เหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นใน Mesoamerica ประมาณ 650 ปีก่อนคริสตกาล
เหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นใน Mesoamerica ประมาณ 650 ปีก่อนคริสตกาล: การปรากฏตัวของสิ่งแปลกปลอมภายในระบบตัวแทนของ Olmec ที่เกี่ยวข้องกับนกล่าเหยื่องูเสือจากัวร์คางคกหรือกบ แต่ที่สำคัญไปกว่านั้นคือใบหน้าประเภทยิ้มที่เริ่มเข้ามาแทนที่ "ใบหน้าเด็ก" ในฐานะตัวแทนของมนุษย์ที่เป็นเอกลักษณ์ของศิลปะนี้
ใน Chalcatzingo ไม่ได้เป็นมนุษย์ผสมที่ปรากฏในถ้ำโล่งอกอีกต่อไปและรู้จักกันในชื่อ "El Rey" ในภาพจิตรกรรมฝาผนังที่ทางเข้าถ้ำOxtotitlánไม่ใช่มนุษย์ที่กำลังนั่งอยู่บนภาพที่มีสไตล์ของสัตว์เลื้อยคลาน Zoomorph แต่เป็นภาพนกล่าเหยื่อที่มีสัญลักษณ์ที่เกี่ยวข้องกับ Zoomorph ที่ La Venta stelae หลายคนแสดงให้เห็นบุคคลหนึ่งคนหรือมากกว่านั้นแต่งกายอย่างหรูหราในรูปแบบที่ไม่รู้จักไม่ใช่ Olmec แบบดั้งเดิมโดยมีภาพของมนุษย์เป็นองค์ประกอบรองในรูปแบบของเหรียญตราเครื่องราชอิสริยาภรณ์หรือลอยอยู่รอบ ๆ และ Zoomorph เป็นแพลตฟอร์มหรือแถบฐาน ซึ่งพระเจ้าประทับยืน
การเปลี่ยนแปลงในศิลปะ Olmec นี้ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างกะทันหัน แต่เป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงอย่างสันติทีละน้อยและเห็นได้ชัดเนื่องจากไม่มีหลักฐานทางโบราณคดีเกี่ยวกับสงครามหรือการพิชิต องค์ประกอบภาพใหม่ถูกรวมเข้ากับโครงสร้างที่มีอยู่ของการแสดงภาพ Olmec ดูเหมือนว่าความพยายามนี้จะใช้สิ่งที่มีอยู่แล้วเพื่อตรวจสอบและส่งเสริมแนวคิดใหม่เปลี่ยนสิ่งที่เป็นศิลปะทางศาสนาเป็นหลักเพราะเห็นได้ชัดว่ามีเหตุผลทางสังคมและการเมืองที่ชัดเจน
เมื่อ 500 ปีก่อนคริสตกาลศิลปะ "Olmec" มีหน้าที่สองอย่างคืองานหนึ่งในการรับใช้ของผู้มีอำนาจอธิปไตยที่ควบคุมมันและอีกชิ้นหนึ่งที่มีนัยทางศาสนามากกว่าเพื่อส่งเสริมตำแหน่งทางสังคม องค์ประกอบพื้นฐานอีกประการหนึ่งของกระบวนการนี้ซึ่งมีผลกระทบทางวัฒนธรรมอย่างมากสำหรับ Mesoamerica คือการปรากฏตัวของเทพเช่นที่เรารู้จักจากคลาสสิกและหลังคลาสสิก
เป็นไปได้มากว่าแรงผลักดันของการปฏิวัติที่อยู่เบื้องหลังการเปลี่ยนแปลงที่ไม่ธรรมดาเหล่านี้มาจากทางตอนใต้ที่ราบสูงและชายฝั่งแปซิฟิกของเชียปัสและกัวเตมาลาซึ่งหยกมาจากที่ใดและตามเส้นทางการค้าเราพบประติมากรรมจำนวนมาก และ petroglyphs ในรูปแบบ Olmec ที่ดัดแปลงเช่นที่ Abaj Takalik, Ojo de Agua, Pijijiapan และ Padre Piedra รวมถึงไซต์อื่น ๆ ในช่วงรุ่งเรือง (900-700 ปีก่อนคริสตกาล) La Venta ใช้หยกจำนวนมหาศาล (มีค่ามากกว่าทองคำสำหรับเรา) ในสิ่งประดิษฐ์แกะสลักที่สวยงามในรูปแบบของรูปแกะสลักหน้ากากวัตถุในพิธีที่เป็นประโยชน์เช่นขวานและเรือแคนูขนาดเล็กอื่น ๆ ของ การใช้พิธีกรรมและเครื่องประดับ นอกจากนี้ยังมีการฝากวัตถุหยกในการฝังศพหรือใช้ในพิธีแก้บนบนเนินดินและแท่นบูชารวมทั้งเครื่องเซ่นหน้าอนุสาวรีย์ด้วย
การใช้หยกมากเกินไปนี้ทำให้เกิดการพึ่งพาเจ้านายที่ควบคุมแหล่งที่มาของวัสดุล้ำค่านี้ในกัวเตมาลา นี่คือเหตุผลว่าทำไมอิทธิพลทางใต้จึงมีให้เห็นในสเตเลแท่นบูชาและอนุสาวรีย์อื่น ๆ ของ La Venta อิทธิพลเหล่านี้ยังมีอยู่ในอนุสรณ์สถานบางแห่งของ San Lorenzo และ Stela C และ Monument C of Tres Zapotes แม้แต่เหยือกที่เรียกว่า "Olmec" ที่พบในคอสตาริกาก็มีความคล้ายคลึงกันกับวัฒนธรรมของชายฝั่งมหาสมุทรแปซิฟิกมากกว่าชาวอ่าว
การเปลี่ยนแปลงของศิลปะ Olmec นี้เป็นการปฏิวัติทางวัฒนธรรมซึ่งอาจสำคัญกว่าการสร้างระบบการแสดงภาพตามความเชื่อที่เป็นนามธรรมเช่นเดียวกับ Olmec เอง ศิลปะ "Olmec" ตอนปลายนี้เป็นมากกว่ารูปแบบที่ปรับเปลี่ยนได้เป็นพื้นฐานหรือต้นกำเนิดของศิลปะในยุคคลาสสิกของโลกเมโสอเมริกา
ที่มา: Passages of History No. 5 The Lordships of the Gulf Coast / ธันวาคม 2543
