เราตัดสินใจเดินทางโดยใช้ถนนและเข้าสู่ภูมิภาคมิโชอากังซึ่งมีภูมิทัศน์และประเพณีทางธรรมชาติที่อุดมสมบูรณ์และในขณะที่เราไปเที่ยวชมเมืองต่างๆของที่ราบสูงทาราสกาเราไม่ได้หยุดที่จะประหลาดใจกับความมั่งคั่งทางสถาปัตยกรรมอันมหาศาลของธรรมชาติทางศาสนาซึ่งสร้างขึ้นในช่วงการเผยแผ่ศาสนา (ศตวรรษที่ 16 และ XVII) ซึ่งเราพบในเส้นทางของเรา
เราต้องค้นคว้าเกี่ยวกับเรื่องนี้เพื่อให้สามารถอธิบายความงามและฝีมือของเพดานวิหารหรือรายละเอียดของไม้กางเขนและอาคาร และด้วยการมาถึงของมิชชันนารีฟรานซิสกันและออกัสติเนียนคนแรกในช่วงศตวรรษที่ 16 กระบวนการก่อตั้ง“ โรงพยาบาลของอินเดีย” ได้เริ่มต้นขึ้นความคิดที่ได้รับการเผยแพร่ในภูมิภาคนี้โดยบิชอปคนแรกของมิโชอากัง Don Vasco de Quiroga พวกเขาประกอบด้วยอาคารทางสถาปัตยกรรมที่สร้างขึ้นโดยคอนแวนต์หรือตำบลซึ่งมีการชุมนุมทางศาสนาที่โรงพยาบาลขึ้นอยู่
เกี่ยวกับวัสดุที่ใช้พื้นที่ที่ราบสูง Tarascan มีลักษณะเฉพาะด้วยการใช้กำแพงหินภูเขาไฟที่เชื่อมและปิดด้วยอะโดบีและอาคารเหมืองหินแกะสลัก โครงสร้างแรกเหล่านี้มุงหลังคาด้วยไม้สน (เรียกว่าเตจามานิล) ต่อมามุงด้วยกระเบื้องดินเผาสีแดง
ในทางกลับกันการตกแต่งภายในของเพดานเหล่านี้ถูกปกคลุมด้วยไม้กระดานขนาดใหญ่ในรูปของ "รางน้ำ" คว่ำส่วนใหญ่มีการออกแบบโค้งและสี่เหลี่ยมคางหมูและมีชื่อในพงศาวดารสเปนว่า "เพดานที่มีฝาปิด" สิ่งเหล่านี้ยังได้รับการตกแต่งด้วยภาพของ Marian litanies เทวดาเทวทูตและอัครสาวกซึ่งเป็นภาพสะท้อนของศรัทธาที่ชาวเมืองโบราณในพื้นที่นี้พยายามจะยอมจำนน ในกรณีส่วนใหญ่จะทาสีตามเพดานทั้งหมดของโบสถ์และกลายเป็นหนึ่งในคุณค่าทางศิลปะหลักของภูมิภาคนี้
ลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งของวงดนตรีทางศาสนาเหล่านี้คือไม้กางเขนหัวใจห้องบนซึ่งหลายแห่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในวัดในศตวรรษที่ 16 ของที่ราบสูง Tarascan ซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีการข้ามงานของแรงงานพื้นเมือง ในส่วนของเอเทรียมในหลาย ๆ กรณีได้สูญเสียความหมายดั้งเดิมไปเนื่องจากได้รับการแก้ไขในช่วงเวลาหลังการก่อสร้างและถูกเปลี่ยนเป็นจัตุรัสกลางเมืองหรือสถานที่สำหรับแลกเปลี่ยนสินค้า
สำหรับบริเวณด้านในของพระวิหารส่วนใหญ่เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าและหนึ่งในห้าของความยาวของพวกเขาถูกกำหนดให้เป็นพิธีรีตองในขณะที่สถานที่ที่กำหนดไว้สำหรับนักร้องประสานเสียงนั้นวางอยู่ด้านบนตรงทางเข้าของวิหาร และถูกรวมเข้าด้วยกันโดยใช้บันไดไม้
ลักษณะสำคัญอีกประการหนึ่งของวัดเหล่านี้เกิดจากผ้าคลุมเนื่องจากพวกเขาแสดงให้เห็นถึงอิทธิพลของ Plateresque, Hispano-Arab และชนพื้นเมือง
San Miguel Pomacuaran
พยายามตามรอยเส้นทางการเดินทางระหว่างวัดเล็ก ๆ แต่ยอดเยี่ยมของที่ราบสูงทาราสกาเราเริ่มการเดินทางใน Aprio de Nissan ของเราในเมืองนี้ซึ่งเป็นของเขตเทศบาลปาราโช
ทางเข้าล้อมรอบด้วยหลังคาหน้าจั่วขนาดเล็กซึ่งทำหน้าที่เป็นหอระฆังและมีการวางลำโพงซึ่งตลอดทั้งวันจะมีการส่งข้อความถึงประชากรในภาษาพื้นเมือง ด้านหน้าวัดไปทางด้านตะวันตกเฉียงเหนือมีสิ่งก่อสร้างที่ใช้เป็นห้องครัวในปัจจุบัน แต่แน่นอนว่าเป็นฮวตาเประ (คำปุเรเปชาแปลว่า "สถานที่นัดพบ") ซึ่งเป็นที่พบของผู้ปกครองพื้นเมืองโบราณ
แม้ว่าจะสร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 16 แต่บนกำแพงเราอ่านวันที่ 1672 มันอาจตรงกับวันที่สร้างขึ้นใหม่ มีวิหารรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าเดี่ยวคั่นด้วยหินและกำแพงดิเอโกโคลนที่ล้อมรอบด้วยชั้นของปูนขาวและพื้นทำจากแผ่นไม้ดั้งเดิม เพดานเป็นเพดานคลุมด้วยภาพวาดที่แสดงถึงพันธสัญญาเดิมและยุคใหม่ซึ่งเป็นตัวอย่างที่งดงามของการตกแต่งมิโชอากังที่เป็นที่นิยม
Santiago Nurio
เราเดินตามเส้นทางไปยังเมืองนี้และมุ่งหน้าไปยังจัตุรัสหลักซึ่งโดดเด่นด้วยวิหารที่มีด้านหน้าที่ดูขรึมทำจากผ้าผืนเดียวและยังคงรักษาร่องรอยของปูนขาวที่มีเถ้าเทียม (หินแกะสลักของสิ่งก่อสร้าง) ที่ทาสีด้วย แดง. ด้านหน้าของพระวิหารยังคงมองเห็นไม้กางเขนหัวใจซึ่งฐานประดับด้วยเครูบทั้งสี่ด้าน
ทันทีที่เราข้ามประตูทางเข้าเราก็ประหลาดใจกับภาพอันงดงามภายในวิหารเล็ก ๆ การตกแต่งส่วนใหญ่ทาสีอย่างหรูหรา
โซโตโคโรเป็นหนึ่งในโพลีโครเมี่ยมที่สวยงามที่สุดในที่ราบสูงทาราสกันทั้งหมด มันถูกสร้างขึ้นด้วยเทคนิคเทมเพราบนพื้นฐานของการเคลือบโดยมีรูปเคารพทางศาสนาต่างๆเช่นบิชอปแห่งมิโชอากังดอนฟรานซิสโกอากุยาร์ยีเซจาสและเทวทูตราฟาเอลพร้อมโทเบียสตัวน้อยและปลาบำบัดในมือของเขา
แท่นบูชาหลักซึ่งสร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับ Santiago Apóstolสร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 19 โดยผู้เขียนที่ไม่รู้จักและทำด้วยไม้แกะสลักประกอบโพลีโครมและไม้ปิดทองบางส่วน
huatapera เช่นเดียวกับวิหาร parochial มีการก่อสร้างที่เรียบง่ายด้านนอกประกอบด้วยโบสถ์รูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าขนาดเล็กที่มีซุ้มเหมืองหินที่เรียบง่ายมากพร้อมด้วยโค้งครึ่งวงกลม แต่ภายในมีการตกแต่งที่สวยงามมาก โบสถ์ถูกปกคลุมด้วยเพดานหีบศพอันสง่างามประดับด้วยรูปเคารพทางศาสนาในพระคัมภีร์ไบเบิล แท่นบูชาหลักอยู่ในสไตล์บาร็อคและอุทิศให้กับปฏิสนธินิรมลซึ่งแสดงด้วยภาพไม้เนื้อทอง ในตอนท้ายเราจะเห็นภาพวาดเฟรสโกที่สวยงามซึ่งเป็นกรอบของแท่นบูชา
San Bartolomé Cocucho
San Bartoloméอยู่ห่างจาก Santiago Nurio เพียง 12 กิโลเมตรซึ่งตั้งอยู่ในสถานที่ที่สูงที่สุดแห่งหนึ่งใน Sierra Purépecha เมื่อเข้ามาในเมืองสิ่งแรกที่เราสังเกตเห็นคือการประชุมเชิงปฏิบัติการจำนวนนับไม่ถ้วนซึ่งมีการทำ "โคคัช" ที่มีชื่อเสียงหม้อดินขนาดใหญ่ที่ทำโดยผู้หญิงโดยเฉพาะและเดิมมีประโยชน์สองอย่างคือสำหรับเก็บอาหารและน้ำ อีกอันก็เหมือนโกศศพ ในปัจจุบันพวกเขามีความต้องการสูงในฐานะเครื่องประดับเนื่องจากถูกเผาในรูปทรงที่เปิดกว้างจึงมีการผลิตที่เป็นนามธรรมและไม่สามารถทำซ้ำได้
เราเดินต่อไปตามถนน Benito Juárezจนกระทั่งเจอวัด San Bartoloméซึ่งสร้างด้วยหินและโคลน แม้ว่าจะมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 แต่ระหว่างปี 1763 ถึง 1810 ก็มีการแก้ไข sotocoro ได้รับการออกแบบในรูปทรงสี่เหลี่ยมคางหมูซึ่งแสดงฉากที่เต็มไปด้วยสีสันและการเคลื่อนไหว ที่ตรงกลางโครงสร้างคุณจะเห็น Santiago Apóstol (ในตัวตนของเขาในฐานะนักฆ่าชาวมัวร์) ติดอยู่บนม้าสีขาวของเขา โซโตโคโระนี้ถือเป็นหนึ่งในตัวแทนที่ร่ำรวยที่สุดและเป็นตัวแทนของช่างไม้มิโชอากังทั้งหมด ภายในวัดยังมีแท่นบูชาเก่าแก่อีกสามชิ้น
ซานอันโตนิโอจารุพันธ์
เป็นเมืองที่ใหญ่กว่าเมืองก่อนหน้าเล็กน้อยและสิ่งก่อสร้างที่สำคัญที่สุดคือ Parroquia de San Antonio de Papua ซึ่งเป็นวิหารขนาดใหญ่ซึ่งมีแท่นบูชาหลักเป็นแท่นบูชาหินแบบนีโอคลาสสิกตั้งอยู่โดดเด่น ในห้องโถงใหญ่ของตำบลยังคงมีไม้กางเขนประดับด้วยโล่ฟรานซิสกันซึ่งอ่านวันที่ 1655
เกือบด้านหลังวัดคือโบสถ์ของ Colegio de San Joséซึ่งปัจจุบันเรียกว่าโบสถ์ Pedro de Gante ด้านหน้าทำด้วยเหมืองหินและหลังคาหน้าจั่วมุงด้วยไม้งูสวัดซึ่งไม่มีอะไรมากไปกว่าหลังคาที่มีแผ่นไม้แตกซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของภูมิภาคทั้งหมด ด้านหน้าของอาคารมีความเงียบขรึมมากและตกแต่งด้วยใบไม้ดอกไม้ใบหน้าของเทวดาและเปลือกหอยทั้งหมดปั้นในเหมืองหิน ศูนย์ทางศาสนาทั้งหมดนี้ตั้งอยู่บนเวทีขนาดใหญ่ที่โดดเด่นเหนือสวนหลักและประชากรที่เหลือ
San Felipe de los Herreros
ห่างออกไปประมาณ 12 กิโลเมตรไปทางทิศตะวันออกเฉียงใต้ San Felipe มีชื่อเนื่องจากเป็นศูนย์กลางของอุตสาหกรรมช่างตีเหล็กในช่วงยุคอาณานิคมและเป็นส่วนหนึ่งของศตวรรษที่ 19 เมืองนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1532 โดยเป็นที่รวมของสี่เมืองและ Don Vasco de Quiroga ได้รับSeñor San Felipe เป็นนักบุญอุปถัมภ์ เป็นหนึ่งในไม่กี่เมืองบนที่ราบสูง Tarascan ที่ไม่มีชื่อพื้นเมือง
สถานที่ท่องเที่ยวหลักคือวัดประจำตำบลซึ่งเห็นได้ชัดว่าอุทิศให้กับ San Felipe วิหารมีซุ้มที่เรียบง่ายสีขาวและมีประตูเล็ก ๆ ที่มีโค้งครึ่งวงกลม แม้ว่าวิหารแห่งนี้จะไม่มีภาพวาดในหีบของเพดาน แต่ภายในในส่วนของคณะนักร้องประสานเสียงก็มีของที่ระลึกที่ยอดเยี่ยม: อวัยวะที่เรียกว่า "บวก", "ปีก" หรือ "การแสดงตามอาชีพ" สำคัญที่สุดในเม็กซิโกทั้งหมด คิดว่าเป็นหนึ่งในสิ่งแรกที่สร้างขึ้นในประเทศของเราโดยช่างฝีมือพื้นเมืองในศตวรรษที่ 16 และตามที่นักวิชาการระบุว่ามีเพียงเจ็ดประเภทนี้ในโลกทั้งหมดซึ่งทำให้เป็นงานศิลปะทางศาสนาที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว โลก.
ซานเปโดรซาแคน
เนื่องจากอยู่ใกล้กับภูเขาไฟParicutínจึงเป็นหนึ่งในเมืองที่ได้รับผลกระทบจากการปะทุในปีพ. ศ. 2486
ตั้งอยู่ใจกลางเมืองเป็นโบสถ์ที่ปฏิสนธินิรมลซานตาโรซาแห่งโรงพยาบาลซานคาร์ลอสและโรงพยาบาลซึ่งทั้งคู่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 เป็นหินภูเขาไฟที่มีเพดานโครงสร้างไม้และโรงพยาบาลนอกจากนี้ ด้วยกระเบื้องดินเผา ด้านหน้าเดิมของโบสถ์หายไปและในสถานที่นั้นประตูมีเพียงซุ้มไม้ ภายในมีหลังคาที่มีหีบไม้ปิดทับด้วยภาพวาดที่สวยงามซึ่งแสดงถึงการสรรเสริญพระนางมารีย์ สีที่โดดเด่นในภาพวาดคือสีขาวและสีน้ำเงินเนื่องจากเป็นสีที่เกี่ยวข้องกับการปฏิสนธินิรมล
ทางด้านทิศใต้ของโบสถ์เรายังสามารถเห็นสิ่งที่ในสมัยนั้นทำหน้าที่เป็นโรงพยาบาลสำหรับชาวอินเดียในปัจจุบันร้านค้าเล็ก ๆ ที่ขายเสื้อผ้าปักครอสติชได้รับการดัดแปลงเป็นงานฝีมือที่ยอดเยี่ยมของ ผู้หญิงในกลุ่มนี้
Angahuan
เป็นเมืองเล็ก ๆ ที่ตั้งอยู่บนเนินเขาของ Pico de Tancítaroห่างจากเมือง Uruapan เพียง 32 กิโลเมตร มีอาคารโรงพยาบาลที่ไม่ธรรมดาซึ่งสร้างขึ้นในปี 1570 เช่นเดียวกับสิ่งก่อสร้างส่วนใหญ่ของฟรานซิสกันในศตวรรษที่ 16 ในวิหาร Santiago Apóstolทักษะและประสิทธิภาพของแรงงานพื้นเมืองนั้นเห็นได้ชัดเจนมากทั้งในด้านการออกแบบและรายละเอียดการตกแต่ง ของหน้าปกหลัก
สร้างด้วยหินและอะโดบีและไม่เหมือนกับที่อื่น ๆ ความงดงามของมันพบได้ในพอร์ทัลหลักไม่ใช่ในภาพวาดของเพดานที่มีฝาปิดเนื่องจากวิหารแห่งนี้ไม่มีพวกเขา
ประตูทางเข้าถือเป็นหนึ่งในตัวอย่างงานศิลปะ Mudejar ที่ดีที่สุดในเม็กซิโก มันถูกปกคลุมไปด้วยภาพนูนต่ำนูนไฟโตมอร์ฟิกที่อุดมสมบูรณ์ต้นไม้แห่งชีวิตที่มีเทวดาอยู่ตามกิ่งก้านของมันและบนซุ้มประตูเกือบด้านบนของการตกแต่งมีภาพนูนสูงของอัครสาวกนักบุญเจมส์มหาราชสวมชุดผู้แสวงบุญ
ซานลอเรนโซ
หลังจากเดินทาง 9 กิโลเมตรเราก็มาถึง San Lorenzo วัดประจำตำบลเก็บรักษาอาคารในศตวรรษที่ 16 ไว้เกือบครบถ้วนและด้านหน้าของวิหารปัจจุบันเป็นจัตุรัสหลัก แต่แน่นอนว่ามันเป็นส่วนหนึ่งของห้องโถงใหญ่ของตำบลคุณสามารถเห็นไม้กางเขนที่สวยงามซึ่งสร้างขึ้นในปีพ. ศ. 2366 ลอเรนโซสร้างขึ้นจาก huatapera และโรงพยาบาลของเขาซึ่งตั้งอยู่ถัดจากเดิม เพดานด้านในมีการตกแต่งอย่างวิจิตรด้วยภาพวาดที่บอกเล่าเรื่องราวชีวิตและผลงานของพระนางมารีอาปฏิสนธินิรมลและแตกต่างจากวัดอื่น ๆ คือมีชุดดอกไม้ถวายรูปพระแม่มารีย์
คาปูอาโร
จากถนนคุณสามารถมองเห็นวัดและเราเข้าถึงได้หลังจากข้ามตลาดอาหารที่ติดตั้งในวันหยุดสุดสัปดาห์ ที่ด้านหน้าหินมีประตูทางเข้าที่แกะสลักด้วยหินประดับด้วยเปลือกหอยเครูบและลวดลายไฟโตมอร์ฟิกต่างๆโดดเด่น โดยทั่วไปอาจกล่าวได้ว่าบางทีกลุ่มศาสนาที่เคร่งครัดที่สุดอาจเป็นเพราะสถานที่ตั้งอยู่ห่างออกไปเล็กน้อยจากพื้นที่ภูเขา
ดังนั้นเราจึงมองออกไปที่ภูมิภาคมิโชอากังแห่งนี้ใน Aprio de Nissan ที่สะดวกสบายของเราและกลับบ้านอย่างมีความสุขเพื่อชื่นชมทักษะของมือชนพื้นเมืองPurépechaศิลปินที่แท้จริงที่ทิ้งจิตวิญญาณและหัวใจไว้ในศิลปะทางศาสนาของชาวเม็กซิกันในศตวรรษที่ 16 และ 17
