภาคของรัฐเข้าร่วม
ประเพณี Zapotec อีกอย่างหนึ่งคือ Night of Candles เพื่อบูชาผู้มีพระคุณของเมืองเมืองและละแวกใกล้เคียง
4. มิกซ์เทคอส
Mixtecos เป็นตัวแทนของประชากรพื้นเมืองเม็กซิกันที่สี่ซึ่งมีคนพื้นเมือง 727,000 คน พื้นที่ทางภูมิศาสตร์ในอดีตคือ Mixteca ซึ่งเป็นพื้นที่ทางตอนใต้ของเม็กซิโกที่แบ่งปันโดยรัฐปวยบลาเกร์เรโรและโออาซากา
เป็นหนึ่งในเมือง Amerindian ของชาวเม็กซิกันที่มีร่องรอยที่เก่าแก่ที่สุดมากจนมีต้นกำเนิดมาจากการปลูกข้าวโพด
การพิชิต Mixteca ของสเปนนั้นค่อนข้างง่ายเนื่องจากความร่วมมือของผู้ปกครองเพื่อแลกกับการรักษาสิทธิพิเศษ
ภูมิภาคนี้มีความเจริญรุ่งเรืองในช่วงอุปราชเนื่องจากโคชินีลขนาดใหญ่ที่ใช้เป็นสีย้อมมีมูลค่าสูง
การทำให้เป็นตะวันตกหรือสเปนของ Mixtecos พร้อมกับการทำให้เป็นละอองของดินแดนของพวกเขาทำให้คนกลุ่มนี้รักษาอัตลักษณ์ของชุมชนไว้มากกว่าชาติพันธุ์
ภาษาที่เรียกว่า Mixtec เป็นภาษาที่มีต้นกำเนิดจากออตโตมัน กระบวนการทางประวัติศาสตร์และแนวโน้มการอพยพที่แข็งแกร่งของ Mixtecs ทำให้ภาษาของพวกเขาไปสู่เกือบทุกรัฐในเม็กซิโก
เป็นไปได้ที่จะแยกแยะภาษา Mixtec 3 ภาษาที่เกี่ยวข้องกับพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ของ Mixteca ได้แก่ Coastal Mixtec, Lower Mixtec และ Upper Mixtec
ประเพณีและประเพณีของ Mixtecs
กิจกรรมทางเศรษฐกิจหลักของ Mixtecs คือการเกษตรซึ่งพวกเขาปฏิบัติในแปลงเล็ก ๆ ที่ถ่ายทอดจากรุ่นสู่รุ่น
ประเพณีทางจิตวิญญาณของ Mixtec มีองค์ประกอบที่เป็นภาพเคลื่อนไหวโดยอ้างว่าคนสัตว์และสิ่งไม่มีชีวิตทั้งหมดมีจิตวิญญาณ
เทศกาลที่สำคัญที่สุดคือเทศกาลอุปถัมภ์ซึ่งพวกเขายืนยันความสัมพันธ์กับครอบครัวและสมาชิกในชุมชนอีกครั้ง
ความยากจนในดินแดนของพวกเขานำไปสู่การอพยพครั้งสำคัญไปยังภูมิภาคอื่น ๆ ของเม็กซิโกและสหรัฐอเมริกา
5. คนOtomí
มีโอโตมิ 668,000 คนในเม็กซิโกซึ่งอยู่ในอันดับที่ 5 ของชนพื้นเมืองที่มีประชากรมากที่สุด พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนที่กระจัดกระจายในเม็กซิโก, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato และ Tlaxcala
ประมาณว่า 50% พูดภาษาOtomíแม้ว่าความหลากหลายทางภาษาจะทำให้การสื่อสารระหว่างผู้พูดจากรัฐต่างๆทำได้ยาก
พวกเขาสร้างพันธมิตรกับHernánCortésในระหว่างการพิชิตโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อปลดปล่อยตัวเองจากการครอบงำของกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ พวกเขาเผยแพร่ศาสนาโดยฟรานซิสกันในยุคอาณานิคม
พวกเขาสื่อสารกันในOtomíซึ่งรวมถึงภาษาสเปนเป็นหนึ่งในภาษาพื้นเมือง 63 ภาษาที่ได้รับการยอมรับในเม็กซิโก
ในความเป็นจริงOtomíเป็นตระกูลภาษาที่มีการเปลี่ยนแปลงจำนวนรูปแบบตามความเห็นของผู้เชี่ยวชาญ ลำต้นทั่วไปของทั้งหมดคือโปรโต - โอโตมิซึ่งไม่ใช่ภาษาที่มีแหล่งที่มาดั้งเดิม แต่เป็นภาษาสมมุติที่สร้างขึ้นใหม่ด้วยเทคนิคทางภาษาศาสตร์ในอดีต
ประเพณีและประเพณีของ Otomi
พิธีกรรมโอโตมิเพื่อการปรับปรุงพืชผลและเฉลิมฉลองวันแห่งความตายงานเลี้ยงของSeñor Santiago และวันอื่น ๆ ในปฏิทินของชาวคริสต์
ประเพณีการออกแบบท่าเต้นนำโดยการเต้นรำของ Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines และ Negritos
การเต้นรำ Acatlaxquis เป็นหนึ่งในการเต้นรำที่ได้รับความนิยมมากที่สุด แสดงโดยผู้ชายที่ถือกกยาวและกกเหมือนฟลุต เวทีหลักคือการเฉลิมฉลองนักบุญอุปถัมภ์ของเมือง
ในบรรดาโอโตมินั้นขึ้นอยู่กับครอบครัวของเจ้าบ่าวที่จะร้องขอและเจรจาจับมือเจ้าสาวกับกลุ่มครอบครัวของเขา
6. โทโทนาคัส
อารยธรรม Totonac เกิดขึ้นในรัฐเวราครูซและปวยบลาในปัจจุบันในช่วงปลายยุคคลาสสิกประมาณปี ค.ศ. 800 เมืองหลวงของจักรวรรดิและศูนย์กลางเมืองหลักคือเอลทาจินซึ่งซากปรักหักพังทางโบราณคดีได้รับการประกาศให้เป็นมรดกโลกมีปิรามิดวัดอาคารและสนามสำหรับการแข่งขันบอลซึ่งแสดงให้เห็นถึงความงดงามของวัฒนธรรม Totonac
ศูนย์ Totonac ที่สำคัญอื่น ๆ ได้แก่ Papantla และ Cempoala ในสองเมืองนี้และในเอลทาจินพวกเขาทิ้งหลักฐานของสถาปัตยกรรมดินเผาอันยิ่งใหญ่เครื่องเคลือบที่หลากหลายและศิลปะประติมากรรมหิน
ปัจจุบันมีชนพื้นเมืองของ Totonac 412,000 คนอาศัยอยู่ในเม็กซิโกอาศัยอยู่ในเวรากรูซและปวยบลา
เทพเจ้าหลักของเมืองคือดวงอาทิตย์ซึ่งพวกเขาได้ถวายเครื่องบูชาแก่มนุษย์ พวกเขายังบูชาเทพธิดาแห่งข้าวโพดซึ่งพวกเขาถือว่าเป็นภรรยาของดวงอาทิตย์และให้เครื่องบูชาสัตว์ของเธอโดยเชื่อว่าเธอเกลียดชังความทุกข์ทรมานของมนุษย์
ประเพณีและประเพณีของ Totonacs
Rite of the Flyers ซึ่งเป็นหนึ่งในสถานที่ที่มีชื่อเสียงที่สุดในเม็กซิโกถูกรวมเข้ากับวัฒนธรรม Totonac ในช่วงยุคหลังคลาสสิกและต้องขอบคุณผู้คนเหล่านี้ที่ทำให้พิธีนี้รอดชีวิตใน Sierra Norte de Puebla
เครื่องแต่งกายแบบดั้งเดิมสำหรับผู้หญิงคือquechquémetlซึ่งเป็นชุดยาวกว้างและปัก
บ้านทั่วไปมีห้องสี่เหลี่ยมเดี่ยวที่มีหลังคาต้นปาล์มหรือฟางซึ่งทั้งครอบครัวอาศัยอยู่
7. ชาว Tzotzil
Tzotziles เป็นชนพื้นเมืองจากเชียปัสของครอบครัวชาวมายัน มีกระจายอยู่ในเขตเทศบาล 17 แห่งของเชียปัสโดยมี San Cristóbal de las Casas เป็นศูนย์กลางหลักของชีวิตและกิจกรรม
เขตอิทธิพลของมันสามารถแบ่งออกได้ระหว่างที่ราบสูงเชียปัสที่มีภูมิประเทศเป็นภูเขาและอากาศหนาวเย็นและเขตล่างขรุขระน้อยกว่าและมีภูมิอากาศแบบร้อนชื้น
พวกเขาเรียกตัวเองว่า "ค้างคาว iviniketik" หรือ "ชายแท้" และเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม Amerindian 10 กลุ่มในเชียปัส
ปัจจุบันมีชาว Tzotziles กว่า 40,000 คนอาศัยอยู่ในเม็กซิโกเกือบทั้งหมดอยู่ในเชียปัสซึ่งเป็นชนพื้นเมืองจำนวนมากที่สุด
ภาษาของพวกเขาเป็นของตระกูลที่พูดภาษามายันและสืบเชื้อสายมาจาก Proto-Chol คนพื้นเมืองส่วนใหญ่มีภาษาสเปนเป็นภาษาที่สอง
ภาษา Tzotzil สอนในโรงเรียนประถมและมัธยมบางแห่งในเชียปัส
สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสทรงอนุญาตให้แปลคำอธิษฐานของพิธีสวดคาทอลิกใน Tzotzil ในปี 2013 ซึ่งรวมถึงคำอธิษฐานที่ใช้ในงานเลี้ยงสังสรรค์งานแต่งงานบัพติศมาการยืนยันคำสารภาพการออกบวชและการรวมกันสุดโต่ง
ประเพณีและประเพณีของ Tzotziles
Tzotziles เชื่อว่าแต่ละคนมีจิตวิญญาณสองดวงดวงหนึ่งอยู่ในหัวใจและเลือดและอีกดวงที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณของสัตว์ (โคโยตี้เสือจากัวร์โอเซลอตและอื่น ๆ ) สิ่งที่เกิดขึ้นกับสัตว์ส่งผลกระทบต่อแต่ละบุคคล
Tzotziles ไม่กินแกะซึ่งพวกมันถือว่าเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ ผู้นำของชนพื้นเมืองมักเป็นผู้อาวุโสที่ต้องพิสูจน์พลังเหนือธรรมชาติ
เสื้อผ้าผู้หญิงแบบดั้งเดิมคือ huipil กระโปรงย้อมครามผ้าฝ้ายและผ้าคลุมไหล่ ผู้ชายสวมกางเกงขาสั้นเสื้อเชิ้ตผ้าพันคอรอบคอเสื้อปอนโชขนสัตว์และหมวก
8. เทเซลทาเลส
Tzeltales เป็นอีกหนึ่งในชนพื้นเมืองของเม็กซิโกที่มีต้นกำเนิดมายัน พวกเขาอาศัยอยู่ในเขตภูเขาของเชียปัสและจำนวน 385,000 คนซึ่งกระจายอยู่ในชุมชนที่อยู่ภายใต้ระบบการเมืองของ "การใช้และประเพณี" ซึ่งพยายามที่จะเคารพองค์กรและประเพณีของตน ภาษาของพวกเขาเกี่ยวข้องกับ Tzotzil และทั้งสองมีความคล้ายคลึงกันมาก
ผู้ปกครองหลายคนพูดภาษาเตเซลทัลเท่านั้นแม้ว่าเด็ก ๆ ส่วนใหญ่จะพูดเป็นภาษาสเปนและภาษาแม่
จักรวาลวิทยาของชาว Tzeltal ตั้งอยู่บนพื้นฐานของการมีส่วนร่วมของร่างกายจิตใจและจิตวิญญาณการมีปฏิสัมพันธ์กับโลกชุมชนและสิ่งเหนือธรรมชาติ โรคและสุขภาพไม่ดีเกิดจากความไม่ตรงกันระหว่างส่วนประกอบเหล่านี้
การรักษามุ่งเน้นไปที่การคืนความสมดุลระหว่างร่างกายจิตใจและจิตวิญญาณโดยอยู่ในมือของหมอผีที่ต่อต้านความไม่สมดุลและอิทธิพลที่ไม่ดีด้วยพิธีกรรม
ในองค์กรชุมชนของพวกเขามีนายกเทศมนตรีนายกเทศมนตรีนายกเทศมนตรีและ rezadores ซึ่งได้รับมอบหมายหน้าที่และพิธีกรรม
ประเพณีและประเพณีของ Tzeltals
Tzeltales มีพิธีกรรมการเซ่นไหว้และงานเทศกาลที่สำคัญที่สุดคืองานอุปถัมภ์
คาร์นิวัลยังมีสัญลักษณ์พิเศษในบางชุมชนเช่น Tenejapa และ Oxchuc
ตัวเลขหลักของการเฉลิมฉลองคือนายกเทศมนตรีและผู้แทน
เครื่องแต่งกายทั่วไปสำหรับผู้หญิง Tzeltal คือ huipil และเสื้อเบลาส์สีดำในขณะที่ผู้ชายมักไม่สวมเสื้อผ้าแบบดั้งเดิม
งานฝีมือของ Tzeltal ประกอบด้วยสิ่งทอที่ทอและตกแต่งด้วยลวดลายของชาวมายันเป็นหลัก
9. Mazahuas
ประวัติศาสตร์ของชนพื้นเมืองเม็กซิกันบ่งชี้ว่ามาซาฮัวมีต้นกำเนิดจากการอพยพของชาวนาฮัวในช่วงปลายยุคหลังคลาสสิกและจากการผสมผสานทางวัฒนธรรมและเชื้อชาติของชุมชน Toltec-Chichimec
ชาวมาซาฮัวของเม็กซิโกประกอบด้วยชนพื้นเมือง 327,000 คนที่อาศัยอยู่ในรัฐเม็กซิโกและมิโชอากังซึ่งเป็นชาว Amerindians จำนวนมากที่สุด
การตั้งถิ่นฐานทางประวัติศาสตร์หลักคือเทศบาลเมือง San Felipe del Progreso ของเม็กซิโก
แม้ว่าจะไม่ทราบความหมายที่แท้จริงของคำว่า "mazahua" แต่ผู้เชี่ยวชาญบางคนยืนยันว่ามันมาจาก Nahuatl และหมายความว่า: "ที่ใดมีกวาง"
ภาษา Mazahua เป็นของตระกูล Ottomangue และมี 2 รูปแบบคือภาษาตะวันตกหรือภาษาเจนัตโจและภาษาตะวันออกหรือ jnatrjo
นอกจากนี้ยังมีชนกลุ่มน้อยมาซาฮัวในโกอาวีลา ในเมืองTorreónอาศัยอยู่ในชุมชนของชนพื้นเมืองประมาณ 900 คนซึ่งประกอบด้วย Mazahuas ซึ่งอพยพไปทางเหนือในช่วงศตวรรษที่ 20
เม็กซิโกมิโชอากังและโกอาวีลาเป็นรัฐที่ยอมรับว่าคนกลุ่มนี้เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ของตนเอง
ประเพณีและประเพณีของ Mazahuas
ชาวมาซาฮัวรักษาลักษณะทางวัฒนธรรมของตนไว้เช่นโลกทัศน์การปฏิบัติพิธีกรรมภาษาประเพณีการพูดการเต้นรำดนตรีเสื้อผ้าและงานฝีมือ
ตามเนื้อผ้าภาษาพื้นเมืองเป็นวิธีการสื่อสารหลักแม้ว่าเด็ก ๆ จะพูดภาษานี้ได้น้อยลง
พิธีกรรมและงานเฉลิมฉลองมีองค์กรที่บุคคลสำคัญ ได้แก่ อัยการ Mayordomos และ mayordomitos พวกเขามักจะสร้างบ้านและประกอบอาชีพหลักในวันที่เรียกว่า "ฟาเอนา" ซึ่งชุมชนทั้งหมดมีส่วนร่วม
10. มาซาเทคอส
Mazatecos เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์เม็กซิกันที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของ Oaxaca และทางตอนใต้ของ Puebla และ Veracruz ซึ่งประกอบด้วยคนพื้นเมืองประมาณ 306,000 คน
พวกเขากลายเป็นที่รู้จักไปทั่วโลกด้วยMaría Sabina (1894-1985) ชาวมาซาเทคชาวอินเดียที่ได้รับชื่อเสียงระดับนานาชาติจากการใช้เห็ดหลอนประสาทแบบเปิดพิธีการและการรักษา
Terroir แบบดั้งเดิมของมันคือ Sierra Mazateca ในโออาซากาแบ่งออกเป็น Mazateca Alta และ Mazateca baja ความหนาวเย็นครั้งแรกและปานกลางและครั้งที่สองอุ่นกว่า
ในช่วงปีพ. ศ. 2496-2500 การก่อสร้างเขื่อนมิเกลอาเลมานได้ปรับเปลี่ยนที่อยู่อาศัยของมาซาเทคอย่างมากทำให้เกิดการอพยพของคนพื้นเมืองหลายหมื่นคน
ภาษามาซาเทคแม้ว่าจะเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด แต่ก็ไม่ได้เป็นหน่วยภาษา ตัวแปรที่พูดกันอย่างแพร่หลายคือ Mazatec of Huautla de Jiménez, Oaxacan Magic Town และบ้านเกิดของMaría Sabina
ประชากรกลุ่มนี้เป็นหนึ่งในจุดหมายปลายทางหลักของชาวเม็กซิกันสำหรับการท่องเที่ยวที่ทำให้เคลิบเคลิ้มซึ่งประกอบด้วยนักท่องเที่ยวที่สนใจเรียนรู้เกี่ยวกับประสบการณ์ประสาทหลอนใหม่ ๆ
ประเพณีและประเพณีของ Mazatecs
คุณลักษณะทางวัฒนธรรมหลักของ Mazatecs คือยาแผนโบราณและการปฏิบัติตามพิธีที่เชื่อมโยงกับการบริโภคเห็ดที่ออกฤทธิ์ต่อจิตประสาท
กิจกรรมทางเศรษฐกิจที่สำคัญที่สุดคือการประมงและการเกษตรโดยเฉพาะอ้อยและกาแฟ
พิธีกรรมและการเฉลิมฉลองเกี่ยวข้องกับปฏิทินของคริสเตียนและเกษตรกรรมซึ่งวันที่หว่านและเก็บเกี่ยวและคำขอให้ฝนโดดเด่น
พิธีกรรมในการบำบัดคือการบริโภคเห็ดหลอนประสาทเพื่อเข้าสู่ภวังค์และด้วยเหตุนี้จึงสามารถแก้ปัญหาความขัดแย้งส่วนตัวและกลุ่มได้
11. ฮัวสเทคอส
Huastecos สืบเชื้อสายมาจากชาวมายันและอาศัยอยู่ใน La Huasteca ซึ่งเป็นพื้นที่กว้างซึ่งรวมถึงทางตอนเหนือของเวรากรูซทางใต้ของตาเมาลีปัสและพื้นที่ของ San Luis Potosíและ Hidalgo และในระดับที่น้อยกว่าคือ Puebla, Guanajuato และQuerétaro
โดยปกติแล้ว Huasteca จะถูกระบุด้วยรัฐพูดถึง Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina และอื่น ๆ
Huasteco หรือ Tenex เป็นภาษามายันและเป็นภาษาเดียวที่ไม่สูญพันธุ์ของสาขา Huastecan หลังจากยืนยันการหายไปของภาษา Chicomuselteco ใน Chiapas ในปี 1980
นอกจากนี้ยังเป็นภาษามายันภาษาเดียวที่พูดนอกพื้นที่ทางประวัติศาสตร์ดั้งเดิมของชาวมายันซึ่งประกอบด้วยคาบสมุทรยูคาทานกัวเตมาลาเบลีซและเอลซัลวาดอร์
พื้นที่กว้างใหญ่ของ La Huasteca แสดงให้เห็นถึงความหลากหลายของระบบนิเวศที่มีชายฝั่งแม่น้ำภูเขาและที่ราบ อย่างไรก็ตาม Huastecos มักชอบอากาศที่อบอุ่นเนื่องจากมักจะอาศัยอยู่ต่ำกว่า 1,000 เมตรจากระดับน้ำทะเล พื้นฐานของเศรษฐกิจและอาหารคือข้าวโพด
ปัจจุบันมีชาวอินเดีย Huastec 227,000 คนในเม็กซิโก
ประเพณีและประเพณีของ Huastecos
เมืองนี้รู้จักกันในชื่อ huapango หรือ son huasteco ซึ่งเป็นแนวดนตรีที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในเม็กซิโก รวมถึงการร้องเพลงและซาปาทาโด
ในการออกแบบท่าเต้นของ Huastec การเต้นรำของผู้ปลอมตัวที่เต้นรำในงานเทศกาล Candelaria และการเต้นรำของ mecos ตามแบบฉบับของ Carnival นั้นโดดเด่น
เครื่องแต่งกายทั่วไปของ Huastecas คือpánucoบนเสื้อเบลาส์ธรรมดาและกระโปรงกว้างและยาวโดยมีสีขาวเป็นหลักในทุกชิ้นซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะในเสื้อผ้าของภูมิภาคอ่าวเม็กซิโก
12. Choles
ชาวโคเลสเป็นชนพื้นเมืองของชาวมายันที่อาศัยอยู่ในรัฐเชียปัสตาบาสโกและกัมเปเชของเม็กซิโกและในกัวเตมาลา พวกเขาเรียกคนต่างชาติหรือชาวต่างชาติว่า "kaxlan" ไม่ว่าจะเป็นคนที่อาศัยอยู่ในที่ดินเจ้าของที่ดินชาวนาผู้เผยแพร่ศาสนาคนโกงหรือสมาชิกของรัฐบาลซึ่งเป็นคำที่หมายถึง "ไม่ได้เป็นของชุมชน"
โลกทัศน์ของเขาหมุนรอบข้าวโพดซึ่งเป็นอาหารศักดิ์สิทธิ์ที่เทพเจ้าประทานให้ พวกเขาคิดว่าตัวเองเป็น "ผู้ชายที่สร้างจากข้าวโพด"
พวกเขาพูดภาษา Chol ซึ่งเป็นภาษาของชาวมายันที่มีสองภาษาคือ Chol จาก Tila และ Chol จากTumbaláซึ่งเกี่ยวข้องกับเทศบาลในเชียปัส เป็นภาษาที่คล้ายคลึงกับภาษามายันคลาสสิกมาก
ระบบตัวเลขของมันมีความแข็งแรงตามปกติในชนพื้นเมืองเมโสอเมริกาซึ่งการอ้างอิงสำหรับการนับคือนิ้วมือ 20 นิ้วของร่างกายมนุษย์
พวกเขาอาศัยจากการเลี้ยงสัตว์การเลี้ยงสุกรและการเกษตรปลูกข้าวโพดถั่วอ้อยกาแฟและงา
สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของมันคือแม่น้ำอันยิ่งใหญ่ที่ก่อตัวเป็นน้ำตกที่สวยงามเช่น Agua Azul และ Misol-Ha มี 221,000 choles ในเม็กซิโก
ประเพณีและประเพณีของชาวโชเลส
ชาวโคเลให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการแต่งงานและมีแนวโน้มที่จะแต่งงานระหว่างญาติพี่น้องซึ่งเป็นสาเหตุที่ทำให้พวกเขาเป็นคนที่มีการผสมพันธุ์กันในระดับสูง
ผู้ชายมีส่วนร่วมในกิจกรรมทางการเกษตรและปศุสัตว์ส่วนผู้หญิงช่วยเก็บเกี่ยวผลไม้ผักและสมุนไพรในสวนเล็ก ๆ ของครอบครัว
งานเฉลิมฉลองหลักเกี่ยวข้องกับปฏิทินเกษตรกรรมโดยผสมผสานกับความเชื่อของคริสเตียน ข้าวโพดมีตำแหน่งที่เหนือกว่า
การเตรียมดินแดนเฉลิมฉลองการสิ้นพระชนม์ของเทพเจ้าข้าวโพดในขณะที่การเก็บเกี่ยวคือการคืนชีพของเทพอาหาร
13. เพียวเพชะ
ชาวเม็กซิกัน Amerindian นี้ประกอบด้วยชนพื้นเมือง 203,000 คนที่อาศัยอยู่ในที่ราบสูง Tarasca หรือPurépechaในรัฐMichoacán ใน Nahuatl พวกเขารู้จักกันในชื่อ Michoacanos หรือ Michoacas และถิ่นที่อยู่ของพวกมันขยายไปถึง Guanajuato และ Guerrero
ชุมชนปัจจุบันของพวกเขารวมถึงเทศบาลเมืองมิโชอากัง 22 แห่งและกระแสการอพยพได้สร้างสถานประกอบการในเกร์เรโรกัวนาฮัวโตฮาลิสโกรัฐเม็กซิโกโคลิมาเม็กซิโกซิตี้และแม้แต่สหรัฐอเมริกา
พวกเขาฝึกฝนศาสนาแบบหลายคนในช่วงยุคก่อนฮิสแปนิกซึ่งหลักการสร้างสรรค์ของผู้ชายผู้หญิงและผู้ส่งสารหรือ "ลมหายใจของพระเจ้า" อยู่ร่วมกันเป็นไตรภาคที่เกี่ยวข้องกับพ่อแม่และลูกชาย
สัญลักษณ์ของหลักการสร้างสรรค์ของผู้ชายคือดวงอาทิตย์ดวงจันทร์เป็นตัวแทนของหลักการสร้างสรรค์ของผู้หญิงและดาวศุกร์ซึ่งเป็นผู้ส่งสาร
ประเพณีและประเพณีของPurépechas
Purépechasมีธงที่ประกอบด้วย 4 รูปสี่เหลี่ยมสีม่วงสีฟ้าสีเหลืองและสีเขียวโดยมีรูป Obsidian อยู่ตรงกลางซึ่งเป็นตัวแทนของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์
สีม่วงเป็นสัญลักษณ์ของภูมิภาคCiénaga de Zacapu, บริเวณทะเลสาบสีฟ้า, ภูมิภาคCañadaสีเหลืองและป่าภูเขาเขียวขจี
หนึ่งในงานเฉลิมฉลองหลักของพวกเขาคือ Night of the Dead ซึ่งพวกเขาเฉลิมฉลองชีวิตของบรรพบุรุษและระลึกถึงช่วงเวลาดีๆที่อาศัยอยู่เคียงข้างพวกเขา
การแสดงออกทางดนตรีอย่างหนึ่งคือพิเรคัวซึ่งเป็นเพลงบัลเล่ต์ที่มีน้ำเสียงที่ซาบซึ้งและคิดถึง
14. ไชนันเทค
Chinantecs หรือ Chinantecos อาศัยอยู่ในพื้นที่ของ Chiapas ที่เรียกว่า Chinantla ซึ่งเป็นภูมิภาคทางสังคมและวัฒนธรรมทางภูมิศาสตร์ทางตอนเหนือของรัฐซึ่งมีเขตเทศบาล 14 แห่ง มีประชากรทั้งหมด 201,000 คนชาวเม็กซิกันพื้นเมือง
ภาษามีต้นกำเนิดจากออตโตมันและประกอบด้วย 14 รูปแบบซึ่งเป็นจำนวนที่ไม่แม่นยำเนื่องจากขึ้นอยู่กับเกณฑ์ทางภาษาที่ใช้
ภาษา Chinantec มีโครงสร้าง VOS (คำกริยา - วัตถุ - เรื่อง) และจำนวนโทนเสียงจะแตกต่างกันไปในแต่ละภาษา
ไม่ทราบที่มาของ Chinantecs และเชื่อกันว่าพวกมันอพยพไปยังที่ตั้งปัจจุบันจากหุบเขาTehuacán
80% ของประชากรถูกกำจัดโดยโรคที่เป็นพาหะของชาวสเปนและการพิชิตบังคับให้คนที่เหลืออพยพไปยังพื้นที่สูง ในช่วงอาณานิคมภูมิภาคชินันตลามีความสำคัญทางเศรษฐกิจเนื่องจากโคชีเนียลและฝ้าย
ประเพณีและขนบธรรมเนียมของ Chinantecs
ซุปหินหรือน้ำซุปซึ่งเป็นอาหารเม็กซิกันที่แปลกใหม่ซึ่งปรุงอาหารโดยสัมผัสกับหินไส้มีต้นกำเนิดจากไชนันเทค
ตามประเพณีของคนพื้นเมืองนี้น้ำซุปปรุงโดยผู้ชายและใช้หินที่ผู้อาวุโสเลือกเท่านั้น ทำด้วยน้ำเต้าไม่ใช่ในหม้อโลหะหรือเซรามิก
ผู้หญิงของไชนันเทคสวมชุดเดรสปักลายฉูดฉาดพร้อมขอบเสื้อผู้หญิงตอนหน้าอกหรูหรา เทศกาลหลักคือวันหยุดของฝ่ายบริหารงานคาร์นิวัลและปีใหม่
15. ส่วนผสม
ชาวผสมเป็นชนพื้นเมืองเม็กซิกันอีกคนหนึ่งที่ตั้งรกรากอยู่ในโออาซากา มีชนพื้นเมืองประมาณ 169,000 คนที่อาศัยอยู่ใน Sierra Mixe เทือกเขา Oaxacan ของ Sierra Madre del Sur
พวกเขาพูดภาษา Mixe ซึ่งเป็นภาษาของตระกูล Mixe-Zoquean มี 5 รูปแบบหรือภาษาถิ่นที่เกี่ยวข้องกับภูมิศาสตร์: Northern Mixe Alto, Southern Mixe Alto, Middle Eastern Mixe, Midwest Mixe และ Low Mixe นักภาษาศาสตร์บางคนเพิ่ม Mixe ในภายหลังที่พูดในชุมชนของเทศบาล Totontepec
ชุมชน Mixe ส่วนใหญ่เป็นองค์กรเกษตรกรรมซึ่งดำเนินงานเป็นอิสระจากกันในดินแดนที่เป็นของชุมชน
ในเขตเทศบาลซานฮวนกุยชิโควีดินแดนแห่งนี้มีลักษณะพิเศษคือ ejidos และในเขตเทศบาลของ San Juan Cotzocónและ San Juan Mazatlánมี 2 รูปแบบการดำรงตำแหน่งร่วมกัน (ทรัพย์สินของชุมชนและ ejidos)
ประเพณีและประเพณีของการผสมผสาน
The Mixes ยังคงใช้ระบบการตลาดตามบ้านขายหรือซื้อขายผลิตภัณฑ์อาหารหรือเสื้อผ้าสำหรับสินค้าอื่น ๆ เช่นกาแฟระบบแลกเปลี่ยนที่ทำงานร่วมกับตลาดในหมู่บ้าน
ผู้ชายมีภาระมากที่สุดในการจัดการปศุสัตว์ล่าสัตว์ตกปลาและเกษตรกรรมโดยผู้หญิงช่วยกำจัดวัชพืชเก็บเกี่ยวและเก็บรักษา พวกเขายังดูแลเด็ก ๆ และอาหาร
ชาวมิกซ์เชื่อว่าวิญญาณของคนตายยังคงอาศัยอยู่ในละแวกบ้านของพวกเขาและประกอบพิธีกรรมระหว่างงานศพเพื่อไม่ให้เป็นอันตรายต่อสิ่งมีชีวิต
16. ตลาปาเนคอส
ด้วยประชากร 141,000 คน Tlapanecos อยู่ในอันดับที่ 16 ในบรรดาชนพื้นเมืองของเม็กซิโกในด้านประชากร
คำว่า "Tlapaneco" มีที่มาจาก Nahua และหมายถึง "ผู้มีใบหน้าสกปรก" ซึ่งเป็นความหมายที่ดูถูกเหยียดหยามที่ชนพื้นเมืองเหล่านี้ได้พยายามเปลี่ยนคำว่า Me'phaa ซึ่งแสดงถึง "ผู้ที่อาศัยอยู่ในตลาปา" พวกเขาอาศัยอยู่ทางตอนกลาง - ใต้ของรัฐเกร์เรโร
ภาษาตลาปาเนกมีรากฐานมาจากออตโตมันและไม่ได้จำแนกประเภทมาเป็นเวลานาน ต่อมาได้ถูกผสมเข้ากับภาษา Subtiaba ซึ่งปัจจุบันได้สูญพันธุ์ไปแล้วและต่อมาก็ถูกรวมอยู่ในตระกูลออตโตมัน
มี 8 สำนวนที่เป็นวรรณยุกต์ซึ่งหมายความว่าคำนั้นปรับเปลี่ยนความหมายตามโทนเสียงที่ออกเสียง การกำหนดหมายเลขมีความแข็งแรง
พื้นฐานของอาหารคือข้าวโพดถั่วสควอชกล้วยและพริกโดยมีน้ำชบาเป็นเครื่องดื่มหลัก ในพื้นที่ปลูกกาแฟการชงเป็นเครื่องดื่มแบบดั้งเดิม
ประเพณีและประเพณีของ Tlapanecos
เสื้อผ้าของ Tlapanecos ได้รับอิทธิพลจากเพื่อนบ้านของ Mixtec และ Nahua เสื้อผ้าผู้หญิงทั่วไปประกอบด้วยเสื้อกั๊กขนสัตว์สีน้ำเงินเสื้อสีขาวที่คอและกระโปรงหลากสี
งานฝีมือหลักแตกต่างกันไปในแต่ละชุมชนและรวมถึงสิ่งทอลูกแกะหมวกสานและเตาดินเผา
17. ทาราฮูมารา
Tarahumara เป็นกลุ่มชาติพันธุ์พื้นเมืองเม็กซิกันซึ่งประกอบด้วยชนพื้นเมือง 122,000 คนที่อาศัยอยู่ใน Sierra Madre Occidental ใน Chihuahua และบางส่วนของ Sonora และ Durango พวกเขาชอบเรียกตัวเองว่ารารามูริสซึ่งแปลว่า "ผู้ที่มีเท้าเบา" ซึ่งเป็นชื่อที่ยกย่องความสามารถในการวิ่งระยะไกลอย่างไม่ย่อท้อ
ที่อยู่อาศัยระดับสูงใน Sierra Tarahumara มีเหวที่น่าประทับใจที่สุดในเม็กซิโกเช่นหุบเขา Copper, Batopilas และ Urique เชื่อกันว่าพวกมันมาทางช่องแคบแบริ่งและการปรากฏตัวของมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดในเซียร์รามีอายุถึง 15,000 ปีก่อน
ภาษาของพวกเขาเป็นของตระกูล Yuto-Nahua ซึ่งมี 5 ภาษาตามที่ตั้งทางภูมิศาสตร์: Tarahumara ตอนกลางที่ราบลุ่มภาคเหนือตะวันออกเฉียงใต้และตะวันตกเฉียงใต้ พวกเขาอาศัยอยู่ในกระท่อมไม้ซุงและถ้ำและนอนบนพาเลทหรือที่ซ่อนของสัตว์ที่นอนอยู่บนพื้น
ประเพณีและประเพณีของ Tarahumara
Rarajipari เป็นเกมที่ Tarahumara เตะและไล่ลูกบอลไม้ในระยะทางที่เกิน 60 กม. ผู้หญิงที่เทียบเท่ากับ rajipari คือ rowena ซึ่งผู้หญิงเล่นกับต่างหูที่สอดประสานกัน
ตูตูกูรีเป็นการเต้นรำแบบรารามูริเพื่อเป็นการขอบคุณพระเจ้าเพื่อปัดเป่าคำสาปและหลีกเลี่ยงความเจ็บป่วยและความพ่ายแพ้
เครื่องดื่มที่เป็นพิธีการและเพื่อสังคมของ Tarahumara คือ tesguino ซึ่งเป็นเบียร์ข้าวโพดชนิดหนึ่ง
18. พฤษภาคม
ชาวเม็กซิกันมาโยอยู่ในหุบเขามาโย (โซโนรา) และหุบเขาฟูเอร์เต (ซีนาโลอา) ในพื้นที่ชายฝั่งระหว่างแม่น้ำมาโยและฟูเอร์เต
ชื่อ "พฤษภาคม" หมายถึง "ผู้คนริมฝั่งแม่น้ำ" และประชากรเป็นคนพื้นเมือง 93,000 คน
เช่นเดียวกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่น ๆ ชื่อที่กำหนดให้กับเมืองนี้ไม่ใช่ชื่อที่คนพื้นเมืองนิยมใช้ ชาวพฤษภาคมเรียกตัวเองว่า "yoremes" ซึ่งหมายถึง "คนที่เคารพประเพณี"
ภาษาของพวกเขาคือ Yorem Nokki จากแหล่งกำเนิด Uto-Aztec ซึ่งคล้ายกับ Yaqui ซึ่งได้รับการยอมรับในระดับประเทศว่าเป็นภาษาพื้นเมือง
เทศกาลหลักของพวกเขาคือเข้าพรรษาและสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งจัดแสดงด้วยเหตุการณ์ทั้งหมดที่เกี่ยวกับ Passion of Christ
ชาว Yoreme มีธงที่ออกแบบโดยชายหนุ่มชาวพื้นเมืองซึ่งไม่ทราบชื่อซึ่งประกอบด้วยกวางสีดำในท่ากระโดดที่ล้อมรอบด้วยดวงดาวบนพื้นหลังสีส้ม
ประเพณีและประเพณีของชาวพฤษภาคม
หนึ่งในตำนานของชาวมายันกล่าวว่าพระเจ้าทรงสร้างทองคำให้กับชาวโยริสและทำงานให้ชาวโยเรมส์
การเต้นรำของคนพฤษภาคมเป็นตัวแทนของสัตว์และการเสียสละของพวกเขาเพื่อมอบชีวิตให้กับมนุษย์ พวกเขาเป็นสัญลักษณ์เกี่ยวกับมนุษย์อิสระในธรรมชาติ
ยาแผนโบราณขึ้นอยู่กับใบสั่งยาของการรักษาตามธรรมชาติของหมอและการใช้เครื่องรางโดยผสมผสานระหว่างเวทมนตร์กับความเชื่อของคริสเตียน
19. สวนสัตว์
ชาว Zoque อาศัยอยู่ใน 3 พื้นที่ของรัฐเชียปัส (Sierra, Central Depression และ Vertiente del Golfo) และในบางส่วนของ Oaxaca และ Tabasco ประชากรของมันมีจำนวนถึง 87,000 คนพื้นเมืองซึ่งเชื่อกันว่าสืบเชื้อสายมาจาก Olmecs ที่อพยพไปยัง Chiapas และ Oaxaca ผู้พิชิตชาวสเปนปราบพวกเขาในสภาพแวดล้อมและกำจัดพวกเขาด้วยโรคของพวกเขา
ภาษา Zoque เป็นของตระกูลภาษาศาสตร์ Mixe-Zoquean คำศัพท์และน้ำเสียงแตกต่างกันเล็กน้อยตามพื้นที่และชุมชน อาชีพของพวกเขาคือเกษตรกรรมและการเลี้ยงหมูและสัตว์ปีก พืชหลัก ได้แก่ ข้าวโพดถั่วพริกสควอชโกโก้กาแฟกล้วยพริกไทยมะเมี้ยวและฝรั่ง
zoques เชื่อมโยงดวงอาทิตย์กับพระเยซูคริสต์ พวกเขาเชื่อโชคลางมากและเมื่อพวกเขาล้มลงกับพื้นพวกเขาก็คิดว่านั่นเป็นเพราะ "เจ้าของที่ดิน" ต้องการที่จะครอบครองจิตวิญญาณของพวกเขา
ความคิดของคริสเตียนเกี่ยวกับปีศาจถูกหลอมรวมโดย Zoques กับสัตว์ต่างๆที่รวบรวมวิญญาณแห่งความชั่วร้าย
ประเพณีและประเพณีของ zoques
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
