Sierra Gorda de Querétaroได้รับความสุขจากธรรมชาติแห่งนี้ยังเป็นที่ตั้งของสมบัติทางศิลปะอันล้ำค่าซึ่งได้รับการยอมรับว่าเป็นมรดกโลก ค้นพบพวกเขา!
Cerro Gordoตามที่ผู้พิชิตเรียกมันว่ามันเป็นป้อมปราการสุดท้ายของชนเผ่า Panes ที่ดุร้ายชาวอินเดียน Chichimecas และ Jonacas ชนเผ่าที่ทำให้ชาวสเปนประหลาดใจและแม้แต่พวกเราที่ยังคงจดจำความสามารถทางศิลปะของพวกเขาด้วยผลงานของพวกเขา
ความดื้อรั้นและความแข็งแกร่งทั้งหมดของชาวพื้นเมืองปรากฏในอาคารที่สวยงามของคริสตจักรของ Jalpan, Concá, Landa, Tancoyol ย Tilacoภารกิจที่สร้างขึ้นด้วยความอดทนและความดื้อรั้นของนักบวชฟรานซิสกันJunípero Serra ผู้ซึ่งกลายเป็นผู้มีพระคุณและผู้ปกป้องชนพื้นเมืองในภูมิภาคนั้นเมื่อเผชิญกับความโหดร้ายที่กองทัพกระทำต่อพวกเขา
ดังนั้นเมื่อมองไปที่ผลงานของพวกเขาสิ่งหนึ่งที่น่าประหลาดใจเป็นไปได้อย่างไรที่คนเหล่านี้ถูกมองว่าป่าเถื่อนป่าเถื่อนโง่เขลาไม่เชื่องและต่อต้านสังคม แม้ในสมัยของเราคำคุณศัพท์ "Chichimeca Indian" ยังถูกใช้ในทางที่เสื่อมเสียสำหรับผู้ที่ดูเหมือนโง่เขลาและปิดกั้นเหตุผล แต่ก็ไม่มีอะไรผิดพลาดอีกต่อไป เรื่องราวของเขาสามารถสรุปได้ในคำอุปมาที่น่าเศร้าของคำกล่าวที่ว่า: "ล่อไม่ได้โกรธ แต่แท่งไม้ทำให้เป็นอย่างนั้น"
คนเหล่านี้ที่ไม่ยอมทิ้งดินแดนและอิสรภาพของพวกเขาไม่ว่าจะด้วยอำนาจของอาวุธหรือด้วยการทารุณกรรมผู้พิชิต; ที่รอดชีวิตจากภูเขากินพืชและรากในที่สุดก็ลงเอยด้วยการให้ตัวเองอ่อนโยนตั้งใจและเชื่อฟังการทำงานของผู้มีพระคุณของ Fray Junípero Serraซึ่งเป็นผู้บริหารจัดการนอกเหนือจากการเปลี่ยนพวกเขาไปนับถือศาสนาคริสต์แล้วยังทำให้พวกเขากลายเป็นชุมชนที่ทำงานและมีประสิทธิผล
ในปี 1744 เมื่อกัปตันJoséEscandónก่อตั้ง ห้าภารกิจ ซึ่งเขาไม่ได้รับผลลัพธ์และ Friar Serra เข้ามารับผิดชอบหกปีต่อมา
น้ำพุแม่น้ำอันยิ่งใหญ่และดินแดนอันอุดมสมบูรณ์เป็นลักษณะที่กำหนดการตั้งถิ่นฐานของภารกิจเหล่านี้ก่อตั้งขึ้นในสถานที่ที่ยากต่อการเข้าถึงท่ามกลางความอุดมสมบูรณ์ดังนั้นจึงมีชาวอินเดียหลายพันคนอาศัยอยู่
จนถึงตอนนั้นหลังจาก 200 ปีแห่งการดูถูกเหยียดหยามและแม้ชาวสเปนจะมีความเหนือกว่าในเชิงตัวเลขและเชิงสงคราม แต่ชาวอินเดียเหล่านี้ก็ยังคงต่อต้านการพิชิตทางจิตวิญญาณและวัตถุซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมกองทัพจึงมองหาการขุดรากถอนโคนโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ นี่หมายถึงความลำบากใจเพียง 30 ลีกจากศาลสเปน
การเผยแพร่ศาสนาและการสร้างสันติใน เซียร์รากอร์ดาแห่งเกเรตาโร มันเป็นการผจญภัยที่ยากลำบากและซับซ้อน มิชชันนารีออกัสติเนียนและโดมินิกันมาถึงก่อนฟรานซิสกัน แต่พวกเขาจากไปโดยไม่ประสบความสำเร็จใด ๆ ดังนั้นการกำจัดชาวอินเดียจึงดูเหมือนใกล้เข้ามา
ในที่สุดใครก็ตามที่ประสบความสำเร็จก็ทำได้ด้วยความอดทนและเหตุผล: จาก Colegio de San Fernando ในเม็กซิโกซิตี้สิ่งแรกที่ Fray Junípero Serra ทำเพื่อทำให้สัตว์ร้าย Sierra Gorda เชื่องคือการให้อาหารเขา
งานเผยแพร่ศาสนา
ความสำเร็จของเฟรย์จูนิเปโรกับชาวอินเดียนเกิดจากการที่เขาเข้าใจว่าก่อนอื่นเขาต้องแก้ปัญหาของวัตถุและธรรมชาติทางโลกจากนั้นจึงพยายามเผยแผ่ศาสนาเพราะในขณะที่เขาเองชี้ให้พระมหากษัตริย์ฟัง:“ …ไม่มีอะไรที่ไร้สาระและถูกประณามอีกต่อไป กับความล้มเหลวในการพยายามเปลี่ยนชาวอินเดียโดยใช้กฤษฎีกา”
พวกเขาไม่เต็มใจที่จะนับถือศาสนาคริสต์ส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการที่พวกเขาอาศัยอยู่อย่างกระจัดกระจายบนภูเขาและต้องหาอาหารเพื่อความอยู่รอดแม้จะมีที่ดินมากมายก็ตาม ในที่สุดพ่อของฟรานซิสกันก็เสนอสิ่งที่จำเป็นให้พวกเขาเพื่อที่พวกเขาจะได้ไม่เดินบนภูเขาอีกต่อไป
ต่อมานักบวชต้องเผชิญกับปัญหาที่สองและยิ่งใหญ่ที่สุดคือการทหาร ตั้งแต่ปี 1601 เมื่อมิชชันนารีคนแรกเฟรย์ลูคัสเดอลอสแองเจลิสเข้ามาในเซียร์รากอร์ดาการทหารเป็นสาเหตุของความขัดแย้งทั้งหมดและความล้มเหลวขององค์กรเผยแพร่ศาสนา
ในการแสวงหาความสะดวกทางวัตถุเป็นอันดับแรกและได้รับสินค้าส่วนใหญ่ทหารได้ฝ่าฝืนคำสั่งของพระมหากษัตริย์และยืนกรานที่จะกระตุ้นให้เกิดสงครามกับชาวอินเดียซึ่งปรารถนาอิสรภาพของตนเช่นกัน ในทำนองเดียวกันทหารทำให้นามของพระเจ้าเป็นที่เกลียดชังต่อชาวอินเดียและชาวต่างชาติด้วยเหตุนี้ชาวพื้นเมืองจึงแก้แค้นทำลายภารกิจและดูหมิ่นภาพลักษณ์ของพวกเขา
กัปตันผู้พิทักษ์ลูกครึ่งฟรานซิสโกเดอการ์เดนาสขอร้องให้ผู้มาเยี่ยมภารกิจในปี 1703 ทำสงครามกวาดล้างชาวอินเดีย:“ …โดยการปราบอินเดียนแดง…ความสง่าผ่าเผยของเขาจะช่วยเถรสมาคมที่เขามอบให้กับภารกิจ; ว่าพวกเขาสามารถใช้ประโยชน์ได้โดยมีเสรีภาพอย่างสมบูรณ์ในเหมืองเงินจำนวนมากที่ไม่ได้สร้างขึ้นเพราะกลัวชาวอินเดียที่กบฏ”
ไม่ต้องสงสัยเลยว่าปัจจัยกำหนดชะตากรรมของชาวพื้นเมืองและภารกิจคือความสามารถในการเจรจาต่อรองของนักบวชที่เกิดบนเกาะมายอร์กาประเทศสเปน นั่นคืองานของพวกเขาในQuerétaroที่กองทัพโต้แย้งถึงความเป็นอิสระที่เป็นไปได้ของนักบวชและภารกิจของเขาจากมงกุฎ
ในช่วงเวลาสั้น ๆ ผลงานและการเจรจาของเขาทำให้เขาหยุดความโลภของทหารและได้รับทรัพยากรมากขึ้นซึ่งเขาลงทุนในสัตว์และเครื่องจักรเพื่อทำงานในที่ดิน
Juníperoไม่เพียง แต่แสดงให้เห็นว่าการประเมินของทหารซึ่งอธิบายว่าชาวอินเดียเป็นคนฆ่าคนตายและขี้เกียจนั้นผิดโดยสิ้นเชิงเขายังสามารถประสานงานได้อย่างดีเยี่ยมดังนั้นในช่วงเวลาที่เขาเดินทางไปยังเม็กซิโกทั้งห้าชุมชนก็ค่อนข้างพอเพียง ครอบครัวมีความมั่นใจในการดำรงชีวิตและงานที่กำหนดไว้อย่างดี จากนั้นบรรดานักบวชก็สามารถอุทิศตนเพื่อการเผยแพร่ความเชื่อของพวกเขา
หลังจากทำงานมาแปดปีJuníperoถูกเรียกตัวไปเม็กซิโกซึ่งเขาได้รับถ้วยรางวัลที่ยิ่งใหญ่ที่สุดที่เขาจะได้รับ: เทพธิดา Cachum แม่ของดวงอาทิตย์ และสุดท้ายของไอดอล Pame ซึ่งพวกเขาคอยคุ้มกันอยู่บนภูเขาอย่างอิจฉาซึ่งทหารได้ค้นหาอย่างไร้ประโยชน์มานานหลายปี มีอยู่ครั้งหนึ่งเพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการเชื่อฟังและการปฏิเสธตัวเองพวกเขาได้มอบเธอให้กับคุณพ่อเซอร์รา
ชื่อเสียงของเขาในฐานะช่องทางที่ดีของชาวอินเดียที่มีต่อศาสนาคริสต์อยู่เหนือกว่าและได้รับการยอมรับในสเปนจากการที่พวกเขาตัดสินใจที่จะย้ายเขาไปยังจุดที่มีความขัดแย้งสูงเช่นอัลตาแคลิฟอร์เนียซึ่งชาวรัสเซียหรือชาวญี่ปุ่นกลัวการรุกรานและ อาปาเช่ก่อเหตุโหดเหี้ยมสาหัส และที่นั่นอย่างแน่นอนที่ Fray Junípero Serra จะบรรลุผลงานการประกาศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเขา
กว่า 200 ปีหลังจากการตายของเขาในปี 1784- ทั้งใน สเปน ชอบใน เม็กซิโก และเหนือสิ่งอื่นใดใน สหรัฐเป็นที่เคารพนับถือในฐานะผู้ก่อตั้งภารกิจที่มีชื่อเสียงของแคลิฟอร์เนียและมีการสร้างอนุสาวรีย์ให้เขาใน Washington Capitol ความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของนักบวชตัวน้อยนั้นไม่สามารถลืมได้เพราะผลงานของเขาเช่นโบสถ์ที่สวยงามของQuerétaroและภารกิจที่แพร่หลายในแคลิฟอร์เนียแสดงให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของเขาอย่างสมบูรณ์แบบ
Friar Pata Coja
หลังจากรู้ผลงานของชายที่ไม่ธรรมดาคนนี้แล้วก็น่าสนใจที่จะทราบรายละเอียดการมาถึงอเมริกาของเขา
ด้วยความกระตือรือร้นเกี่ยวกับผลงานชิ้นใหญ่ในทวีปใหม่บราเดอร์จูนิเปโรจึงจัดการร่วมกับเพื่อนที่แยกไม่ออกของเขาผู้สารภาพและผู้เขียนชีวประวัติคุณพ่อ Francisco Palouในการเดินทางของมิชชันนารีฟรานซิสกันที่จะมาถึงท่าเรือเวราครูซ
จากจุดเริ่มต้นความพ่ายแพ้ปรากฏขึ้นซึ่งเป็นเพียงการโหมโรงของการผจญภัยที่รอพวกเขาอยู่ในงานประกาศของพวกเขา
เมื่อมีอาการเพ้อเพราะน้ำหมดเมื่อหลายวันก่อนเกาะเปอร์โตริโกดูเหมือนจะช่วยพวกเขาให้รอดจากความกระหายได้อย่างน่าอัศจรรย์ หลายวันต่อมาเมื่อพวกเขาพยายามจะไปถึงเวราครูซพายุที่ทรงพลังได้ผลักพวกเขาไปสู่มหาสมุทรดังนั้นพวกเขาจึงสามารถจอดเรือได้เมื่อวันที่ 5 ธันวาคม ค.ศ. 1749 แต่เรือก็ถูกไฟไหม้
เมื่อมาถึงทวีปใหม่การคมนาคมที่จะพาเขาก็พร้อม แต่เฟรย์จูนิเปโรตัดสินใจเดินทางไปยังเม็กซิโกซิตี้ด้วยการเดินเท้า เขาเดินผ่านป่าอันบริสุทธิ์ของเวราครูซและคืนหนึ่งมีสัตว์บางตัวกัดเขาที่เท้าทำให้เขาถูกทำเครื่องหมายตลอดไป
ตลอดชีวิตของเขาเขาต้องทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บปวดที่เกิดจากการกัดนั้นซึ่งทำให้เขาไม่สามารถเดินด้วยความว่องไว แต่ตัวเขาเองปฏิเสธที่จะรักษา มีเพียงครั้งเดียวเท่านั้นที่เขายอมรับว่าผู้ดูแลล่อให้การรักษาแก่เขาโดยไม่สังเกตเห็นความเจ็บปวดของเขาดีขึ้นเขาจึงไม่ยอมให้ความช่วยเหลืออีก
สิ่งนี้ไม่ได้ลดทอนความสามารถและการผจญภัยของนักบวช "ขาง่อย" ซึ่งตามที่ Palou นักเขียนชีวประวัติของเขาพูดว่ามีจำนวนมากเช่นเดียวกับการถือไม้ในวัดใหม่ในเกเรตาโรหรือแคลิฟอร์เนียร่วมกับชาวอินเดีย
เพียงเพราะการเปลี่ยนแปลงที่อยู่อาศัยที่แตกต่างกันบราเดอร์Juníperoไม่ได้ทิ้งร่องรอยไว้มากกว่าภารกิจเหล่านี้ อย่างไรก็ตามในอัลตาแคลิฟอร์เนียเป็นยุคที่เปิดกว้างโดยพิจารณาโดยนักประวัติศาสตร์เช่นเฮอร์เบิร์ตฮาว "ยุคทองของแคลิฟอร์เนีย" ดินแดนที่เขาต่อสู้เพื่อศักดิ์ศรีของชาวอินเดียและที่ซึ่งเขาทำงานอย่างมีความสุขจนถึงวันสุดท้ายของชีวิต 28 สิงหาคม 2327
การสร้างนักรบ
Juníperoยังมีของขวัญที่จะนำความกล้าหาญทั้งหมดนั้นไปสู่ความรู้สึกทางศิลปะของชาวอินเดีย ตัวอย่างนี้คือโครงสร้างของQuerétaroความงดงามทางสถาปัตยกรรมที่ยิ่งใหญ่ที่ไม่ต้องการคำแนะนำเนื่องจากด้วยตัวเองพวกเขามีเวทมนตร์แม่เหล็กที่ทำให้ผู้ชมหันมามองตาที่หลงทางในเขาวงกตที่บ่งบอกลักษณะของพวกเขา
นักบวชคนนี้ไม่เพียง แต่จะให้ชาวอินเดียที่กล้าหาญที่สุดรับคริสต์ศาสนาเป็นของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการทำงานร่วมกันใน บริษัท ของพวกเขาด้วย แม้เขาจะมีความรู้ด้านสถาปัตยกรรมที่คลุมเครือ แต่เขาก็สามารถสร้างโบสถ์ที่มีหลังคาโค้งได้และด้วยความตั้งใจและศรัทธาที่มั่นคงเท่านั้นที่เขาหว่านลงในชาวพื้นเมืองที่พวกเขาสามารถรักษาสิ่งก่อสร้างที่ยากลำบากเช่นนี้ได้ ลักษณะของพวกเขาทั้งหมดเป็นรายละเอียดที่เป็นสัญลักษณ์ของลูกครึ่งซึ่งพูดถึงการมีส่วนร่วมที่สูงส่งของชาวอินเดียที่เรียกผิดว่า "ป่าเถื่อน" ซึ่งแท้จริงแล้วกลายเป็นศิลปินที่มีของขวัญมากมายที่สามารถบรรลุอาคารอันยิ่งใหญ่เหล่านี้ได้
จากการลืมเลือนไปสู่ความมั่งคั่ง
น่าเสียดายที่ทั้งห้าภารกิจได้รับความเสียหายต่ออาคารของพวกเขา ในเกือบทั้งหมดปรากฏนักบุญไร้หัวและรายละเอียดทางสถาปัตยกรรมที่ไม่สมบูรณ์ คนอื่น ๆ ได้รับการช่วยเหลือจากเงื้อมมือของแมลงเช่นค้างคาวที่หลบภัยที่นั่นในขณะที่พวกมันถูกทอดทิ้ง โบสถ์เหล่านี้ได้รับการแกะสลักด้วยเทคโนโลยีขั้นพื้นฐานที่สุดจึงยังคงสวยงามและคงอยู่ แต่กลับทรุดโทรมลงอย่างมาก
ในช่วงเวลากว่า 200 ปีที่ผ่านมานับตั้งแต่การก่อสร้างพวกเขาได้จากความมั่งคั่งและความยิ่งใหญ่ไปสู่การละทิ้งการปล้นสะดมและการถูกทอดทิ้ง ในช่วงเวลาของการปฏิวัติเนื่องจากการเข้าถึงที่ยากลำบากพวกเขาจึงทำหน้าที่เป็นถ้ำสำหรับนักปฏิวัติและชาวสนิมที่พบพวกเขาในสถานที่ที่ไม่น่าสงสัยซึ่งปกคลุมไปด้วยความใหญ่โตของเซียร์รากอร์ดา
ปัจจุบันคริสตจักรได้รับการบำรุงรักษา แต่ทรัพยากรที่มีไม่เพียงพอที่จะหลีกเลี่ยงการเสื่อมสภาพจากสภาพแวดล้อมและกาลเวลาที่ผ่านไปน้อยกว่ามากในการฟื้นฟูความเสียหายที่เกิดขึ้นก่อนหน้านี้ อย่าปล่อยให้พวกเขาหายไป
อัญมณีสถาปัตยกรรมห้าชิ้นของ SIERRA GORDA
Jalpan
Jalpan เป็นภารกิจแรกที่ก่อตั้งขึ้นเมื่อวันที่ 5 เมษายน ค.ศ. 1744 ชื่อของมันมาจาก Nahuatl และมีความหมายว่าบนผืนทราย". ตั้งอยู่ทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือของ Pinal de Amoles 40 กม.
Jalpan อุทิศตนให้กับอัครสาวก Santiago แม้ว่าวันนี้รูปจำลองของอัครสาวกจะถูกแทนที่ด้วยนาฬิกาที่ไม่เข้ากัน บนหน้าอาคารมีนกอินทรีสเปน - เม็กซิกันที่สามารถเป็นตัวแทนของนกอินทรีฮับส์บูร์กและนกอินทรีเม็กซิกันที่กำลังกัดกินงู
Concá
Concáเป็นคริสตจักรที่เล็กที่สุดในห้าคริสตจักรและอุทิศให้ San Miguel Arcangel. ด้านหน้าของอาคารเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะแห่งศรัทธาและเป็นภารกิจที่สองที่กัปตันเอสคานดอนก่อตั้งขึ้น ปกที่มีพวงองุ่นขนาดมหึมาโดดเด่นอยู่บนปกเช่นเดียวกับแนวคิดดั้งเดิมของพระตรีเอกภาพและการเป็นตัวแทนของเทวทูตนักบุญไมเคิล เช่นเดียวกับแทนโคยอลมันได้รับความเสียหายร้ายแรงจนสามารถมองเห็นรูปแกะสลักไร้หัวสองชิ้นได้
ลันดา
ลันดาจากเสียงชิชิเมก้า "โคลน“ มันเป็นภารกิจที่หรูหราที่สุดของทั้งหมด ในปัจจุบันชื่อเต็มคือ Santa María de las Aguas de Landa ด้านหน้าของอาคารเป็นสัญลักษณ์ของ "นครแห่งพระเจ้า" ตามที่นักวิชาการศาสนากล่าว รายละเอียดมากมายดึงดูดความสนใจเนื่องจากมีการจัดฉากและการตีความหลายบทไว้ที่ด้านหน้าของอาคาร
Tilaco
Tilaco สร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับ San Francisco de Asísเป็นชุดภารกิจที่สมบูรณ์แบบที่สุดและมีความหมายใน Nahuatl“น้ำดำ". ตั้งอยู่ทางตะวันออกของ Landa 44 กม.
มีทั้งโบสถ์คอนแวนต์ห้องโถงใหญ่โบสถ์วิหารแบบเปิดและไม้กางเขนเทียม บนหน้าอาคารมีรูปนางเงือกสี่ตัวโดดเด่นซึ่งการตีความหมายถึงการโต้เถียงเช่นเดียวกับแจกันที่มีองค์ประกอบแบบตะวันออกที่ปิดหน้าอาคาร
แทนโคยอล
ชื่อ Huasteco, Tancoyol คือ "สถานที่เดตเถื่อน". ปกของมันเป็นตัวอย่างที่คุ้มค่าที่สุดของสไตล์บาร็อค อุทิศแด่พระแม่มารีย์แห่งแสงหุ่นจำลองของเธอหายไปและสถานที่ของเธอยังว่างเปล่า
ไม้กางเขนเป็นรายละเอียดที่เกิดขึ้นซ้ำ ๆ ตลอดด้านหน้าเช่นไม้กางเขนเยรูซาเล็มและไม้กางเขน Calatrava ซ่อนตัวอยู่ท่ามกลางทิวทัศน์ที่สวยงามตั้งอยู่ทางเหนือของ Landa 39 กม.
อัญมณีสถาปัตยกรรมเหล่านี้รอให้เวลาผ่านไปเพื่อให้ได้รับการดูแลและรักษาไว้เพราะความงามของมันคุ้มค่ากับการเดินทางไปยัง Sierra Gorda de Querétaro คุณรู้จักภารกิจเหล่านี้หรือไม่?
