ยุคอาณานิคมกระตุ้นให้นักเขียนชาวสเปนสนใจสเปนใหม่ ค้นพบเพิ่มเติมเกี่ยวกับวรรณกรรมในครั้งนี้ ...
ในขณะที่อาณานิคมดำเนินไปโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงยุคบาโรกทั้งสองสเปนคือเก่าและใหม่มีแนวโน้มที่จะคล้ายกันมากขึ้น แต่ก็มีความแตกต่างอย่างมากระหว่างพวกเขา นักเขียนชาวสเปนหลายคนต้องการเดินทางมายังดินแดนใหม่: เซร์บันเตสขอตำแหน่งต่างๆในอาณาจักรโพ้นทะเลโดยเปล่าประโยชน์ซานฮวนเดอลาครูซผู้ลึกลับที่สูงตระหง่านกำลังเตรียมการจากไปเมื่อความตายปิดทางและนักเขียนคนอื่น ๆ เช่น Juan de la Cueva, Tirso de Molina และ Eugenio de Salazar ที่ชาญฉลาดใช้เวลาหลายปีในดินแดนใหม่
บางครั้งศิลปินเพิ่มการปรากฏตัวถาวรของเขาเพื่อให้มีอิทธิพลต่อผลงานของเขาที่มีต่อวัฒนธรรมบาโรกของโลกใหม่อย่างไรก็ตามการแสดงออกทางวรรณกรรมของนิวสเปนมีเลขชี้กำลังที่ผ่านไม่ได้ใน Carlos de Sigüenza y Góngora, Sor Juana Inés de la Cruz, Bernardo de Balbuena Juan Ruiz de Alarcón, Francisco Bramón, Miguel de Guevara -Michoacan ซึ่งได้รับเครดิตจากโคลงอันโด่งดัง "My God does not move me to love you" ซึ่งไม่ได้มาจาก San Juan de la Cruz หรือจาก Santa Teresa- และแม้แต่ Fray Juan de Torquemada
การพูดถึงวรรณกรรมบาร็อคเราสามารถพิจารณาได้: บางทีลักษณะที่เด่นชัดที่สุดของวรรณกรรมบาโรกอาจเป็นความแตกต่าง Chiaroscuro ซึ่งในผลงานแสดงให้เห็นว่าเป็นความขัดแย้งความขัดแย้งและการใช้วิทยานิพนธ์และสิ่งที่ตรงกันข้ามเกือบจะเป็นอาการที่ชัดเจนของการใช้ภาษาแบบพิสดาร: ขอให้เราคิดว่าโคลงของ Sor Juana Inés de la Cruz:“ al การเนรคุณนั้นทำให้ฉันมองหาคนรัก / คนที่ติดตามฉันฉันปล่อยให้เนรคุณ / ฉันรักตลอดเวลาที่ความรักของฉันทำร้าย; / การทารุณผู้ที่ความรักของฉันแสวงหาอยู่ตลอดเวลา” ในตัวเขาทั้งแก่นเรื่องและคำที่ใช้เป็นการแสดงให้เห็นถึงสิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างแท้จริงผู้เขียนไม่ได้เสแสร้งความคิดริเริ่มแนวคิดที่ไม่ว่าในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาหรือบาร็อคมีความสำคัญอย่างทุกวันนี้ แต่ในทางกลับกันแนวความคิดที่ชัดเจนคือdemímesisoimitatioซึ่งในภาษาสเปนชัดเจนคือ“ เลียนแบบกิริยามารยาทหรือท่าทาง” มักเป็นสิ่งที่ทำให้นักเขียนมีชื่อเสียงและชื่อเสียงที่ดี สิ่งนี้รับประกันถึงความใฝ่รู้และความมีหน้ามีตาของผู้ที่เขียนงาน โดยทั่วไปผู้เขียนบันทึกจะแสดงออกถึงแหล่งที่มาของเขาและเน้นย้ำถึงผู้เขียนที่มีอิทธิพลต่อเขาพวกเขามักจะสร้างการเปรียบเทียบเพื่อแทรกเนื้อหาของพวกเขาเองในบริบทสากล ตัวอย่างเช่น Sor Juana ตามแนวทางดั้งเดิมของรหัสอะนาล็อกแบบบาโรกแบบดั้งเดิม: เมื่อพูดถึงการแสดงความเคารพต่อใครบางคนเช่นในกรณีของ Allegorical Neptune เธอเปรียบเขาเป็นเทพคลาสสิก Lyric เป็นแนวเพลงที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในยุคนั้น และในหมู่เธอโคลงมีสถานที่พิเศษ ประเภทอื่น ๆ ก็ได้รับการปลูกฝังเช่นกัน: พงศาวดารและโรงละครวิทยานิพนธ์และอักษรศักดิ์สิทธิ์และงานศิลปะย่อยอื่น ๆ กวีบาร็อคที่ใช้เล่ห์เหลี่ยมใช้ความขัดแย้งการต่อต้านการขัดแย้งการพูดเกินจริง ผลกระทบจากตำนานวรรณกรรมเอฟเฟกต์มหาศาลคำอธิบายที่น่าแปลกใจการพูดเกินจริง พวกเขายังสร้างเกมวรรณกรรมและสิ่งแปลก ๆ เช่นแอนนาแกรมสัญลักษณ์เขาวงกตและสัญลักษณ์ รสนิยมของการพูดเกินจริงนำไปสู่การประดิษฐ์หรือพูดอย่างพิสดารในทางกลับกันธีมอาจแตกต่างกันไป แต่โดยทั่วไปแล้วพวกเขาพูดถึงความแตกต่างระหว่างความรู้สึกและเหตุผลภูมิปัญญาและความไม่รู้สวรรค์และนรกความหลงใหลและความสงบความชั่วขณะความไร้สาระของชีวิต , สิ่งที่ชัดเจนและเป็นความจริง, สิ่งศักดิ์สิทธิ์ในทุกรูปแบบ, ตำนาน, ประวัติศาสตร์, นักวิชาการ, ศีลธรรม, ปรัชญา, เหน็บแนม มีการเน้นที่ลัทธิและรสนิยมที่เด่นชัดสำหรับวาทศิลป์
การตระหนักว่าโลกเป็นตัวแทนการสวมหน้ากากเป็นหนึ่งในชัยชนะของศิลปะบาร็อคทั้งในและนอกวรรณกรรม
