การเยี่ยมชมเซียร์ราในสถานะปัจจุบันของอีดัลโกเปรียบเสมือนการเข้าสู่อดีตอย่างช้าๆและนุ่มนวล ภูมิภาคนี้ยากจนด้อยการพัฒนาตามหลักบัญญัติบางประการรู้สึกห่างเหินกับผู้คนที่เป็นมิตรเรียบง่ายมีมารยาทหยาบกร้านซึ่งทำให้เราตั้งคำถามถึงเหตุผลของการเป็นอยู่ การมีชีวิตอยู่และวิธีที่ดีที่สุดในการทำความเข้าใจปัจจุบันคือการรับรู้พัฒนาการจากอดีตอันไกลโพ้น
พื้นที่ที่เราครอบครองนั้นสอดคล้องกับ Sierra Madre Oriental ลักษณะภูมิประเทศตามอำเภอใจผสมผสานหุบเขาและยอดเขาเข้ากับระบบนิเวศที่แตกต่างกันมากซึ่งเป็น "ที่อยู่อาศัย" ของคฤหาสน์ที่เป็นอิสระของMetztitlán พงศาวดารที่แตกต่างกันกล่าวถึงการปรากฏตัวของกลุ่มชาติพันธุ์สองกลุ่มในพื้นที่: Otomis ใน Sierra และ Vega de Metztitlánและทางเหนือไกลออกไป Nahuas มีพรมแดนติดกับ Huasteca
การมาถึงของ Chichimecas ในศตวรรษที่ 12 ไปยังพื้นที่ตอนกลางของดินแดนเม็กซิกันทำให้เกิดการกระจัดกระจายของกลุ่มต่าง ๆ รวมถึง Otomis ไปยังสถานะปัจจุบันของ Hidalgo ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 15 ชาวเม็กซิกาได้ขยายอำนาจการปกครองของตนไปยังพื้นที่ต่างๆที่มีการจัดเก็บบรรณาการอย่างหนักไม่สามารถปราบผู้เป็นเจ้าแห่งเมตซ์ทิทลานได้
คำว่าOtomíถูกใช้ในทางที่เสื่อมเสียโดย Mexica เพื่อกำหนดกลุ่มชายหยาบคายกลุ่มนี้ Losotomíseเป็นนักรบที่เก่งกาจพวกเขาอาศัยอยู่อย่างกระจัดกระจายในภูเขาหรือหุบเขาซึ่งนำไปสู่ชีวิตพื้นฐานอุทิศตนเพื่อการเกษตรที่ไม่เพียงพอการล่าสัตว์และการตกปลา ความสัมพันธ์ของMetztitlánในศตวรรษที่ 16 บ่งบอกถึงการขาดการเดินทางออกจากดินแดนซึ่งทำให้เราคิดว่าอาจเป็นสาเหตุหนึ่งของสงครามต่อเนื่องที่พวกเขาเผชิญ ไม่ค่อยมีใครรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติทางศาสนาของพวกเขาอย่างไรก็ตามมีการกล่าวถึงลัทธิแห่งดวงจันทร์และเทพเจ้าที่เรียกว่าโมลาซึ่งมีวิหารของเขาในโมลังโกซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีผู้เยี่ยมชมมาก
สถานการณ์ก่อนหน้านี้เป็นสถานการณ์ที่ชาวสเปนเข้ามาหา หลังจากการยึดครองTenochtitlánของเม็กซิโกผู้พิชิตAndrés Barrios ได้ทำหน้าที่ในการปกครองและทำให้กลุ่มชนพื้นเมืองที่ตั้งขึ้นในMetztitlánประมาณ 153 0 ทันทีชาวพื้นเมืองและดินแดนได้ถูกส่งมอบให้กับผู้พิชิตในผืนดินและอีกส่วนหนึ่งของดินแดนที่ถูกปล้นถูกส่งต่อไปยังอำนาจของ มงกุฎสเปน ดังนั้นMetztitlánจึงยังคงเป็นสาธารณรัฐสเปนและโมลังโกในฐานะสาธารณรัฐอินเดียนแดง โดยไม่ต้องลดความสำคัญของการพิชิตทางทหารให้น้อยที่สุดต้องเน้นย้ำว่าเป็นการพิชิตทางจิตวิญญาณที่ให้ผลที่ยิ่งใหญ่ที่สุด
กลุ่มออกัสติเนียนเป็นผู้รับผิดชอบในการเผยแพร่ศาสนาของเซียร์ราอัลตา (ตามที่ชาวสเปนเรียกมัน) พวกเขามาถึง New Spain ในวันที่ 22 พฤษภาคม 1533“ …วันแห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระคริสต์ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงคิดว่าตัวเองโชคดีเนื่องจากในวันเดียวกันนี้พระคริสต์ทรงบอกอัครสาวกของเขาว่าจงไปประกาศพระกิตติคุณในสถานที่ห่างไกลและเงียบสงบที่สุด สงคราม; ให้คนป่าเถื่อนส่วนใหญ่ได้ยิน…” ความบังเอิญนี้ช่วยเสริมทัศนคติและความเชื่อของพวกเขาในผลประโยชน์ของงานมิชชันนารีของพวกเขาสำหรับโครงการล่าอาณานิคมของสถาบันกษัตริย์สเปน
Franciscans และ Dominicans ได้รับการจัดตั้งขึ้นแล้วและทำงานอย่างเข้มงวดในพื้นที่ที่มีประชากรหนาแน่นดังนั้น Augustinians จึงถูกบังคับให้ตั้งเป้าหมายไปทางทิศเหนือในสถานที่ที่ยังไม่สงบ คอนแวนต์แรกที่พวกเขาก่อตั้งขึ้นคือ Ocuituco (ปลายปี 1533) ซึ่งการประชุมในบทนี้ได้รับคำสั่งให้เปลี่ยน Sierra Alta เมื่อวันที่ 10 สิงหาคม ค.ศ. 1536
ภารกิจดังกล่าวได้รับความไว้วางใจให้กับสองศาสนาที่เข้ามาในปี 1536 คือ Fray Juan de Sevilla และ Fray Antonio de Roa เพื่อนสนิทผู้ที่กระตือรือร้นด้วยความกระตือรือร้นทางศาสนาอย่างมากและไม่มีใครดีไปกว่าผู้จัดทำคำสั่งฆวนเดอกริจาลวาเพื่อเน้นย้ำความเพียร : เพราะ "ตำแหน่งไม่สามารถเข้าถึงได้ไม่ว่าจะเป็นเพราะความลึกหรือเพราะยอดเขาเพราะภูเขาเหล่านั้นสัมผัสสุดขั้ว: อินเดียนแดงที่ป่าเถื่อนและไร้ขอบเขต: ปีศาจจำนวนมาก ... " ที่นี่พ่อเอฟฮวนเดอเซบีญาและ ได้รับพรจาก F. Antonio de Roa วิ่งผ่านภูเขาเหล่านี้ราวกับว่าพวกเขาเป็นวิญญาณ บางครั้งพวกเขาก็ขึ้นไปบนยอดเขาราวกับว่ารถม้าของเอลียาห์กำลังพาพวกเขาไป:“ และบางครั้งพวกเขาก็ลงไปที่ถ้ำซึ่งพวกเขามีความยากลำบากมาก เพื่อให้พวกเขามืดมนที่สุดและเบี่ยงเบนทางที่สุดในการค้นหาชาวอินเดียที่น่าสงสารเหล่านั้นซึ่งไม่ว่าในกรณีใด ๆ พวกเขาก็อาศัยอยู่ในความมืด ... ในกรณีนี้พวกเขาใช้เวลาทั้งปีโดยไม่เกิดผลใด ๆ และไม่มีใครมาเทศนาเกี่ยวกับสิ่งที่ทุกข์ทรมานมากจาก ซานโตโรอาที่ตัดสินใจทิ้งพวกเขาและกลับสเปน ... "
การก่อตั้งพันธกิจหมายถึงการเริ่มต้นงานประกาศและสร้างเกียรติประวัติ รูปแบบที่ตามมาคือการเรียนรู้ภาษาก่อนโดยให้ความสำคัญกับการลดจัดระเบียบงานของพวกเขาตามแบบแผนและความต้องการของยุโรปและปลูกฝังพวกเขาด้วยพิธีกรรมความเชื่อและพิธีการของคริสเตียนในแง่ที่พวกเขายอมรับผลของการพิชิตภารกิจ และข้อห้ามของศาสนาเก่าของพวกเขา เป็นหน้าที่ของศาสนาที่จะต้องค้นหาชาวพื้นเมืองที่กระจัดกระจายในดินแดนนั้นให้คำสั่งสอนพวกเขาพูดมวลชนให้ศีลให้การศึกษาระดับประถมศึกษาและการค้าบางอย่างรวมถึงพืชผลใหม่ ๆ และแน่นอนว่าจะเริ่มงานสถาปัตยกรรมและงานในเมืองที่จำเป็น ดังนั้นทั้งสองศาสนาซึ่งได้รับการสนับสนุนจากอีกสี่คนจึงเริ่มงานที่ไม่มีวันสิ้นสุดของพวกเขา งานนี้ขยายไปถึง Huasteca และ Xilitla ซึ่งเป็นพื้นที่ติดกับ Sierra Gorda ซึ่งเป็นดินแดนที่ไม่เป็นมิตรอย่างยิ่งดังนั้นจึงไม่ได้รับการประกาศข่าวประเสริฐจนถึงศตวรรษที่สิบเจ็ด
